La forme humaine
Montaigne, Nietzsche, Wittgenstein
DOI:
https://doi.org/10.47456/en.v13i2.39737Resumo
La question « À quoi reconnaît-on un être humain ? » fait planer un certain doute sur notre capacité à reconnaître la forme humaine dans les multiples apparences que peut revêtir la vie. C’est sur fond de cette inquiétude sceptique, prenant acte du caractère instable, indistinct et pluriel de la vie humaine, que s’élaborent trois anthropologies philosophiques ici mises en dialogue : celle de Montaigne, de Nietzsche et de Wittgenstein. Ces trois auteurs ne se donnent pas tant pour objet la définition de l’homme que son indéfinition. Ils ne cherchent pas tant à savoir ce qu’est l’humain qu’à interroger le sens qu’il peut y avoir à formuler la question de ce qu’il est en termes de savoir. S’il y a un « humanisme » de Montaigne, de Nietzsche et de Wittgenstein, il n’est donc pas à chercher dans une thèse sur l’homme ou une profession de foi quant à sa dignité, mais dans l’élucidation de ce que peut vouloir dire reconnaître l’humanité de l’humain au-delà de l’exigence métaphysique d’une définition de son essence, et de la déception sceptique qu’une telle exigence ne peut manquer de susciter.
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