O corpo dionisíaco e a embriaguez transfiguradora (Verklärungsrausch)
DOI:
https://doi.org/10.47456/an7dhw22Palavras-chave:
Nietzsche, Estética dionisíaca, Embriaguez, Jogo, TransfiguraçãoResumo
O artigo parte da noção nietzschiana de que o dionisíaco é um “jogo com o jogo” — uma duplicação performativa da embriaguez (Rausch) — que embaralha os polos ativo e passivo no processo artístico, desfazendo a cisão entre criação e recepção, êxtase e reflexão. A embriaguez dionisíaca, enquanto transfiguração afetiva e corporal, instaura uma experiência intensiva em que se conjugam lucidez e delírio, dor e forma, consciência e vertigem. A partir da análise do coro trágico e da dinâmica entre apolíneo e dionisíaco, o texto explora o conceito de Verklärungsrausch como núcleo vital da arte trágica, contrapondo-o ao niilismo racional do socratismo estético. A tragédia é pensada como evento corporal de descarga mimético-afetiva, no qual a obra emerge como visão transfiguradora do sofrimento, seduzindo à vida por meio de uma estética não metafísica, mas ritual, performativa e visionária.
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