Anais do Congresso Africanidades e Brasilidades
A EXPERIÊNCIA DE TRABALHO DE CAMPO NA BAIXADA FLUMINENSE: DISPUTAS EPISTÊMICAS NA GEOGRAFIA
O presente artigo discute as contribuições do trabalho de campo como metodologia de ensino da Geografia a partir dos preceitos da Lei 10.639/03, ao oportunizar visões plurais na leitura do espaço por estudantes da Educação de Jovens e Adultos (EJA). A atividade foi realizada em março de 2020, fruto da campanha 21 dias de ativismo contra o racismo, que engloba uma série de eventos organizados de forma coletiva pelo movimento negro e propõe reflexões sobre o enfrentamento do racismo em diversos âmbitos sociais. Da necessidade de analisar as toponímias e as marcas históricas de territórios apagados pelo branqueamento, surge a iniciativa descolonizadora de pesquisar um roteiro geográfico que pudesse de fato contribuir para a construção de novos referenciais posicionais dos estudantes em contraposição as narrativas e epistemes eurocentradas. O trabalho de campo foi realizado na região do Recôncavo da Guanabara, especificamente nas antigas freguesias de Nossa Senhora da Piedade do Iguaçu e de Santo Antônio de Jacutinga. A partir dessa prática concreta buscamos sistematizar o conhecimento histórico e geográfico envolvido e, mais precisamente, apresentar breves reflexões sobre as questões que giram em torno da escolarização de jovens e adultos trabalhadores. A relevância da pesquisa se ancora no fato de acreditarmos que prática de campo deva ser uma ferramenta teórico-prática capaz de ocorrer em qualquer nível educacional, inclusive na EJA. Os relatos de experiência apresentados registra o conjunto das atividades realizadas pela equipe pedagógica no referido campo. Por meio do exercício de análise da prática de campo proposta aos estudantes pertencentes ao nono período da Escola Municipal Rotariano Arthur Silva em Mesquita, no estado do Rio de Janeiro e da visão de diferentes autores que debatem a questão racial na educação, buscamos distinguir pontos básicos necessários ao reconhecimento do ensino de Geografia como elemento constitutivo de narrativas que reconheçam as lutas históricas dos negros na Baixada Fluminense. Palavras-chave: Racismo; Colonialidade; Geografia
GT 2- Africanidades e Brasilidades em Educação e Relações Étnico-raciais
A REPRESENTAÇÃO IMAGÉTICA DO AFRODESCENDENTE NAS PINTURAS DE DEBRET, BROCOS, PORTINARI E DI CAVALCANTE CONTEXTUALIZANDO O ASPECTO POLÍTICO-IDEOLÓGICO BRASILEIRO
Este artigo aborda a temática que relaciona a forma como os artistas Jean Baptiste Debret (1768-1848), Modesto Brocos (1852-1936), Cândido Portinari (1903-1962), Di Cavalcante (1897-1976) expressaram a imagem dos afrodescendentes, através de suas pinturas com os respectivos momentos político-ideológicos que marcavam o pensamento social brasileiro. Sua relevância científica se apresenta na forma interdisciplinar de análise, interpretação e síntese do processo. Sua relevância social se mostra no fato de poder discutir, com o grande público, a forma como a arte pode expressar o núcleo duro de uma época, expondo sua concepção existencial de um determinado grupo imerso em uma sociedade e como isto pode ser tomado como uma verdade histórica. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, exploratória, que utiliza como ferramenta de suporte o materialismo dialético, por ser este o instrumento que melhor relaciona as causas e os efeitos, diretos e indiretos, do objeto estudado. Busca-se, ainda fazer uso de abordagem da Semiótica como ferramenta capaz de permitir análises e interpretações das imagens investigadas com o intuito de produzir o texto. Todos estes autores, supracitados, buscaram apresentar a figura do afrodescendente sob um viés singular de observação e que, quando posta sob uma análise acurada, tem-se exposta a política ideológica dominante, respectivamente a cada tempo histórico, com sua liberdade para determinar a dimensão sociológica deste grupo no cenário social brasileiro. Em suas respectivas obras estão retratados três momentos distintos, particulares e também marcados por uma singularidade impecável: o tempo político representado pela sociedade real; o tempo político representado pela sociedade idealizada e o tempo político representado pelo movimento de transição. Cada um destes autores realizou uma leitura temporal deste mundo sociológico no qual encontrava-se inserido o afrodescendente e aplicou sobre ela a sua Licença Poética tendo o Negro Brasileiro como objeto de representação social, caracterizado pela mudança de pensamento político, o que marca uma interessante mudança de expressão poética sobre o negro, percebida por cada autor, em particular. Palavras-chave: Representação imagética do afrodescendente brasileiro. Licença Poética. Política ideológica.
GT1 - Africanidades e Brasilidades em Literaturas e Linguística
VERSOS CORRENTEZAS: ÁGUA, UM OPERADOR ESTÉTICO-DIVINO NA POÉTICA DE LÍVIA NATÁLIA
O elemento água está presente em toda a produção literária da poeta Lívia Natália, que já reconheceu, inclusive, ter a água um sentido divino em suas poesias. Objetiva-se desta maneira, problematizar a constante referência a elementos marinhos e aos caudalosos rios nas obras Água Negra e Outras Águas, Sobejos do mar e Correntezas e outros estudos marinhos, a fim de identificar se a escrita riográfica de Lívia é uma forma de a poeta afirmar a sua relação com os orixás das águas salgada e doce, Oxum e Iemanjá, respectivamente. Palavras-chave: Literatura. Lívia Natália. Água.
TRAJETÓRIAS ESCOLARES DE UNIVERSITÁRIOS NEGROS E A INTERSECCIONALIDADE ENTRE RAÇA E HOMOSSEXUALIDADE: UMA ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL
A escola pode ser compreendida como espaço privilegiado de desenvolvimento humano, assim como um contexto de articulação de diferentes significados em torno das diferenças, principalmente em relação à raça, gênero e classe social. Nessa perspectiva, esse trabalho teve como objetivo analisar, a partir das narrativas de jovens negros universitários e homossexuais, como ocorreram trajetórias de escolarização a partir de experiências de vida em que a diferença tende a ocupar um lugar de destaque frente a uma sociedade normatizadora. Na tentativa de compreender como as categorias de gênero e raça podem influenciar comportamentos opressores que impactam determinados grupos, optou-se nesta pesquisa pelo uso do conceito de interseccionalidade como constructo teórico fundamental para a compreensão desse objeto de estudo demarcado no campo da educação. Partindo de metodologia qualitativa, o trabalho ocorreu por meio de entrevistas em profundidade, com seis universitários negros homossexuais de cursos de humanidades de uma universidade pública de São Paulo. Os dados preliminares da investigação nos permitem refletir que de alguma forma, o racismo e a homofobia vividos na escola, acarretam em processos de sofrimento psíquico e consequentemente em prejuízos no desenvolvimento do sujeito por toda a trajetória de escolarização e socialização. Inferimos também que a violência vivida nas escolas públicas, aglutinam os jovens negros homossexuais, numa militância contra a evasão da juventude negra e LGBTI+ da escola, fazendo com que eles criem repertórios que deem respostas aos problemas expostos, por meio da luta por políticas públicas, escassas em nossa sociedade. A pesquisa também oferece elementos capazes de contribuir para a discussão das relações étnico-raciais e de gênero no questionamento de situações de humilhação e racismo omitidas e silenciadas pela escola e outras instituições de socialização de crianças e adolescentes brasileiros. Palavras chave: Relações étnico-raciais; Relações de Gênero; Trajetórias escolares; Homossexualidade; Interseccionalidade
SIGNIFICADOS E SENTIDOS DAS COTAS RACIAIS COMO MEIO DE ACESSO AO ENSINO SUPERIOR
O presente trabalho tem o objetivo de discutir os sentidos e significados das cotas raciais e apresenta como referencial teórico a Psicologia Histórico Cultural de Vigotski e colaboradores. Participaram da pesquisa, por meio de entrevistas semiestruturadas, estudantes que optaram pela reserva de vagas para acessar o ensino superior e se autodeclararam pretos ou pardos, assim como professores e membro da equipe de gestão da universidade pesquisada. Quanto aos resultados, notam-se significados e sentidos variados acerca das cotas raciais como forma de ingresso na universidade. Enquanto os alunos percebem as cotas como a consolidação de direitos decorrentes de lutas históricas por igualdade, os docentes indicam posicionamentos marcados pelas concepções de miscigenação da população brasileira e mito da democracia racial. Observa-se a necessidade de ampliar as discussões acerca das cotas raciais a fim de favorecer a permanência e o êxito da população negra no ensino superior. Palavras-chave: Reserva de Vagas; Questões Étnico-Raciais; Teoria Histórico-Cultural; Ensino Superior.
GT 3- Africanidades e Brasilidades em Direitos Humanos e Políticas Públicas
RELIGIÕES DE MATRIZES AFRICANAS E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA: UM ESTUDO NA BASE DE DADOS DA CAPES
Atualmente estudos que discutem a temática raça e religiosidade têm ganhado espaço no campo da educação. Nessas investigações, o contexto escolar tem se colocado como um importante lócus de compreensão das relações sociais no que diz respeito à diversidade racial e religiosa. Nesse sentido, este trabalho teve como objetivo compreender como essa temática tem sido estudada nos últimos anos a partir de estudo bibliográfico. A metodologia consistiu em levantamento de literatura realizado na base de dados do catálogo de teses e dissertações da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) definindo-se à priori um recorte temporal de dez anos, no período de 2008 a 2018. Os resultados apontaram um especial destaque para as religiões de matrizes africanas como um elemento para pensarmos as formas de propagação do racismo nos espaços educacionais, assinalando-se a importância das contribuições de pesquisas educacionais para o enfrentamento dessa problemática, na luta por uma educação antirracista. Palavras chaves: racismo - religiões de matrizes africanas – educação- intolerância religiosa
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E FORMAÇÃO DOCENTE NO CAMPO DA EDUCAÇÃO INFANTIL: ESTRATÉGIAS METODOLÓGICAS EM FOCO NA REDE MUNICIPAL DE BELO HORIZONTE – MG/BRASIL
O presente texto apresenta dados de uma pesquisa em andamento que pretende analisar e compreender as estratégias metodológicas utilizadas nos Núcleos de Estudos das Relações Étnico-Raciais da Secretaria Municipal de Educação de Belo Horizonte/MG. A relevância científica encontra-se na constatação a partir de levantamento bibliográfico de lacunas existentes nas pesquisas sobre formação continuada de professores para a diversidade racial, escassez de registro documental destes Núcleos de Estudos e pelo potencial de consolidar contribuições para a implementação da Lei 10.639/03 na primeira etapa da educação básica. Intenta-se fortalecer e ampliar as discussões sobre a educação das relações étnico-raciais em formatos de autogestão como estratégia de formação continuada de professores nas esferas políticas e social O referencial teórico baseia-se em categorias como Relações étnico-raciais, raça e racismo (Cavalleiro 2003; Fazzi, 2012); Conceitos de raça (Gomes, 2010; Quijano, 2005; Munanga, 2015; Woordword, 2000); Concepções de criança e infâncias (Gouveia e Sarmento, 2008; Kramer, 2002);filosofia africana (Machado, 2014; Oliveira, 2012; Sodré, 2009) e formação de professores (Abramowicz e Oliveira, 2011; Gomes e Silva, 2015). Os primeiros levantamentos de dados apontaram que os Núcleos de Estudos apresentam uma crescente participação das professoras da educação Infantil em seus encontros formativos, além de indicar um diferencial na atual configuração em sua forma de organização (participação voluntária, utilização de momentos de fruição, relatos de experiências e histórias de vida como mecanismo de formação marcado pela cultura negra) que merecem ser melhor investigados. Palavras-chave: Educação Infantil; Relações Étnico-raciais; Formação Continuada de Professores.
REFLEXOS, POTENCIALIDADES E TRANSFORMAÇÕES ATRAVÉS DO MOVIMENTO NEGRO EDUCADOR NA CIDADE DE DIADEMA
Este estudo pretende tomar como categoria de analise a influência causada dos saberes negros na Cidade de Diadema e nas relações escolares, a partir da reflexão trazida sobre o desenvolvimento da cidade de Diadema, território negro na grande São Paulo, a partir do olhar e da percepção dos saberes negros absorvidos em especial dos Movimento Negro Educador através de suas ações emancipatórias, que perpassam pelas propostas identitárias (ações afirmativas), políticas e estético-corpóreos. Sobre as relações escolares, a produção discente nas disciplinas de História e Sociologia, nos primeiros anos do século XXI, bem como a produção não oficial discente, no cotidiano escolar. Pretende para tanto, evidenciar neste referencial as representações sobre o feminino e suas percepções, mudanças, rupturas e permanências, trabalhadas por intermédio das disciplinas de História e Sociologia e suas repercussões estabelecidas entre os representantes de diferentes grupos que atuam no ambiente escolar do Ensino Médio. Para esta análise as repercussões identificadas engendram um modo de interpretar, comunicar e sobre o modo de produzir e elaborar conhecimentos. Ou seja, uma análise que toma o impacto mencionado como fenômeno, portador de saberes e crenças dos grupos envolvidos, objetivando na sua tradução, a produção e a elaboração de conhecimento. Palavras-chave: Território; Educação; Movimento Negro; Gênero; Etnia.
PERSPECTIVAS DA HISTÓRIA DA ÁFRICA NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA A PARTIR DA LEI 10.639/2003
O presente artigo é resultado de estudos e pesquisas parciais do mestrado em Ensino de Humanidades e visa discutir o contexto histórico da inserção da temática da africanidade na educação a partir da Lei 10.639/2003. O trabalho aborda o tema por meio dos pressupostos teóricos de Anderson Ribeiro Oliva, Kabengele Munanga, Marina de Mello e Souza, Nilma Lino Gomes e Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, autores que deixam claro a necessidade de trabalhar os aspectos relativos à África na educação brasileira por meio de uma nova perspectiva, rompendo com a visão eurocêntrica colonizadora que historicamente marcou a abordagem da africanidade em nosso país provocando preconceitos e estereótipos que infelizmente são presentes na sociedade brasileira e consequentemente estão enraizados na nossa educação. Nesse caminho, tais autores buscam valorizar as produções culturais dos povos africanos que tanto contribuem para nossa formação histórica e que necessitam urgentemente fazer parte da realidade educacional do nosso país. Dessa forma o artigo consiste numa metodologia de revisão bibliográfica acerca da temática em questão, seguindo três etapas: num primeiro momento temos a intenção de mostrar como a promulgação da referida lei representou um avanço na educação brasileira no sentido de ordenar que o tema passasse a fazer parte de nosso universo escolar; em seguida discutiremos o caminho ainda a ser percorrido no sentido de que tal ordenamento jurídico efetivamente seja uma realidade no cotidiano escolar; por fim, apontaremos possibilidades no sentindo de proporcionarmos uma maior inserção da africanidade na educação brasileira destacando a importância da formação continuada de professores como fundamental para esse objetivo que temos a intenção de alcançar. Palavras chave: africanidade, formação de professores, lei 10.639.
PEPETELA: A CONFIGURAÇÃO DA ANCESTRALIDADE EM MAYOMBE, O TÍMIDO E AS MULHERES E PREDADORES
Este artigo é resultado de estudos e pesquisas desenvolvidos no âmbito do programa Institucional de Iniciação Científica da UFES. Durante a vigência deste projeto, objetivou-se identificar, analisar e ressaltar a importância das marcas de ancestralidade na construção discursiva das narrativas Mayombe (2018), O tímido e as mulheres (2014) e Predadores (2008) do angolano Pepetela e reforçar a hipótese de que a escrita pepeteliana visa à narrativa histórico-ficcional. Além disso, buscou-se mostrar as marcas da tradição oral e colaborar para fortalecer o cumprimento da Lei 10.639/03. O suporte teórico baseou-se nos trabalhos sobre a memória e a tradição oral do pesquisador Amadou Hampaté Bâ (2010) e nos trabalhos sobre a ancestralidade, especialmente, de Jurema J. de Oliveira (2015). Por meio das narrativas, detectam-se fatos ocorridos e documentados historicamente, mas também o aspecto literário das obras em estudo. A metodologia de pesquisa consistiu em realizar leituras e releituras críticas das obras selecionadas e de materiais teóricos sobre a temática. Entre os resultados obtidos destacam-se a presença da ancestralidade materializada de modo distinto nas obras estudadas, com níveis de explicitude variável, e o fato de que a escrita histórico-ficcional pepeteliana visa, essencialmente, a elaboração de novas referências simbólicas para a nação angolana. Palavras-chave: Ancestralidade; Tradição oral; Narrativa histórico-ficcional.
O REPERTÓRIO LEXICAL EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE PERNAMBUCO: AFRICANISMOS PRESERVADOS OU INOVAÇÃO LINGUÍSTICA?
A proposta deste trabalho advém da análise do corpus coletado para a construção do Atlas Linguístico Quilombola do Moxotó-Ipanema de Pernambuco (ALQUIMIPE), de modo a refletir como o léxico das comunidades investigadas se localiza dentro de um continuum de variedades do português brasileiro registradas como português afro-brasileiro e português indígena, justificadas tanto por laços de parentesco como por auto-atribuição, e de variedades ‘híbridas’ que apresentam denominações do latim, do português moderno e influenciadas pelo ambiente ecolinguístico da comunidade. Palavras-chave: Léxico; Comunidades Quilombolas; Pernambuco; Africanismos.
O PRECONCEITO SUBJETIVO COMO ENTRAVE AO ENSINO DE CULTURAS CARACTERISTICAMENTE DE ORIGEM AFRICANAS
Este trabalho aborda uma temática que visa analisar o preconceito subjetivo como entrave ao ensino de culturas caracteristicamente de origem africanas. Sua relevância científica encontra-se no fato de que se terá a chance de analisar como se desenvolve o preconceito estrutural subjetivo. Sua relevância social encontra-se na possibilidade de poder apresentar um diálogo mais profundo entre o que se aprende na escola sobre culturas de matriz africana e como se assimila este mesmo ensinamento e as resistências que o professor apresenta para colocá-las aos estudantes. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, factual, analítica, em que se busca sintetizar os valores de uma cultura fundamentada no eurocentrismo e que, como regra, busca negar toda uma cultura que não se encaixe neste perfil idealizado. Esta investigação elegerá o materialismo dialético como seu método de pesquisa direcional, considerando que ele é o que melhor se apresenta como capaz para analisar e discutir as causas internas e externas do objeto. As conclusões a que se chega é que, sobrexiste uma necessidade de formação mais profunda dos professores das áreas de humanas, especialmente os pedagogos, porque estes profissionais ocupam 50% de toda a vida acadêmica dos estudantes da Educação Básica. Há que admitir o peso da educação cultural que forma um tipo de cidadão preconceituoso, sem este se dar conta de que o é, e um professor que assim o faz, sem a consciência de que assim o faz, porque nega acesso aos estudantes sobre estas temáticas e nega um estudo mais amplo sob o aspecto cultural e sua influência na formação da cultura brasileira específica. Palavras-chave: Cultura de matriz africana. Práxis pedagógica. Preconceito subjetivo.
“O PASSADO NÃO SE ESQUECE. ADORMECE COMO SEMENTE NO FUNDO DA MENTE. CAI NO SOLO E GERMINA ESPINHOS NO PRESENTE”: ANCESTRALIDADES E MATRILINEARIDADE AFRICANAS EM O ALEGRE CANTO DA PERDIZ, DE PAULINA CHIZIANE
O presente trabalho procura investigar questões e marcas da ancestralidade africana como estratégia de rememoralização dessas concepções, apagadas e silenciadas pelo colonialismo, na construção narratológica das literaturas africanas a fim de inscrever uma perspectiva crítica e endógena sobre os problemas trazidos pela colonização e o fomento de uma consciência cultural para (re)buscar esses valores. A análise vai focalizar a narrativa ficcional intitulada O Alegre Canto da Perdiz, da autora moçambicana Paulina Chiziane. Conjuntamente a esse pilar de investigação, mostra-se profícuo também analisar a representação ficcional que a autora desenvolve baseada na matrilinearidade das antigas sociedades africanas e o conflito gerado pela inserção do patriarcado nessas sociedades por meio da colonização, instaurando a desordem social pelo contato cultural dissidente. Partindo de aportes teóricos como o de Fábio Leite (2008), um dos primeiros antropólogos no Brasil a fazer uma descrição aprofundada da identidade cultural africana através do princípio da ancestralidade; e de Cheikh Anta Diop (1989) e Oyèrónké Oyěyùmí (2004), que estabelecem parâmetros teóricos acerca do tema, apontando exemplos históricos da matrilinearidade como constituinte da mentalidade cultural e social africana, procuraremos alcançar a compreensão do suporte que esses elementos oferecem na construção da narrativa africana enquanto reivindicação de um espaço discursivo que sempre lhe fora negado. Palavras-chave: Ficção; ancestralidade; matrilinearidade.
O MERCADO DE TRABALHO E AS JUVENTUDES NEGRXS
Analisar as invisibilidades dos negros no mercado de trabalho, tendo como referência os cientistas sociais que produzem pesquisas na tentativa de demonstrar o processo explicito de desigualdade e discriminação racial na relação emprego e renda, sem que a sociedade repense essa realidade cruel atingindo cotidianamente a população negra, torna a questão racial central. A linha de cor vai tipificando as escolhas dos trabalhadores. Na escolha de incrementar a imigração branca no pós abolição se consolida a tendência histórica da desigualdade racial na estruturação do mercado de trabalho brasileiro. Não é correto colocar a culpa da situação na escravidão. Para o incremento da imigração europeia um dos principais argumentos era a falta de capacidade do negro em adaptar-se a nova condição de trabalhador livre. Vinha de longe o esforço de atração legitimando a vinda de imigrantes incentivada pelo estado imperial e continua na mesma linha com o advento do estado republicano. Nesta perspectiva, entendo que a produção de Mário Theodoro (2008), Carlos Hasenbalg (2005), Luciana Jaccoud e Nathalie Beghin (2002), e Marcelo Paixão (2014), são importantes por demonstrar a partir de dados quantitativos como foram estruturadas e foram se atualizando as condições de discriminação e as desigualdades raciais no Brasil. Buscamos discutir como o programa jovem aprendiz e a lei de 10.097/2000 pode ser capaz de reproduzir ou proporcionar novos caminhos em relação a exclusão da juventude negra do mercado de trabalho. Palavras-chave: Juventudes; Mercado de Trabalho; Afrodescendentes; Jovem Aprendiz.
O ENCRUZILHAMENTO DO TEXTO NARRATIVO NEGRO PARA A CENA: DA METODOLOGIA DO ENSINO DE TEATRO À FORMAÇÃO ÉTNICO-RACIAL DO/A EDUCANDO/A
Esse artigo surge a partir da minha prática pedagógica, artística e estética do fazer teatral no contexto escolar quilombola, visando analisar, discutir e problematizar os desafios e encruzilhadas do ensino de teatro na construção étnico-racial do educando(a), tendo como fio condutor do processo criativo cênico fragmentos de textos de autores negros – Solano Trindade e Abdias do Nascimento, bem como a história da própria comunidade. Nesse sentido, o percurso investigativo foi desenvolvido na Escola Municipal Duque de Caxias, situada na Comunidade Remanescente Quilombola Monte Recôncavo, em São Francisco do Conde/BA. Assim, as proposições realizadas nas aulas entrelaçaram dialeticamente abordagens cênicas, históricas e pedagógicas voltadas para a formação identitária do estudante negro. Essa experiência possibilitou uma reflexão crítica acerca da invisibilidade do negro e da negra nos espaços de poder, bem como evidenciou a importância da instituição escolar no combate ao racismo e a promoção da equidade racial. Palavras-chave: Teatro; Formação étnico-racial; Educação quilombola.
O COLONIALISMO E SEUS DESFAZIMENTOS PELAS PERSONAGENS FEMININAS EM O ALEGRE CANTO DA PERDIZ
Na obra de Paulina Chiziane O Alegre Canto da Perdiz as personagens se destacam pelas rupturas que produzem ao longo da obra, a partir das quais novas narrativas se formam e novas histórias se entrelaçam ou se desfazem. Com enfoque em Delfina, esse trabalho propõe analisar sua trajetória como mãe, filha e esposa numa terra colonizada por portugueses que, no ventre da terra e no ventre dessa mulher, deixaram marcas eternizadas. O corpo feminino pode ser apresentado como objeto de transgressão e aversão às regras impostas pelos colonizadores numa terra que se apaga nas tradições a partir da chegada de uma cultura europeizada, mas que resiste a isso por meio dos saberes ancestrais nas figuras do pai de Delfina, do pai espiritual de seu marido José e do curandeiro Simba. Por outro lado, Serafina, mãe de Delfina, sabe do fardo que sua cor carrega nessa terra onde a força branca prevalece e é ela quem desnuda essa realidade para sua filha: “Não sonhes alto que te magoas. Ah, Delfina! Para nós, negras, sonhar alto é proibido.” (CHIZIANE, 2018, p. 79). O trabalho se desenvolverá junto às teorias de Frantz Fanon em Pele Negra, Máscaras Brancas e Aimé Césaire em Discurso sobre o Colonialismo, porém outros textos que forem pertinentes também comporão a teoria. Palavras-chave: Ancestralidade, Decolonialidade, Racialidade.
O ARQUÉTIPO DA MULHER NEGRA À FIGURA DA BRUXA: DUPLA COLONIZAÇÃO NO POEMA A LENDA DA BRUXA, DE CONCEIÇÃO LIMA
O lugar delegado à mulher negra nas sociedades colonizadas é marcado por uma dupla colonização, uma vez que ela foi subalternizada e outremizada por europeu e homens de seu mesmo povo. Dessa maneira, a marginalização da mulher negra em ex-colônias e a sua inferioridade constituía-se como algo indiscutível quando colocada diante da figura masculina. Neste sentido, a inferioridade da imagem feminina negra é duas vezes aprofundada, assim, seguindo a linha de pensamento de Buchi Emecheta (2017) de que não pode haver a independência das ex-colônias sem a independência feminina, este artigo tem por objetivo analisar a representação feminina no poema A lenda da bruxa, de Conceição Lima (2004). Este trabalho se justifica pela necessidade de compreender o desamparo e exclusão sociocultural que as mulheres negras idosas sofrem. Dessa forma, nossa fundamentação teórica baseia-se nas considerações de Ashcroft; Griffiths; Tiffin (2004), Bonicci (2004), Fanon (2005; 2008), Mendes (2017), Ribeiro (2015; 2018), Said (1995; 2003a; 2003b; 2006; 2007) e Silva (2018). Os resultados alcançados nesta pesquisa demonstram que, no poema A lenda da bruxa, a mulher negra, pobre e abandonada pela família e pelo Estado é comparada a imagem da bruxa. Desse modo Conceição Lima (2004) denuncia a dupla colonização feminina nas ex-colônias europeias no continente africano. Palavras-chave: Literatura africana. Outremização feminina. Conceição Lima. A lenda da bruxa.
LETRAMENTO LITERÁRIO À LUZ DAS LEIS 10.639/03 E 11.645/08: UMA EXPERIÊNCIA DIDÁTICA NA ESCOLA ESTADUAL ANTONIO GRÖHS
O presente artigo tem como gênese as experiências e reflexões de dois docentes de língua portuguesa em sala de aula, objetivando fomentar a percepção da produção literária afro-brasileira, destacando o protagonismo dos escritores afro-brasileiros e a disponibilização dessa produção no espaço escolar, fundamentado nas Leis 10.639/03 e 11.645/08. Desse modo, este trabalho tem como problemática: como a literatura afro-brasileira é experienciada pelos professores da Escola Estadual Antonio Gröhs? Utilizou-se como base metodológica um estudo qualitativo acerca da experiência docente a partir de um projeto de intervenção multidisciplinar durante do ensino remoto emergencial. Este estudo está fundamentado em Cosson (2009) e Ribeiro (2017). Concluímos que apesar da obrigatoriedade da oferta do ensino de literatura africana e afro-brasileira, esta ainda é incipiente. O professor precisa estar aberto para discutir sobre esta questão no espaço da sala de aula, tornando esse ambiente ainda mais receptivo às relações étnico-raciais, contribuindo assim para a formação crítica e reflexiva acerca da legítima história do povo brasileiro. Palavras-chave: Lei 10.639/03; Lei 11.645/08; Educação Básica; Ensino; Relato de Experiência.
LEITURA LITERÁRIA TEMÁTICA NO ENSINO MÉDIO: A QUESTÃO RACIAL EM DOIS CONTOS DE MACHADO DE ASSIS
A presença da literatura no ensino médio está, muitas vezes, limitada ao estudo dos estilos literários e suas características e biografia de autores consagrados. O texto literário, quando aparece, é apenas por fragmentos e para ser utilizado para exemplificar algum conteúdo, literário ou não. Ressaltando a importância social da escola, como instituição responsável pelo acesso ao conhecimento organizado, e a função da literatura na formação do homem, propomo-nos, neste trabalho, a apresentar uma alternativa metodológica para a leitura e estudo de dois contos de Machado de Assis: Pai contra mãe e O caso da vara. O que ora denominamos metodologia temática revela-se como uma alternativa que se pauta, de maneira articulada: a) na escolha de textos literários que se aproximam tematicamente (objeto de ensino); b) no planejamento de ações didáticas que promovam uma efetiva apropriação dos instrumentos culturais a serem transmitidos; c) no conhecimento sobre os destinatários dessa ação de ensino a fim de oportunizar a formação de leitores literários críticos, sensíveis e cada vez mais autônomos, capazes de perceber os valores ideológicos imbricados nas palavras. Com vistas a analisar as estratégias utilizadas pelo autor para denunciar as questões de raça e da escravidão no Brasil, lançamos mão da poética da dissimulação (Gledson (1986), Ianni (1988), Chalhoub (2003), Duarte (2007), principalmente) para explicar como está marcada a consciência autoral nos textos machadianos. Nessa ambiência, dentre os vários temas que poderíamos abordar a partir da apreciação das duas obras, selecionamos a questão racial tendo em vista a necessidade ainda de fomentarmos: a) a defesa de um Machado de Assis que condena, pela via da ficção, o preconceito racial e a escravidão; b) a discussão desse tema, tão incômodo para alguns, no ambiente escolar. O Brasil é um país em que a maioria da população é de origem africana, ou seja, é preta ou parda, como mostrou a pesquisa de amostragem do IBGE em 2018, e está justamente nessa parcela da população o maior número de vítimas de homicídios no país: em 2017, o número de taxa de homicídios por 100 mil habitantes revela que, em um total de 65.602 homicídios, 49.524 foram contra pessoas pretas ou pardas. Por isso, tomar o texto de Machado de Assis de maneira a garantir que sua escrita explicite e denuncie realidades tão desumanas do passado e que atravessam nossos dias é necessário e urgente. Com tal proposta, e amparados nos pressupostos didáticos da pedagogia histórico-crítica (MARSIGLIA, MARTINS e LAVOURA, 2019), pretendemos colaborar para um ensino de Literatura que, partindo da realidade do aluno, possibilite a ampliação de seu conhecimento de mundo, de seu vocabulário, de suas relações, a fim de promover o máximo desenvolvimento de suas capacidades afetivo-cognitivas, dando-lhe condição de analisar os fenômenos da prática social em sua história e contradições e agir em prol de sua transformação. Palavras-chave: Leitura literária temática. Leitura literária no ensino médio. Machado de Assis e poética da dissimulação.
INVADINDO ESCOLAS COM HISTÓRIAS NEGRAS: OS BLACK POWERS DE TAYÓ E AKIN, DE KIUSAM DE OLIVEIRA
A lei 10.639/03 prevê a obrigatoriedade do ensino de história e da cultura de africana e afro-brasileira, contudo, há uma lacuna na aplicação da lei, em especial na Literatura. Pensando nessa lacuna é que proponho esta proposta didática a partir da sequência básica (COSSON, 2009) de duas obras “O mundo no black power de Tayó” (2013), escrito por Kiusam de Oliveira com ilustrações de Taisa Borges e “O black power de Akin” (2020), escrito por Kiusam de Oliveira e ilustrado por Rodrigo Andrade. Ambas as obras destacam a ancestralidade africana e a representatividade negra permitindo a reflexão acerca do racismo. A proposta visa refletir sobre a construção da autoestima das crianças negras frente a um padrão eurocêntrico ainda pouco desconstruído na sociedade e nas escolas brasileiras. Desses cabelos ora raspados, nos homens negros, ora alisados, nas mulheres negras, irrompem nas narrativas como reconhecimento e busca dessa ancestralidade. Ainda, nos serve de base teórica as discussões de Nilma Lino Gomes (2008) e Lélia Gonzalez (2018) em que a consciência de ser negro e a busca da valorização dessa realeza (re) negada parte, em grande parte, dos cabelos armados, em riste, verdadeiras coroas que permitem vários penteados, mas marcadamente o black power. Palavras-chave: Ancestralidade negra; Representatividade; Sequência Básica
IDENTIDADE CULTURAL E O FUNK: UM PROCESSO CRIATIVO EM TEATRO COM JOVENS E ADOLESCENTES NA ESCOLA
Este artigo apresenta uma análise de uma proposta pedagógica cujo objetivo foi o de analisar – junto aos alunos do 9º ano do Centro Educacional Professor Áureo de Oliveira Filho (CEPAOF), escola da rede pública, localizada no município de Anguera, BA –, temas sociais que envolvem o funk e suas vertentes, visando o entendimento acerca da participação desse estilo musical nas identidades culturais dos discentes, identidades de origem negra. Foi feita uma análise do contexto social e da compreensão das identidades culturais de um grupo de adolescentes negros e mestiços por meio de jogos dramáticos, tendo como pretexto as letras de músicas do estilo musical funk brasileiro. O processo teatral foi criado a partir das teorias dos pesquisadores Viola Spolin (2010) e Augusto Boal (2012). O presente artigo buscou entender como o processo de ensino e aprendizagem dos jogos e encenação teatral, baseados em letra de músicas do funk, pode contribuir para reflexão do contexto social do educando e para compreensão das suas “identidades culturais”; e se por meio das atividades propostas, foi possível estabelecer um diálogo com os discentes, promovendo reflexões acerca das questões sociais que envolvem a comunidade deles de forma que os próprios discentes pudessem apresentar temas geradores, problematizados por meio da teatralidade. Palavras-chave: Teatro. Proposta pedagógica. Identidade Cultural. Funk.
ESTRATÉGIAS DE RESISTÊNCIA DO POVO MOÇAMBICANO NA OBRA O CANTO DOS ESCRAVIZADOS DE PAULINA CHIZIANE
Este trabalho tem o objetivo de falar sobre a resistência do povo moçambicano, através da obra de poesias O canto dos escravizados (2018), da escritora moçambicana Paulina Chiziane. É a obra mais recente da autora e apresenta versos que sugerem cantos de lamentos, dor, revolta, mas também de enfrentamento, força e luta. É uma escrita áspera que ao mesmo tempo transmite esperança e alento para os africanos no continente e na diáspora. Os poemas revelam um canto ancestral, espiritual. Portanto, faremos a análise de alguns desses poemas para demonstrar as estratégias de Chiziane a fim de continuar resistindo e existindo, com a coragem para enfrentar as novas formas de colonização. Paulina Chiziane se considera contadora de histórias e foi a primeira mulher a publicar um livro em Moçambique com a obra Balada de amor ao vento (1990). Em seguida, Chiziane passou a publicar outros livros entre romances e contos: Niketche: uma história de poligamia (2002), As andorinhas (2013), entre outros. Sua escrita é potente, provocativa, urgente e nos faz repensar sobre o olhar ocidental e estereotipado que ainda existe em torno da África, sobretudo em Moçambique. Utilizaremos como suporte teórico Ana Rita Santiago (2019), Tânia Lima (2013), Tânia Tomé (2013), entre outros. Palavras-chave: Poesia; Resistência; Paulina Chiziane.
EDUCAÇÃO BÁSICA E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS DENTRO DA SALA DE AULA: REPRESENTATIVIDADE, CULTURA E RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
A pesquisa traz como objetivo analisar as possibilidades do professor em sala de aula para o entendimento e aplicação da Lei n. 10.639/2003 e a história e a cultura afro-brasileira, de modo a articular com o livro didático a expressar resultados que se processam com turmas de Ensino Fundamental dos Anos Finais. Propõe também abordar a cultura, e nesse contexto, as religiões de matriz africana, na percepção de significados dessa matriz na construção do ser brasileiro, em reflexão que se volte a formação dos estudantes nesse nível de ensino. Trata-se de uma pesquisa documental, recorrendo ao método observacional que traz como estudo de caso, focado no conteúdo programático a seguir de uma sequência de livro didático, que foram articuladas com as observações de professores. Palavras-chave: Ensino de História; Religiões de matriz africana; Educação.
DÓNDE SE OCULTA LA SECRETA HERIDA: ASSENTAMENTOS DE RESISTÊNCIA EM FE EN DISFRAZ DE MAYRA SANTOS FEBRES
O presente texto busca analisar o romance Fe en Disfraz, da escritora negra caribenha Mayra Santos Febres, publicado em 2009. Pretendemos com este trabalho refletir como a autora se utiliza de documentos históricos para reescrever as histórias e os legados de resistência de las ancestras na América Latina e Caribe Hispânico. Desta forma, ao cruzar fronteiras e contextualizar as experiências vividas por mulheres insurretas da diáspora, em países como Brasil e Porto Rico, a trama destaca as estratégias de sobrevivência e a resistência negra feminina ao colonialismo. Assim, valendo-se de recursos ficcionais, através da personagem Fe Verdejo e dos relatos de mulheres africanas e negras escravizadas investigadas por ela, emergem narrativas diaspóricas que contrariam epistemologias dominantes. Ao mesmo tempo,Santos-Febres oferece-nos contribuições epistêmicas e críticas que preenchem as lacunas da historicidade e contestam as “formas estreitas de pensar” sobre as relações coloniais (GROSGOGUEL, 2007). Ao fazer isso, argumentamos que a partir da “perspectiva de las ancestras” (ARROYO PIZARRO, 2013), a obra literária formula um ponto de vista próprio para reestabelecer o protagonismo de suas existências e restituir a sua humanidade violada pela dominação colonial. Palavras-chave: escritoras negras caribenhas; literatura negra diaspórica; Porto Rico.
DIÁLOGO SOBRE A DESIGUALDADE, EXCLUSÃO E A ETNIA: EM SALA DE AULA A PARTIR DO TEXTO LITERÁRIO
Um dos objetivos desta comunicação, após identificação e análise realizada a partir da observação das leituras de alguns dos textos da literatura brasileira de Monteiro Lobato e Lima Barreto trabalhados com as turmas do segundo ano do ensino médio, é evidenciar alguns dos discursos homogeneizantes que produzem desigualdades e exclusão, principalmente do negro no cotidiano rede pública de Educação. Os preceitos de desigualdade e exclusão têm sua composição, suas mutações e sua materialização construídos no âmbito dos conflitos presentes nas relações sociais, nas quais ocorrem a intervenção de grupos sociais formados em função do seu estrato social, gênero e, principalmente, cor da pele. Esses conflitos vêm sendo fortemente reproduzidos no ambiente escolar em virtude da hegemonia de um pensamento que encara as desigualdades como normalidade, produzindo, com eficácia, a discriminação. Eficácia que não se pode determinar o grau, varia de acordo com o tempo histórico ou a sociedade em que ocorre e a outros fatores. Já na desigualdade, o aspecto classe tem função predominante, embora a sua eficácia discriminatória dependa de outros aspectos ligados especificamente à etnia e ao sexo. Palavras-chave: Etnia; Desigualdade; Literatura; Educação.
DESAFIOS EDUCACIONAIS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS: DISCUSSÃO SOBRE CURRÍCULO, DESIGUALDADES E DIFERENÇAS
Trata-se de um artigo que resulta de um estudo de caráter qualitativo, que buscou nos referenciais teóricos discutir e concatenar as categorias currículo, desigualdades e diferenças, à luz do que tem se configurado desafio do ponto de vista educacional. Sabe-se que existem consensos e dissensos em relação ao que de fato podemos considerar por currículo, no entanto, é fundamental analisar em que medida, esse, corresponde às demandas de ensino, sobretudo em se tratando da diversidade da população brasileira, com enfoque às diferenças. Com isso, apresenta-se, aqui, uma discussão teórico-filosófica relevante ao contexto contemporâneo, sobretudo neste cenário de pandemia, em que temos visto as diversas realidades que decorrem das desigualdades socioeconômicas – ainda mais acentuadas -, gerando prejuízos ao direito à educação e suas formas. Diante disso, quais são os sentidos do currículo e de que modo a diversidade tem sido incorporada? Isto posto, o suporte teórico contribuiu, notadamente, para que pudéssemos refletir sobre a atual conjuntura: a profundidade das questões sociais somada às negligências governamentais - dadas principalmente pela via dos “silêncios” por vontade política - e crises política, sanitária, social etc. Inquestionavelmente, as políticas públicas em geral e educacionais em específico são centrais para o equacionar da problemática que envolve o preconceito, a intolerância e a discriminação frente às relações étnico-raciais. O procedimento metodológico, assim como mencionado anteriormente, foi a revisão de literatura. Logo, o artigo divide-se em introdução, em que há uma problematização prévia sobre o pretendido, salientando os desafios educacionais. Posteriormente, o desenvolvimento, em que tratamos de algumas principais concepções acerca dos termos abordados, articulando-os e chamando a atenção para aspectos importantes produzidos dos pontos de vista sociopolítico e sociocultural. E, por fim, as considerações finais, que sintetizam o que é substancial nesta abordagem, com destaque para a concepção que define currículo como, para além de ser uma sistematização de conteúdos a serem ensinados e aprendidos, um instrumento de controle social, que pouco incorpora a diversidade, e que quase não considera as desigualdades e diferenças entre os indivíduos que frequentam as escolas do Brasil. Palavras-chave: Educação. Currículo. Diversidade. Diferenças.
ANÁLISE SEMÂNTICA DA PALAVRA SENHOR EM CARTAS RÉGIAS PORTUGUESAS DO SÉCULO XVII
Este trabalho está vinculado a uma pesquisa de doutorado em desenvolvimento no Programa de Pós-Graduação em Linguística (PPGLin) da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), na qual estudamos sentidos de senhorio em legislações do período escravista brasileiro. Aqui, por recorte, analisamos funcionamentos semânticos estabelecidos pela palavra senhor em cinco cartas régias portuguesas datadas do século XVII. As cartas régias eram, conforme Lara (2000, p. 25-26), documentos legais que, dirigidas a uma autoridade ou pessoa determinada, constituíam uma ordem real. Procura-se responder a questão: Que designações tem a palavra senhor nas cartas régias? Para tanto, mobilizando pressupostos da Semântica do Acontecimento, tal como postulada em Guimarães (1989, 1996, 2002, 2011), buscamos comprovar a seguinte hipótese: nas cartas régias, senhor é designado como vassalo do rei, o que, paradoxalmente, assegura a ele o poder e o direito de dizer nos embates entre senhor e escravo. Após a identificação e levantamento das ocorrências, partimos para a descrição e análise semântica dos enunciados. Nas cartas analisadas, a palavra senhor é reescriturada por substituição através de nomes que funcionam, no acontecimento, como sinônimos, tais como moradores, dono. As análises mostraram também que a palavra senhor é articulada por predicações, tais como castigam com crueldade, moderado castigo, obram contra a caridade. As análises propostas confirmam a hipótese levantada, segundo a qual a palavra senhor refere-se ao vassalo do rei, mas este é, sobretudo, o dono do escravo, de modo que as determinações do rei buscavam regulamentar os castigos, sem, entretanto, afetar o poder dos senhores. Palavras-chave: Senhorio; Legislação; Semântica.
A REPRESENTATIVIDADE NA EDUCAÇÃO INFANTIL: UM ESTUDO DE CASO NO PIBID
O presente trabalho surgiu de experiências obtidas através do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID). Durante a estadia do bolsista no espaço escolar, foi possível observar o cotidiano da rede pública e suas realidades. A partir da vivência com os estudantes, algumas situações presenciadas saltam aos olhos no que tange à educação das relações étnico-raciais, dessa forma, neste trabalho serão analisadas algumas práticas estudantis sob tal recorte. Considerando os casos observados, a pesquisa tem como objetivo pensar possíveis atividades antirracistas a serem desenvolvidas nas escolas, buscar implementar práticas da Filosofia Africana Moderna nas relações escolares, além de valorizar o aluno negro através da arte-educação. Como metodologia, foram abordadas duas situações ocorridas, sendo analisadas qualitativamente. Foram trazidos aspectos da Filosofia Africana na educação, estudados por Machado (2014) no artigo “Filosofia Africana para descolonizar olhares: perspectivas para o ensino das relações étnico-raciais”, como a noção de comunidade, a ancestralidade e o encantamento. Também recorre-se a Cavalleiro (2000), em sua dissertação e livro “Do silêncio do lar ao silêncio escolar: Racismo, preconceito e discriminação na educação infantil”, para contextualizar as formas de tratamento da criança negra na escola. Com base nessa pesquisa, foi possível chegar a propostas de aulas que reforcem as características culturais e físicas do negro na educação infantil, promovendo a pluralidade e a representatividade. Palavras-chave: Educação Infantil. Negritude. Representatividade.