O perfilamento racial em Nietzsche

Resumo

Este artigo tem como objetivo mapear as diferentes noções de raça que Nietzsche emprega em sua obra. Examino suas diferentes definições do termo e se ele tem, segundo Nietzsche, alguma utilidade nas batalhas culturais nas quais a filosofia deve se engajar. Embora eu inicie com um breve comentário das ocorrências do conceito em suas obras do período inicial e intermediário, concentro-me nos últimos escritos publicados por Nietzsche, nos quais seu interesse pela raça aumenta drasticamente. Esse interesse crescente pela raça está ligado à virada fisiológica na década de 1880 e à sua agenda normativa tardia, que segue o pensamento racial de sua época ao insistir que o cultivo seletivo é essencial para o aprimoramento humano. Nos últimos cinco anos de sua vida produtiva, Nietzsche afirmou reiteradamente que o pensamento é um produto da fisiologia. A raça e a fisiologia determinam o pensamento, e o pensamento europeu está em crise. A solução de Nietzsche é cultivar uma nova raça europeia (embora às vezes ele fale de classe em vez de raça). Para que um tal projeto de cultivo seja bem-sucedido, ele argumenta que é preciso primeiramente demolir os mitos raciais autocongratulatórios da época (como a pureza de uma suposta raça alemã, a inferioridade dos judeus e coisas do gênero). Portanto, embora Nietzsche despreze grande parte do pensamento racial predominante em sua época, ele jamais abandona a ideia de que o cultivo seletivo de seres humanos não somente é possível, como desejável.