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Texto de nota de fim Char;}{\*\cs36 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \super \sbasedon10 \ssemihidden \sunhideused \styrsid15536597 endnote reference;}{\*\cs37 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \fs16 
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\sbasedon10 \slink38 \slocked \ssemihidden \styrsid15536597 Texto de coment\'e1rio Char;}{\s40\ql \li0\ri0\sa200\sl276\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
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\b\f37\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\langfenp1046 \sbasedon39 \slink40 \slocked \ssemihidden \styrsid15536597 Assunto do coment\'e1rio Char;}{\s42\ql \li720\ri0\sa200\sl276\slmult1
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\mdispDef1\mlMargin0\mrMargin0\mdefJc1\mwrapIndent1440\mintLim0\mnaryLim1}{\info{\author Andr\'e9}{\operator wendell leonardo pereira}{\creatim\yr2019\mo3\dy21\hr7\min28}{\revtim\yr2019\mo4\dy17\hr10\min36}{\version11}{\edmins92}{\nofpages15}
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\b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 A atualidade da classifica\'e7\'e3o pol\'edtico-ideol\'f3gica: esquerda e direita}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3565181 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid11629622 
The current political-ideological classification: left and right wings}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid3565181 
\par }\pard \ltrpar\qr \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2111976 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid2111976 C\'e9lia Barbosa da Silva Pereira}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs19\b\f0\fs24\super\insrsid2111976 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s17\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\super\insrsid2111976\charrsid16219724 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid2111976\charrsid16219724  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid7623620\charrsid16219724 Doutoranda}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid16469823\charrsid16219724  em Pol\'edtica Social pela Universidade Federal do Esp}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11159919\charrsid16219724 \'edrito Santo}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11751446\charrsid16219724 , }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11159919\charrsid16219724 integrante }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid1048950\charrsid16219724 do N\'fa
cleo de Estudos em Movimentos e Pr\'e1ticas Sociais }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11751446\charrsid16219724 (NEMPS), bolsista FAPES, }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid10058784\charrsid16219724 celiabsp@gmail.com.}}}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid2111976 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid2111976\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Resumo}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 : Este artigo resgata, por meio de uma revis\'e3o bibliogr\'e1fica, o debate sobre o uso dos termos esquerda e direita para classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica dos partidos pol\'edticos, a fim de ressaltar a 
validade desses termos na atualidade. A partir de uma an\'e1lise hist\'f3rico-conceitual, conclui-se que a direita pode ser entendida como for\'e7as sociais pr\'f3-capitalismo, cujas pr\'e1ticas pol\'edticas e orienta\'e7\'e3o ideol\'f3
gica possuem o intuito de manter as estruturas econ\'f4micas, pol\'edticas, culturais e morais que favorecem a reprodu\'e7\'e3o desse sistema. Historicamente, o conservadorismo e o liberalismo e suas variantes dominam esse campo. J\'e1
 a esquerda, na sociedade moderna capitalista, comporta as for\'e7as sociais que disputam a dire\'e7\'e3o das massas com vistas a um projeto societ\'e1rio socialista constru\'ed
do por e em prol da classe trabalhadora. Destacadamente, os socialistas, os anarquistas e os comunistas dominam esse campo. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par Palavras-chave: }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Esquerda e direita. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid15536597\charrsid16069578 Classifica\'e7\'e3o ideol\'f3
gica. Socialismo.
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid12790291 Abstract}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid15536597\charrsid16069578 : }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang9\langfe1046\langnp9\insrsid15536597\charrsid16069578 
This article rescues, since a bibliographical review, a discussion on the use the left and right terms for the ideological political parties\rquote classification, for the purpose of highlighting the
 validity of this terms at present context. As of a historical-conceptual analysis concludes, the right can be understood as the pro-capitalism social forces, whose political practices and ideological orientation it aims to maintain of the structures
\rquote economic, political, cultural and moral that favor the reproduction of this system. Historically, the conservatism and the liberalism and its variants dominate this politic\rquote 
field. Already the left in modern capitalist society behaves the social forces that dispute masses\rquote 
direction with view of the socialist social project constructed by and for the working class. Notably, the socialists, anarchists and communists dominate this politic\rquote field.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\lang9\langfe1046\langnp9\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par Keywords}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang9\langfe1046\langnp9\insrsid15536597\charrsid16069578 :}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\lang9\langfe1046\langnp9\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang9\langfe1046\langnp9\insrsid15536597\charrsid16069578 Left and right. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Ideological classification. Socialism.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 1 INTRODU\'c7\'c3O
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
O uso dos termos esquerda-direita aparece na literatura pertinente para classificar a }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 orienta\'e7\'e3o ideol\'f3gica}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  dos partidos pol\'edticos, cujas prefer\'eancias seriam explicadas pelo v\'ednculo com as classes sociais (SADER, 1995; SEGRILLO, 2004; TAROUCO, MADEIRA, 2013; DIAS, MENEZES, FERREIRA, 2012).
\par }\pard\plain \ltrpar\s17\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 O conceito de ideologia na ci\'eancia e na sociologia pol\'edtica contempor\'e2nea tem sido empregado normalmente no sentido de indicar \'93
[...] um conjunto de ideias e valores respeitantes \'e0 ordem p\'fablica e tendo como fun\'e7\'e3o orientar os comportamentos pol\'edticos coletivos\'94 (STOPPINO, 1998, p. 585). Segundo o autor, Bobbio considera ser esse um \'93significado fraco\'94
 da ideologia, j\'e1 que, \'93[...] }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 no significado forte, Ideologia \'e9 um conceito negativo que denota precisamente o car\'e1ter mistificante de falsa consci\'ea
ncia de uma cren\'e7a pol\'edtica}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 \'94}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid10302744\charrsid16069578 
 (Ibidem, p. 585)}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  como pioneiramente desvelou a cr\'edtica marxiana 
\par Segundo Konder (2002, p. 15), \'93[...] o tema da ideologia \endash  entendido como o registro de press\'f5es deformadoras atuando sobre o processo de elabora\'e7\'e3o do conhecimento \endash  \'e9 um tema muito antigo\'94
. Data desde as primeiras elucubra\'e7\'f5es filos\'f3ficas empreendidas na Gr\'e9cia antiga, passa pelas reflex\'f5es do per\'edodo renascentista}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs19\f0\fs24\lang1046\langfe0\super\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 
\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 O Renascimento foi um movimento pol\'edtico-social-cultural que se desenvolveu no decorrer dos s\'e9culos XIV ao XVI, o qual questionava princ\'ed
pios apregoados na Idade das Trevas, como foi conhecida a Idade M\'e9dia.}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  e atravessa o empirismo de Francis Bacon \endash 
 o qual destaca a necessidade de romper com as no\'e7\'f5es falsas inculcadas pelos seres humanos por meio do que chamou de \'eddolos}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\lang1046\langfe0\super\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Na obra cl\'e1ssica }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \i\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Novum Organum}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 , Bacon ([1620] 2000, p. 14), afirma: \'93}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 Os \'eddolos e no\'e7\'f5es falsas que ora ocupam o intelecto}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 humano e nele se acham implantados n\'e3o somente o}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 obstruem a ponto de ser dif\'edcil o acesso da verdade, como,}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 mesmo depois de seu p\'f3rtico logrado e descerrado, poder\'e3o}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 ressurgir como obst\'e1culo \'e0 pr\'f3pria instaura\'e7\'e3o das ci\'eancias,}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 a n\'e3o ser que os homens, j\'e1 precavidos contra eles, se}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 cuidem o mais que possam}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\'94}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 .}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 \endash , at\'e9 chegar ao apelidado S\'e9culo das Luzes}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 (XVIII) (KONDER, 2002).
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
Entretanto, a origem do termo ideologia est\'e1 ligada ao fil\'f3sofo franc\'eas Destutt de Tracy, que, em sua obra }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Elementos de Ideologia}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 , publicada em 1801, concebeu a \'93[...] ideologia como uma nova disciplina filos\'f3
fica que devia incorporar os resultados mais significativos de todas as outras\'94 (KONDER, 2002, p. 21). De maneira sint\'e9tica, Tracy afirmava que
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
[...] agimos de acordo com nossos conhecimentos, que se organizam atrav\'e9s das ideias; se chegarmos a compreender como se formam essas ideias a partir das sensa\'e7\'f5es, teremos a chave para nos entender e para criar um mundo melhor. A conclus\'e3
o era: precisamos decompor as ideias at\'e9 alcan\'e7ar os elementos sensoriais que as constituem em sua base (KONDER, 2002, p. 22).
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
De uma acep\'e7\'e3o originalmente positiva atribu\'edda \'e0 ideologia, o termo passou a uma acep\'e7\'e3o negativa conferida por Napole\'e3o Bonaparte, como mostras de sua indigna\'e7\'e3o em rela\'e7\'e3o aos }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 ide\'f3logos}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  \endash  como ficou conhecido \'93
[...] um grupo de intelectuais [...] que se dispunham a prestar aos detentores do poder uma assessoria esclarecedora, orientando-os no sentido de promover o aprimoramento das institui\'e7\'f5es\'94 (KONDER, 2002, p. 22), do qual Tracy fazia parte}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 .}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par A acep\'e7\'e3o negativa da ideologia foi incorporada por um dos pioneiros do pensamento socialista ut\'f3pico, Fourier, que identificou a atua\'e7\'e3o ideol\'f3gica deformadora presente na produ\'e7\'e3o liter\'e1ria humana, ao denunciar \'93
[...] um discurso moralista, pretensamente racional e cient\'edfico, que caluniava as paix\'f5es e dificultava enormemente a compreens\'e3o dos homens por eles mesmos\'94 (KONDER, 2002, p. 23).
\par Apesar da acep\'e7\'e3o negativa herdada de Fourier, o tema da ideologia ganhou em Marx um tratamento in\'e9dito (KONDER, 2002). Afirma o autor:
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 A ideia de uma constru\'e7\'e3o te
\'f3rica distorcida, por\'e9m ligada a uma situa\'e7\'e3o hist\'f3rica ensejadora de distor\'e7\'e3o, \'e9, no pensamento de Marx, desde o primeiro momento da sua articula\'e7\'e3o original, uma ideia que vincula a ideologia \'e0 aliena\'e7\'e3
o (ou ao estranhamento, se preferirem) (KONDER, 2002, p. 31).
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
Em outras palavras, no pensamento marxiano, \'93[...] a ideologia \endash  no essencial \endash  era a express\'e3o da incapacidade de cotejar as ideias com o uso hist\'f3rico delas, com a sua inser\'e7\'e3o pr\'e1tica no movimento da sociedade\'94
 (KONDER, 2002, p. 40). As ra\'edzes da ideologia estariam na divis\'e3o social do trabalho e na afirma\'e7\'e3o da propriedade privada como respons\'e1veis pela divis\'e3o da sociedade em classes sociais e pela consequente distor\'e7\'e3
o dos valores fundantes do g\'eanero humano afirmados na media\'e7\'e3o do processo de trabalho.
\par Com o foco nesses aspectos de den\'fancia da for\'e7a ideol\'f3gica no processo de domina\'e7\'e3o da classe trabalhadora \'e9 que em alguns textos de Marx e Engels a ideologia \'e9 destacada unilateralmente pelo sentido de \'93falsa consci\'eancia\'94
 (KONDER, 2002, p. 49). Por outro lado, afirma Konder, n\'e3o se pode desconsiderar que as formula\'e7\'f5es marxianas indicam que o processo da ideologia ultrapassa os limites da falsa consci\'eancia, uma vez que seu movimento incorpora conhecimentos ver
dadeiros, reais.
\par Mesmo no campo da tradi\'e7\'e3o marxista, a concep\'e7\'e3o da ideologia pode variar desde uma acep\'e7\'e3o negativa at\'e9 uma acep\'e7\'e3o tamb\'e9m positiva, tal como assumem influentes te\'f3ricos, por exemplo L\'eanin, Luk\'e1
cs e Gramsci (KONDER, 2002)}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\lang1046\langfe0\super\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  L\'eanin considerou}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 
 ideologias reacion\'e1rias e ideologias progressistas}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 , bem como observou a contraposi\'e7\'e3o fundamental no capitalismo entre }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 ideologia prolet\'e1ria e ideologia burguesa}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 . Enquanto isso, }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 Luk}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 \'e1cs afirmou a exist\'eancia de ideologias progressistas e ideologias conservadoras, a partir do uso hist\'f3
rico e, levando em conta a efic\'e1cia pol\'edtica imediata, considerou ideologias consequentes e ideologias confucionistas (KONDER, 2002).}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
, o que demonstra que, dada a polissemia do termo (STOPPINO, 1998), ao falar de ideologia \'e9 preciso fazer uma op\'e7\'e3o metodol\'f3gico-conceitual.
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Na trilha dos autores que abordam a acep\'e7\'e3o positiva, a interpreta\'e7\'e3o gramsciana a respeito da ideologia poder\'e1 ser bastante \'fa
til a este artigo, uma vez que permite fazer uma media\'e7\'e3o entre a forma normalmente empregada no campo da ci\'eancia pol\'edtica e a concep\'e7\'e3o cr\'edtica marxista atribu\'edda ao termo.
\par Esse exerc\'edcio de media\'e7\'e3o n\'e3o pode ser levado a cabo sem que se tenha em mente que, para Gramsci,
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 \'c9 necess\'e1
rio, por conseguinte, distinguir entre ideologias historicamente org\'e2nicas, isto \'e9, que s\'e3o necess\'e1rias a uma determinada estrutura, e ideologias arbitr\'e1rias, racionalistas, \'93desejadas\'94. Na medida em que s\'e3o historicamente necess
\'e1rias, as ideologias t\'eam uma validade que \'e9 a validade \'93psicol\'f3gica\'94: elas organizam as massas humanas, formam o terreno sobre o qual os homens se movimentam, adquirem consci\'eancia de sua posi\'e7\'e3o, lutam, etc. Na medida em que s
\'e3o \'93arbitr\'e1rias\'94, elas n\'e3o criam sen\'e3o \'93movimentos\'94 individuais, pol\'eamicos, etc. (1986, p. 62-63).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Em outras palavras, como j\'e1
 esclareceu Simionatto (2004), as ideologias org\'e2nicas diferem de ideologias ef\'eameras realizadas por pequenos grupos e cuja interfer\'eancia nas a\'e7\'f5es humanas n\'e3o s\'e3o significativas. As ideologias org\'e2
nicas incidem historicamente na din\'e2mica da sociedade de forma expressiva e, por isso, podem contribuir com o direcionamento de processos conservadores, assim como revolucion\'e1rios.
\par \'c9 a essa ideologia org\'e2nica que Gramsci refere-se ao indicar uma concep\'e7\'e3o de mundo que se apresenta em um n\'edvel filos\'f3fico capaz de, inclusive, transformar-se em um movimento cultural expresso n\'e3o s\'f3 em pretens\'f5
es, vontades, mas produzir a\'e7\'f5es pr\'e1ticas, que, por sua vez, cont\'eam implicitamente uma proposi\'e7\'e3o te\'f3rica. Nas palavras do autor, \'93\'e9 uma \lquote ideologia\rquote , podemos dizer, desde que se d\'ea ao termo \lquote ideologia
\rquote , o significado mais alto de uma concep\'e7\'e3o do mundo, que se manifesta implicitamente na arte, no direito, na atividade econ\'f4mica, em todas as manifesta\'e7\'f5es da vida individuais e coletivas [...]\'94 (GRAMSCI, 1986, p. 16).
\par Quando se trata de classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica, a aten\'e7\'e3o deve incidir sobre as ideologias org\'e2nicas, pois s\'e3o as que, conforme Gramsci (1986), caracterizam os partidos pol\'edticos. Segundo ele:
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 Deve-se sublinhar a import\'e2
ncia e o significado que t\'eam os partidos pol\'edticos, no mundo moderno, na elabora\'e7\'e3o e difus\'e3o das concep\'e7\'f5es do mundo, na medida em que elaboram essencialmente a \'e9tica e a pol\'edtica adequadas a ela, isto \'e9
, em que funcionam quase como \'93experimentadores\'94 hist\'f3ricos de tais concep\'e7\'f5es (1986, p. 22).
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par Isso n\'e3o significa que essa experimenta\'e7\'e3o ocorra sem contradi\'e7\'f5es; ao contr\'e1rio, \'e9 permeada por tens\'f5es que se expressam nas pr\'e1ticas e discursos dos partidos pol\'edticos. Portanto, ao falar de classifica\'e7\'e3o pol\'ed
tico-ideol\'f3gica a partir dos termos generalistas esquerda e direita, \'e9 preciso ter em mente que tamb\'e9m dentro de cada um desses campos existem disputas e diferentes segmenta\'e7\'f5es, que demonstram a amplitude do espectro pol\'edtico.}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 A partir dessa}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578  vis\'e3o sobre a ideologia}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 ,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578  pode-se fazer a media\'e7\'e3o da rela\'e7\'e3o des}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 s}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 a com a pr\'e1tica e vice-versa. Do contr\'e1rio}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 ,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578  cai-se no risco de simplificar o uso dos termos }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 como a}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 dverte Bobbio,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 \'93}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Esquerda}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 \'94}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578  e }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 \'93}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 direita}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 \'94}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 n\'e3o }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 indicam }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 apenas ideologias. Reduzi-las a pura express\'e3o do pensamento ideol\'f3gico seria uma indevida
 simplifica\'e7\'e3o. \'93Esquerda\'94 e \'93direita\'94 indicam }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 programas contrapostos com rela\'e7\'e3o a diversos problemas cuja solu\'e7\'e3
o pertence habitualmente \'e0 a\'e7\'e3o pol\'edtica, contrastes n\'e3o s\'f3 de id}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 e}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 ias, mas tamb\'e9m de interesses e valora\'e7\'f5es [}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 valutazions}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 ] a respeito da dire\'e7\'e3o a ser seguida pela sociedade, contrastes que existem em toda sociedade e que n\'e3o vejo como possam simplesmente desaparecer}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578  (1995, p. 33)}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 .}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
Ou seja, os termos indicam um conte\'fado valorativo que acompanha as pr\'e1ticas dos sujeitos sociais e que se traduzem em pol\'edticas p\'fablicas, para citar apenas um exemplo diante do amplo conjunto de a\'e7\'f5es pol\'ed
ticas que demonstram o pertencimento de classe e o projeto de sociedade que }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 notadamente os partidos pol\'edticos }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\lang0\langfe1046\langnp0\insrsid15536597\charrsid16069578 pretendem afirmar. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard\plain \ltrpar\s3\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\keepn\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\outlinelevel2\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs26\alang1025 \ltrch\fcs0 
\b\f36\fs26\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 2 O DEBATE SOBRE A CLASSIFICA\'c7\'c3O POL\'cdTICO-IDEOL\'d3GICA: ESQUERDA-
\par    DIREITA
\par }\pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 
\af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 O conte\'fado pol\'edtico-ideol\'f3
gico empregado nos termos esquerda-direita remonta ao s\'e9culo XVIII, \'e0 Assembleia Constituinte instaurada em 1789, no contexto da Revolu\'e7\'e3o Francesa. A distin\'e7\'e3o correspondia \'e0 disposi\'e7\'e3o e
spacial ocupada por aqueles que defendiam o antigo regime (Feudalismo) e os que lutavam para estabelecer uma nova ordem e que ficavam, respectivamente, \'e0 direita e \'e0
 esquerda do rei (SADER, 1995; TAROUCO, MADEIRA, 2013; DIAS, MENEZES, FERREIRA, 2012). Assim, durante todo o s\'e9culo XVIII e parte significativa do s\'e9
culo XIX, a direita e a esquerda eram associadas ao conservadorismo e ao liberalismo, respectivamente (TAROUCO; MADEIRA, 2013).
\par Conservadorismo \'e9 um daqueles voc\'e1bulos da ci\'eancia pol\'edtica cujo significado ainda \'e9 bastante intricado e debate ainda possui muitas lacunas}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s43\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af1\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f1\fs24\cf1\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs20\cf0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af1\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf0\insrsid15536597\charrsid16069578 
Conservadorismo e o seu ant\'f4nimo pol\'edtico mais comum, progressismo, constituem temas caros principalmente para o campo da ci\'eancia pol\'edtica e exigiriam um tratamento mais rigoroso do que foi poss\'ed
vel efetuar neste artigo, que, devido aos limites de espa\'e7o e o objetivo proposto, n\'e3o recupera as determina\'e7\'f5es hist\'f3ricas, pol\'edticas, econ\'f4micas e culturais fundamentais para uma melhor compreens\'e3o deles. Para uma aproxima\'e7
\'e3o com o debate sobre o conservadorismo, consultar Bonazzi (1998) e Souza (2015) e, para um maior aprofundamento, ver Nisbet (1987), cuja argumenta\'e7\'e3o sustenta que \'93O conservadorismo \'e9 uma das tr\'eas ideologias pol\'edticas mais im
portantes dos \'faltimos s\'e9culos no Ocidente, sendo as outras duas o liberalismo e o socialismo\'94 (p. 9). Nas literaturas pesquisadas, sobretudo, da ci\'eancia pol\'edtica, o progressismo como um sistema definido de ideias e teorias pol\'edtica \'e9
 abordado de forma correlacionada ao conservadorismo e sequer aparece como verbete no dicion\'e1rio de pol\'edtica organizado por Bobbio. Nesse, aparece o verbete \'93Progresso\'94
 abordado por Binetti (1998), cujos apontamentos indicam que a origem do conceito, para alguns autores, remonta ao cristianismo e, para outros, ao per\'edodo da Renascen\'e7a, no qual a concep\'e7\'e3o humanista da hist\'f3ria e a valoriza\'e7\'e3o da raz
\'e3o foram fundamentos filos\'f3ficos importantes para o questionamento da naturaliza\'e7\'e3o das tradi\'e7\'f5es crist\'e3s e medievais. Esses fundamentos foram adensados pelo movimento de racionaliza\'e7\'e3o no Iluminismo (Cf. BONAZZI,}{\rtlch\fcs1 
\af1\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf0\insrsid13334020\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af1\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf0\insrsid15536597\charrsid16069578 1998).}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
. Comumente nessa \'e1rea de estudo, esse termo \'93[...] designa ideias e atitudes que visam \'e0 manuten\'e7\'e3o do sistema pol\'edtico existente e dos seus modos de funcionamento, apresentando-se como contraparte de for\'e7as inovadoras\'94
 (BONAZZI, 1998, p. 242).
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 A origem do conservadorismo cl\'e1
ssico remonta ao contexto da Revolu\'e7\'e3o Francesa, quando ele se configura \'93[...] como sistema de ideias e posi\'e7\'f5es pol\'edticas marcadamente antimodernas, antirrepublicanas e antiliberais\'94 (SOUZA, 2015, p. 4), caracterizando-se \'93
[...] como uma rea\'e7\'e3o ideol\'f3gica e pol\'edtica aos avan\'e7os da modernidade\'94 (Ibidem}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid11346737\charrsid16069578 , p. 4}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 ). Contrapunha-se \'e0 ideia de progresso pol\'edtico difundida naquele contexto, isto \'e9, direcionada \'e0 igualdade com vistas a produzir mudan\'e7as sociais (BINETTI, 1998). De forma que a a\'e7\'e3o pol\'ed
tica do conservadorismo constituiu-se fundamentalmente como reacion\'e1ria e tinha como eixo a defesa de caracter\'edsticas institucionais do antigo regime feudal. Apenas no s\'e9culo XIX, o progressismo e conservadorismo ganharam instrumentalidade pol
\'edtica mais marcada. Durante esse s\'e9culo, segundo Bonazzi,
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] o progressismo se foi construindo baseado em tr
\'eas hip\'f3teses fundamentais: a cient\'edfica, que fez das ci\'eancias naturais modelos a imitar no desenvolvimento das ci\'eancias humanas e do pr\'f3prio homem; a democr\'e1tica, que viu na extens\'e3o do poder de decis\'e3o pol\'ed
tica a todos os indiv\'edduos o melhor resultado a que se poderia chegar, a hist\'f3rico-materialista, que fez da luta de classes o pr\'e9-requisito do necess\'e1rio progresso humano. Combinadas entre si dos modos mais variados, estas hip\'f3
teses foram usadas como modelos interpretativos e como ideologia nas grandes transforma\'e7\'f5es do s\'e9culo passado (1998, p. 244).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Apesar de alcan\'e7ar dimens\'e3o pol
\'edtica apenas nesse s\'e9culo, o pensamento conservador, conforme Nisbet (1987, p. 15-16), desde 1790, com Edmund Burke, defende \'93[...] a afirma\'e7\'e3o clara da import\'e2ncia do feudalismo e de outras estruturas hist\'f3ricas tais como a fam\'ed
lia patriarcal, a comunidade local, a Igreja, as associa\'e7\'f5es e a regi\'e3o [...]\'94. De outro modo, o positivismo contribuiu para modificar algumas bases filos\'f3ficas do conservadorismo e \'93[...] estabeleceu sua reconcilia\'e7\'e3
o com a sociedade capitalista consolidada e sua institucionalidade\'94 (SOUZA 2015, p. 5), de forma a realinhar suas disputas pol\'edticas, que passaram \'93[...] de posi\'e7\'f5es antiburguesas para posi\'e7\'f5es antiprolet\'e1rias e, por deriva\'e7\'e3
o, contrarrevolucion\'e1rias\'94 (Ibidem}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid13844311\charrsid16069578 , p. 5}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 ).
\par Assim, a consolida\'e7\'e3o do capitalismo demarca a complexifica\'e7\'e3o do Estado Moderno, a ascens\'e3o da burguesia como classe dominante, a subordina\'e7\'e3o da classe trabalhadora, a organiza\'e7\'e3o dessa em movimentos sociais e partidos pol\'ed
ticos com vistas ao fim do processo de explora\'e7\'e3o. Esses processos s\'e3o importantes para entender a ressignifica\'e7\'e3o dos sujeitos pol\'edticos que passaram a protagonizar a esquerda e a direita no capitalismo, a partir da segunda metade do s
\'e9culo XIX e in\'edcio do s\'e9culo XX (SADER, 1995; TAROUCO, MADEIRA, 2013; DIAS; MENEZES; FERREIRA, 2012). A burguesia e sua defesa do liberalismo como aporte te\'f3rico da pol\'ed
tica de livre mercado a ser adotada na economia passaram definitivamente para o campo da direita e o proletariado ocupou o campo da esquerda (TAROUCO, MADEIRA, 2013). 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
O aprofundamento dos conflitos entre capital e trabalho e o avan\'e7o da organiza\'e7\'e3o dos trabalhadores levaram a direita a ser composta por aqueles que procuram conservar o atual sistema vigente, o capitalismo, defendendo os interesses dos propriet
\'e1rios e de elites, isto \'e9, da classe dominante; enquanto a esquerda comportaria os que almejam e lutam pela suplanta\'e7\'e3o desse sistema pelo socialismo, ou seja, a classe trabalhadora organizada (SADER, 1995; SEGRILLO, 2004
; TAROUCO; MADEIRA, 2013). Entretanto,
\par }\pard\plain \ltrpar\s17\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 
\af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] a partir da d\'e9
cada de 1960, pode ser identificada uma redu\'e7\'e3o na capacidade mobilizadora das categorias esquerda-direita. Assim como ocorreu com os partidos pol\'edticos, a dist\'e2ncia ideol\'f3gica entre os distintos 
pontos da escala tornou-se fluida. Se, de um lado, a direita liberal viu-se obrigada a incorporar algum grau de perspectiva redistributiva, em fun\'e7\'e3o da amea\'e7a do socialismo, o campo da esquerda tornou-se mais perme\'e1vel \'e0
 economia capitalista, seus valores e institui\'e7\'f5es. A socialdemocracia tornou-se, assim, um elemento importante do cen\'e1rio ideol\'f3gico tradicional. Embora fa\'e7a parte do conjunto de ideologias de esquerda, renega a perspectiva totalit\'e1
ria do comunismo e se mostra mais complacente com o modelo econ\'f4mico capitalista (DIAS, MENEZES, FERREIRA, 2012, p. 213).
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Entre }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 o }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 final dos anos de 1980 e durante os anos de 1990, a dificuldade de classifica\'e7\'e3o ideol
\'f3gica ficou ainda mais acentuada, tanto devido \'e0 crise das experi\'eancias do chamado socialismo real lideradas pelos partidos comunistas quanto porque os partidos socialistas, de orienta\'e7\'e3
o social-democrata, com vistas a retornar ao governo em pa\'edses de destaque na Europa Ocidental, como Gr\'e3-Betanha e Alemanha, passaram a adotar a agenda da chamada \'93terceira via\'94}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs19\f0\fs24\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 
 Conforme Segrillo (2004, p. 617), \'93Em seu livro }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \i\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 Beyond Left and Right}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578  (d}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid13334020\charrsid16069578 e 1994), o pensador brit\'e2nico [}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 Antohony Giddens] exp\'f5e a ideia de que a sociedade atual (pelo menos nos pa\'ed
ses com grau suficiente de modernidade) \'e9 extremamente complexa, e as tradicionais divis\'f5es esquerda/direita n\'e3o constituem mais referenciais suficientes para a formula\'e7\'e3o de pol\'edticas adequadas. Em obra posterior (}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \i\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 The Third Way: The Renewal of Social Democracy}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 , de 1998), Giddens sistematiza uma s\'e9
rie de preceitos (chamada de 'terceira via') para que a social-democracia consiga reconquistar o p\'fablico de maneira ativa e eficiente socialmente. [...] Giddens prop\'f5e a utiliza\'e7\'e3o do que chama de }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\i\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 life politics}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 . Por esta }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid7895769\charrsid16069578 \lquote }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid15536597\charrsid16069578 pol\'edtica da vida}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid7895769\charrsid16069578 \rquote }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578 , a nova 'esquerda-do-centro' da terceira via deveria n
\'e3o apenas trabalhar as grandes quest\'f5es de justi\'e7a social, efici\'eancia da economia e outras, mas tamb\'e9m as quest\'f5es que afetam os indiv\'edduos pessoal e diretamente [...]. Ou seja, diversas bandeiras (da liberdade indiv
idual, do direito de escolha, da seguran\'e7a pessoal), que no passado a direita e a centro-direita quase que monopolizaram, devem ser reapropriadas pela esquerda\'94. }}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
 e trouxeram para o campo da esquerda quest\'f5es historicamente comuns ao campo da direita, por exemplo a defesa da liberdade individual (SEGRILLO, 2004; BOBBIO, 1995). }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 T}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 al como a direita incorporou elementos tidos como pr\'f3prios da esquerda, a ado\'e7\'e3
o por parte da esquerda de elementos tidos de direita colocou a funcionalidade do uso dos termos esquerda-direita para a classifica\'e7\'e3o dos partidos no centro do debate nos anos de 1990.
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Segundo Bobbio (1995), houve quem defendesse o fim de qualquer vis\'e3o dicot\'f4mica, mas tamb\'e9m quem advogasse em favor da substitui\'e7\'e3
o da dicotomia esquerda-direita pela dupla progressismo e conservadorismo. Em parte, isso se explica, pois, mesmo com distin\'e7\'f5es em alguns aspectos bastante contundentes, o conservadorismo e o liberalismo, com a consolida\'e7\'e3
o do capitalismo, passaram a compartilhar ideologicamente a defesa desse sistema, expressando-se \'e0 direita, enquanto o progressismo e o socialismo constitu\'edram-se como cr\'edticos dele e, por isso, foram associados \'e0
 esquerda (TAROUCO, MADEIRA, 2013; DIAS, MENEZES, FERREIRA, 2012).
\par Entretanto, neste artigo, compreende-se que os termos conservadorismo e progressismo constituem chaves anal\'edticas distintas, ainda que imbricadas com a classifica\'e7\'e3o ideopol\'edtica direita e esquerda. Disso entende}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 -se}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  que o conservadorismo e o progressismo comp\'f5em os campos da direita e da esquerda, mas n
\'e3o podem ser igualados a esses. Diferente do conservadorismo, cujas pautas sempre estiveram associadas \'e0 direita, as pautas progressistas n\'e3o se reduziram ao campo da esquerda. Ainda que de maneira limitada, foram inc
orporadas pela direita, da mesma forma que por um per\'edodo hist\'f3rico parte da esquerda acabou por negligenci\'e1-las. Em outras palavras, h\'e1 governos e partidos pol\'ed
ticos de esquerda que podem ser mais ou menos progressistas, do mesmo modo que governos e partidos pol\'edticos de direita que podem ser totalmente conservadores ou em alguma medida progressistas.
\par }\pard\plain \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Feita essa observa\'e7\'e3o, o}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  importante }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 aqui }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 \'e9 perceber que os autores que afirmam }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 haver uma}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  exaust\'e3o dos termos esquerda e direita e exclamam o triunfo do capit
alismo fundamentam-se na chamada crise da esquerda comunista e socialista expressa na Europa e tomam como argumento a tend\'eancia centr\'edpeta que tanto os partidos de direita quanto de esquerda apresentam na atualidade. Na contrapartida desta an\'e1
lise, um conjunto de autores defende o uso dos termos ainda hoje (BOBBIO, 1995; SADER, 1995; SEGRILLO, 2004; TAROUCO;}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 MADEIRA, 2013).
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Essa negativa em usar os termos justificada por uma suposta fal\'eancia da classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica dos partidos pol\'edticos pela ci\'eancia pol\'ed
tica deve ser entendida como parte de uma tend\'eancia maior que se expressou no campo das ci\'eancias sociais. De fato, como mostra Braz (2011), entre o final dos anos de 1980 e o in\'edcio dos anos de 1990, \'e9 poss\'edvel perceber tr\'ea
s campos de interpreta\'e7\'f5es sobre a crise do chamado \'93socialismo real\'94. O primeiro anunciava o triunfo do capitalismo, apresentava esse sistema como o \'fanico poss\'edvel para a humanidade e proclamava o fim da hist\'f3
ria. Para alguns defensores desse campo, consolidava-se tamb\'e9m o fim da luta de classes, para outros, significava um alerta ao sistema: era hora de debater novas formas de interven\'e7\'e3o sobre as desigualdades sociais, atentar-se \'e0
s demandas sociais.
\par O segundo campo aproveitava o ensejo para proclamar que a derrocada da experi\'eancia de transi\'e7\'e3o revolucion\'e1ria tornava antiquadas as formula\'e7\'f5es te\'f3ricas que fundamentavam as ideias socialistas de meados do s\'e9culo XIX e finais do s
\'e9culo XX, propagando-se a crise do paradigma marxista. Os rebatimentos desse campo sobre a esquerda foram de duas ordens: por um lado, a expans\'e3o do pensamento p\'f3s-moderno fomentou o aparecimento de uma \'93nova esquerda\'94
 que rejeitava tanto o socialismo quanto o capitalismo; por outro, aparecia um novo tipo de colabora\'e7\'e3o de classes, que de posse da ideia de fazer o poss\'edvel nos limites do sistema n\'e3o se eximia de fazer alian\'e7
as com setores conservadores, o que o autor chamou de \'93conservadorismo de esquerda\'94 (BRAZ, 2011, p. 11).
\par O terceiro campo assentava-se na autocr\'edtica das experi\'eancias revolucion\'e1rias do leste europeu para buscar a sa\'edda para a crise socialista. Esse campo reafirma o projeto socialista como alternativa vi\'e1vel e extremamente necess\'e1
ria ao capitalismo.
\par O importante \'e9 frisar que as interpreta\'e7\'f5es sobre a crise socialista variam e levam a conclus\'f5es distintas; n\'e3o h\'e1 um consenso. H\'e1 afirma\'e7\'f5
es que indicam o esgotamento do socialismo como alternativa ao capitalismo, para as quais a classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica dos partidos pol\'edticos n\'e3o tem mais sentido. E existem tamb\'e9m an\'e1lises que indicam a atualidade da classifica\'e7\'e3
o esquerda-direita mesmo ap\'f3s a abertura do regime sovi\'e9tico ao capitalismo. H\'e1 ainda interpreta\'e7\'f5es mais recentes que, tendo por pressuposto a crise socialista e deparando-se com uma crise tamb\'e9
m nas democracias capitalistas, enaltecem a nega\'e7\'e3o dos pr\'f3prios partidos pol\'edticos como for\'e7as aglutinadoras no contexto atual, como vimos no cap\'edtulo anterior.
\par Dentre os autores que defendem o uso dos termos esquerda e direita para a classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica dos partidos pol\'edticos, de maneira singular, Segrillo (2004) argumenta que, mais importante do que a intera\'e7\'e3o entre esquerda-direita, 
\'e9 pensar o elemento impulsionador do sistema pol\'edtico, lan\'e7ando a hip\'f3tese \'93[...] de que a esquerda tem o papel preponderante na din\'e2mica dos sistemas partid\'e1rios, sendo talvez o }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 primum mobile}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  [motiva\'e7\'e3o principal] das modifica\'e7\'f5es radicais no sistema como um todo\'94
 (Ibidem, p. 628). Do que se pode entender que a tend\'eancia centr\'edpeta n\'e3o deve ser o foco das an\'e1lises e sim o que diferencia os campos esquerda e direita.
\par }\pard\plain \ltrpar\s17\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 J\'e1 Bobbio (1995) desenvolve um complexo debate filos\'f3fico em defesa do uso da d\'edade (esquerda-direita), na atualidade que destaca os elementos de intera\'e7\'e3
o entre os campos. O autor busca superar a posi\'e7\'e3o do esquema usual}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15536597\charrsid16069578  De maneira geral, as teorias pol\'edticas utilizam o esquema direita/centro/esquerda para a descri\'e7\'e3o ideol\'f3
gica das agremia\'e7\'f5es partid\'e1rias. Frequentemente, a esquematiza\'e7\'e3o do sistema de coordenadas \'e9 baseada na intera\'e7\'e3o entre esquerda e direita. O centro seria resultado da intera\'e7\'e3o en
tre os dois extremos (SEGRILLO, 2004, p. 622).}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  e prop\'f5e uma classifica\'e7\'e3o te\'f3rica que toma como refer\'eancia os princ\'ed
pios da igualdade e da liberdade e divide-se em: extrema-esquerda (igualit\'e1rios e autorit\'e1rios), centro-esquerda (igualit\'e1rios e libert\'e1rios), centro-direita (libert\'e1rios e inigualit\'e1rios) e extrema-direita (antiliberais e antiigualit
\'e1rios).
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Para este autor,
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] o que faz de um movimento de liberta\'e7\'e3
o um movimento de esquerda \'e9 o fim ou o resultado a que se prop\'f5e: a derrubada de um regime desp\'f3tico fundado na desigualdade entre quem est\'e1 em cima e quem est\'e1
 embaixo na escala social, percebido como uma ordem injusta, e injusta precisamente porque inigualit\'e1ria, porque hierarquicamente constitu\'edda; e a luta contra uma sociedade na qual existem classes privilegiadas e, portanto, em defesa e pela instaura
\'e7\'e3o de uma sociedade de iguais juridicamente, politicamente, socialmente, contra as mais comuns formas de discrimina\'e7\'e3o (BOBBIO, 1995, p. 20).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Ou seja, o par\'e2metro de delimita\'e7
\'e3o da esquerda seria a busca por justi\'e7a social, de combate das desigualdades sociais. Dessa feita, segundo o autor, se por um lado
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] o igualit\'e1rio parte da convic\'e7\'e3
o de que a maior parte das desigualdades que o indignam e que gostaria de fazer desaparecer s\'e3o sociais e, enquanto tal, elimin\'e1veis; o inigualit\'e1rio, ao contr\'e1rio, parte da convic\'e7\'e3o oposta, de que as desigualdades s\'e3
o naturais e, enquanto tal, inelimin\'e1veis (BOBBIO, 1995, 105).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
Em outras palavras, enquanto o primeiro tem em vista atenuar as diferen\'e7as por meio de pr\'e1ticas que objetivam \'93tornar mais iguais os desiguais\'94, o segundo assentado numa suposta \'93igualdade de todos\'94 acaba por exacerbar estas diferen\'e7
as (BOBBIO, 1995, p. 108-109).
\par Para Bobbio (1995), se, por um lado, o crit\'e9rio da igualdade/desigualdade serve para diferenciar a esquerda e a direita, por outro, a liberdade seria o crit\'e9
rio que permite distinguir dentro de um mesmo campo do espectro, os extremistas e os moderados.
\par Conforme o autor, os extremistas teriam em comum a compreens\'e3o de que, dada a natureza de qualquer projeto de transforma\'e7\'e3o social radical, isso implicaria, ao fim e ao cabo, na instaura\'e7\'e3o de regimes autorit\'e1
rios. Enquanto isso, os moderados considerariam primordial a defesa da liberdade. No campo da esquerda, os moderados buscariam conciliar a igualdade e liberdade.
\par Essa justaposi\'e7\'e3o na pr\'e1tica, entretanto, n\'e3o \'e9 algo simples, pois, como mostra o pr\'f3prio autor, enquanto a igualdade configura-se como \'93um bem social\'94, j\'e1 que s\'f3 pode ser entendida com base em uma rela\'e7\'e3
o entre pelo menos dois sujeitos, a liberdade expressa \'93um bem individual\'94 (BOBBIO, 1995, p. 116). Isso, por vezes, pode gerar tens\'f5es entre interesses coletivos e individuais.
\par De toda forma, o que distingue a esquerda da direita, segundo esse autor, \'e9 o igualitarismo, j\'e1 que o principal lema de lutas da esquerda \'e9 a aboli\'e7\'e3o da propriedade individual considerada principal empecilho para a concretiza\'e7\'e3
o de uma sociedade coletivista baseada nas necessidades dos seres humanos. O campo da esquerda \'e9 composto por todos aqueles que questionam a desigualdade decorrente das rela\'e7\'f5es de classe, ra\'e7
a e sexo, ao passo que a direita defende a propriedade privada como um direito, como um bem inquestion\'e1vel.
\par De maneira mais simples, Tarouco e Madeira (2013), bem como Dias, Menezes e Ferreira (2012), argumentam que o principal a ser considerado \'e9 que os conte\'fados da igualdade social e do livre mercado defendidos, respectivamente, pelos princ\'ed
pios socialistas e capitalistas situados, nessa ordem, como esquerda e direita, continuam atuais mesmo com as mudan\'e7as mundiais processadas no final do s\'e9culo XX, o que torna a d\'edade esquerda-direita v\'e1lida mesmo nos dias de hoje.
\par A conceitua\'e7\'e3o mais recente dos termos esquerda e direita que encontramos foi a de Boaventura Santos (2016). Ainda que o autor deixe expl\'edcita a exist\'ea
ncia de diferentes esquerdas e tenha sinalizado, inclusive, uma esquerda adaptada, conformada ao capitalismo, \'e9 significativa a defini\'e7\'e3o que ele adota como norte para sua reflex\'e3o. Para o autor,
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\tx6870\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 Esquerda \'e9 o conjunto de teorias e pr\'e1
ticas transformadoras que, ao longo dos \'faltimos 150 anos, resistiram \'e0 expans\'e3o do capitalismo e ao tipo de rela\'e7\'f5es econ\'f4micas, sociais, pol\'edticas e culturais que ele gera e que assim procederam na cren\'e7
a da possibilidade de um futuro p\'f3s-capitalista, de uma sociedade alternativa, mais justa, porque orientada para a satisfa\'e7\'e3o das necessidades reais das popula\'e7\'f5es, e mais livre, porque centrada na realiza\'e7\'e3o das condi\'e7\'f5
es do efetivo exerc\'edcio da liberdade. A essa alternativa foi dado o nome gen\'e9rico de \'93socialismo\'94 (SANTOS, 2016, p. 74).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
Em contrapartida, conforme o autor, a direita no contexto atual comporta
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] o conjunto das for\'e7as sociais, econ\'f4
micas e pol\'edticas que se identificam com os des\'edgnios globais do capitalismo neoliberal e com o que isso implica, no n\'edvel das pol\'edticas nacionais, em termos de agravamento das desigualdades sociais, da destrui\'e7\'e3
o do Estado social, do controle dos meios de comunica\'e7\'e3o e do estreitamento da pluralidade do espectro pol\'edtico (SANTOS, 2016, p. 113).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
Em termos conceituais, neste artigo entende-se como direita as for\'e7as sociais pr\'f3-capitalismo e como esquerda as for\'e7as sociais anticapitalistas. Se, por um lado, n\'e3o se pode reduzir a esquerda \'e0 presen\'e7a un\'edvoca das for\'e7
as presentes no interior do movimento socialista mundial, por outro, historicamente, esse movimento det\'e9m a hegemonia do campo antes mesmo de tornar-se express\'e3o da organiza\'e7\'e3o aut\'f4
noma do movimento da classe trabalhadora moderna, quando o movimento oper\'e1rio reclama sua independ\'eancia organizativa em rela\'e7\'e3o \'e0 burguesia, a partir de meados do s\'e9culo XIX (MARX, ENGELS, [1848] 2010). 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 \tab A compreens\'e3
o do movimento socialista aqui empregada segue a trilha de Florestan Fernandes ([1980] 2008), que sobre ele sublinhou:
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \li2268\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 [...] Dentro de uma sociedade capitalista surgem for
\'e7as antag\'f4nicas ao capitalismo, que buscam acabar com o modo de produ\'e7\'e3o capitalista, o regime de classes, o Estado nacional, o sistema de poder da burguesia. E esse movimento tanto pode assumir uma forma
 gradualista quanto uma forma revolucion\'e1ria. Ent\'e3o, o movimento \'e9 uma conflu\'eancia das for\'e7as, de todas as for\'e7
as que se voltam contra a ordem existente. Ou para introduzir reformas antiburguesas dentro dessa ordem; ou para alimentar uma revolu\'e7\'e3o contra a ordem e organizar a sociedade, a economia, o sistema de poder em novas bases (FERNANDES, 2008, p. 390).

\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Assim, os partidos pol\'ed
ticos socialistas nas palavras de Fernandes (2008) expressam \'93a forma de organiza\'e7\'e3o institucional\'94 das for\'e7as sociais que almejam a instaura\'e7\'e3o da sociedade socialista. Para esses partidos, a constru\'e7\'e3
o do socialismo requer a supera\'e7\'e3o do sistema capitalista, ou seja, o fim das rela\'e7\'f5es de trabalho baseadas na explora\'e7\'e3o da for\'e7a de trabalho e na manuten\'e7\'e3o da propriedade privada.
\par Entretanto, ao longo da hist\'f3ria, o movimento socialista sofreu in\'fameras metamorfoses expressas em rachas e tentativas de unifica\'e7\'e3o que sinalizam a heterogeneidade dos grupos e as diverg\'eancias quanto \'e0
s escolhas dos objetivos imediatos e finais e das estrat\'e9gias a serem seguidas. Essas metamorfoses apresentaram-se tamb\'e9m na organiza\'e7\'e3o dos partidos pol\'edticos (BRAZ, 2011).
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par Considera\'e7\'f5es finais
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Na contram\'e3o das an\'e1
lises que afirmavam a exaust\'e3o da classifica\'e7\'e3o ideol\'f3gica dos partidos pol\'edticos devido \'e0 tend\'eancia centr\'edpeta, o artigo ressalta a atualidade dos termos esquerda e direita para classifica\'e7\'e3o dos partidos pol\'ed
ticos. Entende que o contexto em que Sader (2012, p. 83) observa \'93o novo ciclo de crise geral do capitalismo, iniciado em 2008\'94 exp\'f5e de forma ainda mais incisiva a polariza\'e7\'e3o esquerda e direita, uma vez que as sa\'ed
das capitalistas para a crise t\'eam sido no sentido de impor aos governos nacionais medidas austeras que afetam drasticamente a classe trabalhadora e eliminam qualquer possibilidade de defesa da justi\'e7
a social atrelada ao desenvolvimento capitalista at\'e9 mesmo em pa\'edses capitalistas centrais.
\par Desde meados do s\'e9culo XIX, o socialismo expressava um movimento que pretendia completar a revolu\'e7\'e3o iniciada pela burguesia no s\'e9culo XVIII, de maneira que \'93[...] o tema constante do movimento socialista desde ent\'e3o tem sido esta no\'e7
\'e3o de \lquote prolongar\rquote  o princ\'edpio democr\'e1tico do campo pol\'edtico para o social, de fato primariamente econ\'f4mico\'94 (PRZEWORSKI, 1988, p. 41). Em termos conceituais, a partir desse contexto o socialismo \'93
[...] foi utilizado para se opor ao liberalismo e ao capitalismo, e tamb\'e9m a outros elementos que alienassem ou reprimissem os homens, como a religi\'e3o, a fam\'edlia patriarcal, o Estado, etc.\'94 (ZAAR, 2013, p. 155).
\par Portando, desde a segunda metade do s\'e9culo XIX, \'e9 poss\'edvel notar uma reconfigura\'e7\'e3o do campo da esquerda e direita. O socialismo passou a identificar o campo da esquerda, ainda que esse n\'e3o possa ser igualado ou reduzido \'e0quele}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s17\ql \fi-142\li142\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin142\itap0\pararsid15536597 
\rtlch\fcs1 \af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs20\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f0\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1046\langfe0\langfenp0\insrsid15536597\charrsid16069578 Em outras palavras, ser de esquerda n\'e3o significa necessariamente ser socialista, mas ser socialista \'e9
 necessariamente ser de esquerda.}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
. Os grupos que compunham esse campo eram aqueles que de alguma forma expressavam a luta da classe trabalhadora moderna, que se organizaram nomeadamente como socialistas, comunistas e tamb\'e9m anarquistas, para citar os principais. E s\'e3
o desses dois primeiros grupos (ambos defensores do socialismo) que surgem os principais partidos pol\'edticos de esquerda no s\'e9culo XX e XXI, como representantes dos interesses da cla
sse trabalhadora, a saber, os partidos social-democratas, socialistas e comunistas (BRAZ, 2011)}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs24\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \li0\ri0\sa200\sl276\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid282752 \cbpat8 \rtlch\fcs1 \af0\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f37\fs22\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs19\f0\fs20\super\insrsid15536597\charrsid16069578 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid282752\charrsid16069578 
Tanto socialistas quanto\~\~comunistas atribu\'edam ao Estado alguma fun\'e7\'e3o na luta pol\'edtica dos trabalhadores.\~\~No caso dos}{\rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs20\insrsid282752\charrsid16069578 \~}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid282752\charrsid16069578 socialistas\~\~o objetivo era\~disputar conquistas em prol da classe trabalhadora dentro dos limites da ordem capitalista. Nesse caso, as reformas s\'e3o vistas como ferramentas para for\'e7
ar a transforma\'e7\'e3o gradual do Estado burgu\'eas em um Estado do proletariado.\~}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11757230\charrsid16069578 Por outro lado, o}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\insrsid282752\charrsid16069578 s\~comunistas,\~nos marcos de um processo revolucion\'e1rio,\~t\'eam no Estado prolet\'e1rio, um mecanismo necess\'e1rio ao processo de transi\'e7\'e3o a uma nova ordem societ\'e1ria, socialista. }{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid16069578\charrsid16069578 Sendo assim, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid282752\charrsid16069578 a natureza de classe do Estado \'e9 orientada por e em fun\'e7\'e3o da emancipa\'e7\'e3
o da classe trabalhadora.\~}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid15536597\charrsid16069578 Enquanto isso, os anarquistas se caracterizam essencialmente pela cr\'edtica ao Estado entendido como institui\'e7\'e3
o de poder e autoritarismo. Por isso, \'e9 pr\'f3prio dos anarquistas n\'e3o organizar partidos pol\'edticos e defender uma a\'e7\'e3o abstencionista em rela\'e7\'e3o aos processos eleitorais. Apoiado em Droz, Przeworski (1988, p. 42) mostra que \'93
O Congresso Anarquista em Claud-de-Founds, em 1870, alertava que a participa\'e7\'e3o de \lquote todos os trabalhadores\rquote  na pol\'edtica governamental burguesa teria como resultado apenas a consolida\'e7\'e3o do \lquote status quo\rquote 
 e assim paralisaria a a\'e7\'e3o socialista revolucion\'e1ria do proletariado\'94. Segundo esse autor, depois de 1873, o apoio \'e0 corrente abstencionista sofreu redu\'e7\'e3o no interior da Primeira Internacional.}}}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 .
\par De maneira geral, o artigo permite entender a direita como for\'e7as sociais pr\'f3-capitalismo, cujas pr\'e1ticas pol\'edticas e orienta\'e7\'e3o ideol\'f3gica possuem o intuito de manter as estruturas econ\'f4micas, pol\'ed
ticas, culturais e morais que favorecem a reprodu\'e7\'e3o desse sistema. Historicamente, o conservadorismo e o liberalismo e suas variantes dominam esse campo. J\'e1 a esquerda na sociedade moderna capitalista comporta as for\'e7
as sociais que disputam a dire\'e7\'e3o das massas com vistas a um projeto societ\'e1rio socialista constru\'eddo por e em prol da classe trabalhadora. Destacadamente, os socialistas, os anarquistas e os comunistas dominam esse campo.
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Refer\'eancias
\par 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15536597 {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 BACON, Francis. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Novum organum ou verdadeiras indica\'e7\'f5es acerca da interpreta\'e7\'e3o da natureza}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 . Par\'e1
 de Minas: Virtual Books Online M&M Editores Ltda, 2000/2003. Dispon\'edvel em: <}{\field\flddirty{\*\fldinst {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  HYPERLINK "http://www.virtualbooks.com.br/" }{\rtlch\fcs1 
\af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid3558235\charrsid16069578 {\*\datafield 
00d0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b0200000003000000e0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b5800000068007400740070003a002f002f007700770077002e007600690072007400750061006c0062006f006f006b0073002e0063006f006d002e00620072002f000000795881f43b1d7f48af2c825dc48527630000
0000a5ab00030000000000fb000000006541a6000000000000}}}{\fldrslt {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \cs26\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 http://www.virtualbooks.com.br/}}}\sectd \ltrsect
\linex0\headery709\footery709\colsx708\endnhere\sectlinegrid360\sectdefaultcl\sectrsid15551955\sftnbj {\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 >. Acesso em 17 out. 2017.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\f0\fs24\ul\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par BINETTI}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid13334020\charrsid16069578 ,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578  Saffo Testoni. Progresso. In: }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Dicion\'e1rio de pol\'edtica}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 . Bras\'edlia: Editora Universidade de Bras\'edlia, 1998. p. 1009-1015. v. 1.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 
\ltrch\fcs0 \f0\fs24\chshdng0\chcfpat0\chcbpat8\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 
\par BOBBIO, Norberto. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 Direita e esquerda}{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \f0\fs24\insrsid15536597\charrsid16069578 : raz\'f5es e significados de uma distin\'e7\'e3o pol\'ed
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