Revista do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo
A Revista do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo tem por objetivo fomentar a pesquisa em História, Arquivologia, Ciências Sociais, Geografia, Biblioteconomia, como áreas prioritárias da nossa linha editorial. Para isso, buscamos estabelecer parcerias com o meio acadêmico, no sentido de modernizar nossas atividades enquanto órgão do Governo do Estado do Espírito Santo, vinculado à Secretaria de Estado da Cultura, no que diz respeito às responsabilidades legais no âmbito da Gestão Documental. Além disso, visa incentivar a utilização do nosso acervo como importante fonte para os estudos sobre a História do nosso Estado, bem como difundir e compartilhar o conhecimento produzido.
Arquivo Público do Estado do Espírito Santo
RELATÓRIO DA COMPANHIA DE APRENDIZES MARINHEIROS DA PROVÍNCIA DO ESPÍRITO SANTO
O documento analisado é um relatório oficial da Capitania do Porto do Espírito Santo, datado de 11 de setembro de 1878, que descreve as ocorrências na Companhia de Aprendizes Marinheiros da província entre janeiro e agosto daquele ano. Nele, é relatado o esforço para alistar menores de idade oriundos do Ceará, filhos de retirantes que haviam migrado para o Espírito Santo em razão da grave seca que assolava o Nordeste. A Companhia empenhou-se em recrutar esses jovens de forma persuasiva, buscando sua integração como aprendizes marinheiros. Embora o documento afirme que os alistamentos foram voluntários e autorizados pelos pais, é preciso considerar o contexto de extrema miséria e falta de alternativas vivido por essas famílias, o que relativiza a real liberdade de escolha.
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AS PRIMEIRAS MIGRAÇÕES PARA O ESPÍRITO SANTO: 8000 ANOS DE POVOAMENTO E HISTÓRIA INDÍGENA
Este artigo apresenta um resumo, em forma de ensaio, das informações arqueológicas sobre a história da ocupação indígena pré-colonial no que é o atual estado do Espírito Santo. Com ênfase nas primeiras ondas migratórias, apresenta quais as etapas de ocupação, em sequência cronológica, grau de relação interétnica, indicação do padrão econômico de subsistência e as rotas de acesso.
Dossiê: Fluxos migratórios no Espírito Santo
10 O Espírito Santo que conhecemos foi forjado em movimentos de (i) mobilidade humana. Décadas de produção acadêmica têm mostrado como os estudos sobre fluxos migratórios no estado se expandiram nos últimos anos, impulsionando um saber comprometido em superar interpretações reducionistas sobre os processos de partidas e chegadas de populações migrantes nacionais e estrangeiras no estado. O silêncio historiográfico sociocultural e político econômico não foi inocente. Ele alimentou estereótipos, naturalizou exclusões e impediu que compreendêssemos como indígenas, africanos, europeus, árabes, asiáticos, nacionais, populações rurais em êxodo e tantos outros grupos e seus descendentes negociaram seu lugar num território em constante disputa. Este dossiê da Revista do APEES insere-se nesse movimento de valorização das trajetórias migratórias, reconhecendo a reconfiguração por elas produzida. Isso não apenas na perspectiva demográfica, mas também nas dimensões socioculturais, econômicas, políticas, territoriais e simbólicas capixabas. Reunindo pesquisadores de diversos campos das ciências humanas, o dossiê propõe-se a examinar as múltiplas dimensões dos movimentos populacionais que marcaram e continuam a transformar o território espírito-santense. Nesse sentido, busca oferecer novos olhares sobre as dinâmicas
Editorial do dossiê "Fluxos Migratórios no Espírito Santo"
HISTÓRIA, MEMÓRIA E PATRIMÔNIO NO CARNAVAL DE CONGO DE MÁSCARAS EM RODA D’ÁGUA
O Carnaval de Congo de Máscaras é um festejo que ocorre, há mais de 130 anos em Roda D’Água, Cariacica/ES, em homenagem à Nossa Senhora da Penha, padroeira do Espírito Santo, cuja origem guarda relação com os escravizados fugitivos da região, sendo caracterizado por um auto de fé, tradição e alegria, demarcado por um catolicismo popular sincrético com as religiões de matriz africana, abrangendo um público que orbita até 30.000 pessoas, advindas de várias partes do Estado. Atualmente, o Carnaval de Congo inicia-se com uma procissão, guiada pelo andor de uma santa muito bem arrumada, sendo acompanhada pelos integrantes das bandas de congo e por brincantes mascarados, travestidos do personagem mítico João Bananeira e finaliza-se com um momento solene da reza da Ave Maria. O objetivo desta produção é analisar as configurações desse patrimônio, a partir de suas interfaces com a história, a memória, a tradição e o território.
A festa Cosme e Damião no Espírito Santo
O ensaio explora a festa de São Cosme e Damião no Espírito Santo, destacando suas origens hagiográfica na Igreja Católica Romana com sua ligação afro-religiosas e o papel de Edivan Alves como continuador de uma tradição cultural secular. A festividade, fruto do sincretismo entre o cristianismo e o culto aos Ibejis, reflete práticas religiosas e culturais preservadas por afrodescendentes no estado, como oferendas e celebrações populares. Desde o período colonial, essas manifestações atuaram como forma de resistência e preservação da memória ancestral. Em Vitória, as festividades incluem práticas comunitárias que se conectam ao legado histórico das comunidades afro-brasileiras, consolidando-se como parte do patrimônio imaterial capixaba. Edivan Alves perpetua essa tradição ao promover a festa na Praça Costa Pereira, reforçando a continuidade de uma prática que reafirma identidades, solidariedade e a relevância das tradições afro-religiosas na sociedade capixaba.
Industrialização e Segregação: Os Paradoxos do Crescimento em Aracruz e a Invisibilidade Social dos Migrantes
Este artigo examina os impactos socioeconômicos e urbanos da industrialização e da mobilidade humana no município de Aracruz, Espírito Santo, Brasil, entre as décadas de 1970 e 2010, com foco na implantação de grandes plantas industriais como a Aracruz Celulose (atual Suzano) e empresas do setor de energia e construção naval. A análise revela que tais implantações resultaram em um crescimento demográfico desordenado, ampliação das desigualdades sociais e marginalização de migrantes, que frequentemente enfrentam exclusão social e econômica devido à insuficiência de políticas públicas. Esmiuça como a rápida urbanização e o modelo de desenvolvimento industrial contribuíram para a formação de enclaves urbanos com infraestrutura precária, exacerbando a segregação socioespacial. A partir de uma revisão crítica de dados atuais e literatura contemporânea, argumenta-se pela necessidade de políticas integradas que promovam um desenvolvimento urbano mais inclusivo e sustentável, abordando as demandas do setor produtivo e as necessidades da população migrante e residente. Propõe-se a implementação de estratégias de coesão social e inclusão econômica como caminhos para mitigar os efeitos adversos do crescimento industrial acelerado.
Na terra capixaba a Guerra do Paraguai nunca mais será a mesma
O objeto de estudo se encontrava bem evidente, ao alcance de quem o quisesse pesquisar e, contudo, ignorado. E não se tratava de tema qualquer, mas do conflito que marcou profundamente a história brasileira e capixaba – a Guerra do Paraguai. O jovem historiador Marcos Antonio Briel aceitou o desafio. E defendeu recentemente no Programa de Pós-graduação em História Social das Relações Políticas da Ufes dissertação de mestrado sob o título “A Participação da Província do Espírito Santo na Guerra do Paraguai: Mobilizações Cívicas e Recrutamento Militar (1864-1870)”, aprovada com distinção, recomendando-se sua publicação.
HISTÓRIAS DE VIDA E MIGRAÇÃO: TRAJETÓRIA DOS MINEIROS EM SANTA TERESA-ES
Santa Teresa no Espírito Santo é reconhecida, por ser uma cidade fundada por imigrantes italianos, contudo outros povos também contribuíram para a formação desse território, como poloneses, pomeramos, alemães, e migrantes originários de diversas localidades do Brasil, com destaque para os mineiros, sempre presentes na história de Santa Teresa, sem sua importância devidamente reconhecida. A partir das entrevistas coletadas foi percebido um movimento migratório de destaque, onde em busca de melhores condições de emprego e vida, migrantes de vários municípios mineiros se deslocam para o Espírito Santo, aqui trataremos apenas de Santa Teresa. Muitos vieram incentivados por outros familiares que já moravam nesta cidade capixaba, para trabalhar em diversos setores da economia, professores, padeiros, pedreiros, mas com destaque para o trabalho nas lavouras de café, de forma de migração sazonal ou permanente. Estes migrantes trazem consigo sua cultura e valores, tornando-se atores importantes para a cultural local em Santa Teresa – ES.
O artigo reflete sobre a diversidade dos fluxos migratórios no Espírito Santo e a narrativa da italianidade no Espírito Santo visando articular o processo étnico identitário experienciado junto a diversidade dos movimentos imigratórios e migratórios de grupos estrangeiros, nacionais, negros libertos e indígenas assentados no Estado e os resultados da hibridização desses fluxos no presente
Territorialização e Reterritorialização Italiana no Brasil: Conexões entre Espírito Santo e Minas Gerais
O estudo analisa os processos de territorialização das famílias de imigrantes italianos no Espírito Santo, no final do século XIX, e a reterritorialização dessas e/ou dos oriundi em Minas Gerais, no início do século XX. Baseando-se em relatos orais e fontes bibliográficas, a pesquisa, de abordagem qualitativa, examina como as famílias de imigrantes, provenientes majoritariamente do norte da Itália, contribuíram para a formação de territórios italianizados, moldando identidades e relações sociais em terras brasileiras. No Espírito Santo, famílias italianas desempenharam papel central na ocupação de pequenas propriedades rurais voltadas para a produção cafeeira, enquanto em Minas Gerais, a busca por novas terras impulsionou o movimento de reterritorialização. Os resultados evidenciam que a manutenção de práticas culturais e sociais, aliada à introdução de novas técnicas agrícolas, promoveu transformações significativas nos territórios ocupados. Nesse sentido, este estudo contribui para a compreensão das dinâmicas migratórias e de adaptação cultural no contexto brasileiro, ressaltando o papel das famílias de imigrantes italianos como agentes na configuração territorial.
Saúde, Doenças e Mortalidade de Imigrantes no Espírito Santo:
O artigo Saúde, Doenças e Mortalidade de Imigrantes no Espírito Santo: Um Estudo sobre a Hospedaria Pedra d'Água entre 1892 e 1895 examina as condições de saúde e os fatores relacionados à morbidade e mortalidade dos imigrantes na Hospedaria Pedra d'Água, durante o período de 1892 a 1895. Utilizando registros documentais do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, especialmente o livro Registro de Óbitos de Imigrantes na Hospedaria da Pedra d'Água, o estudo analisa relatos de adoecimento e óbito nesse espaço de recepção, destacando a relação entre as políticas migratórias, as condições precárias de acolhimento e os impactos na saúde dos recém-chegados. A pesquisa oferece uma visão crítica sobre as dificuldades enfrentadas pelos imigrantes e contribui para a compreensão histórica das políticas de colonização no estado.
Reterritorialização e Territorialização italiana em terras espírito-santenses
No Brasil, a imigração italiana, a partir do século XIX, é caracterizada por ser familiar e com maior procedência vinda do Vêneto, norte da Itália. O projeto imigrantista de colonização era fundamentado na pequena propriedade familiar. A chegada de famílias italianas camponesas ao Espírito Santo promoveu uma nova configuração a esse território. O objetivo é analisar o processo de reterritorialização e territorialização na formação do território geográfico e simbólico-cultural do Espírito Santo pelas famílias de origem italiana, além de compreender as questões e as práticas culturais que possibilitaram configurar as identidades dessas famílias em relação ao novo território constituído. Trata-se de um estudo descritivo numa abordagem qualitativa. O intuito da imigração para o Espírito Santo era promover o povoamento e expandir a fronteira agrícola, por meio da produção cafeeira. No processo de reterritorialização e territorialização, essas famílias imprimiram marcas e deixaram vestígios no tempo e no espaço construindo territórios apropriados e dominados a partir das relações sociais estabelecidas cotidianamente.
As fontes da história da imigração italiana para o Espírito Santo e seus usos pela historiografia
A partir de textos de referência sobre a história da imigração italiana para o Espírito Santo, examino como as fontes podem ter sido usadas acriticamente, influenciando a construção de um mito sobre a relação dos italianos com a natureza, a aclimatação, a saúde e as doenças. O argumento central é o de que as relações políticas e econômicas que mediaram a produção das fontes históricas da imigração foram desconsideradas, reproduzindo uma perspectiva que retratou o imigrante italiano exclusivamente em uma dimensão heróica, que prosperou, ainda que tenha se deparado com a falta de assistência médica e supostas dificuldades de aclimatação.
RETRATOS DE UMA IMIGRAÇÃO ORIENTAL NO SUL CAPIXABA: SÍRIOS E LIBANESES EM ALEGRE (1890-1930)
O artigo objetiva analisar o processo de assentamento dos sírios e libaneses e seus descendentes, entre 1890 e 1930, em Alegre, no sul do Espírito Santo, um dos principais centros econômicos do Estado no período. Dada a franca produção de café, esses imigrantes se fixaram ali e formaram numerosa colônia, com destaque nesta pesquisa para as famílias Aride, Cade e Kede. Metodologicamente, recorreu-se à História Oral e à análise documental de registros de casamento. Entre os resultados, tem-se a reconstrução de memórias que auxiliam na compreensão da trajetória das famílias em questão e da instalação desses imigrantes em Alegre, bem como dados documentais que apontam o casamento interétnico contraído por um terço dos sírios e libaneses, o que reforça a hipótese da exogamia como estratégia de inserção social.
O QUE NOS ACOSTA: HISTÓRIA DE VIDA DE UMA FAMÍLIA DE VENEZUELANOS REFUGIADA NO ESTADO DO ESPÍRITO SANTO
O artigo explora o conceito de refúgio e a evolução da legislação migratória no Brasil, utilizando como eixo central a história de vida de uma família de venezuelanos com status de refugiados, residentes no Estado do Espírito Santo. O percurso metodológico foi realizado através de revisão bibliográfica, pesquisa de campo, história de vida e entrevista. A análise evidenciou que a complexidade do fluxo migratório venezuelano, a Operação Acolhida e a atuação de organizações sociais emergiram como aspectos centrais e sensíveis na narrativa migrante.
O artigo aborda a imigração açoriana no estado do Espírito Santo, com foco no município de Viana, destacando sua relevância para a formação sociocultural e econômica da região. Desde o século XVI, imigrantes açorianos desembarcavam no Brasil, como parte da estratégia de ocupação portuguesa. Em Viana, conhecida à época como Sertão de Santo Agostinho, os açorianos chegaram no início do século XIX, desempenhando um papel fundamental na criação da Colônia Agrícola. Além de impulsionarem o desenvolvimento local, deixaram um legado rico cultural, evidenciado na religiosidade, nos costumes e na preservação de tradições, que ainda definem a identidade do município. O texto também aborda os desafios enfrentados pelos imigrantes, como a adaptação às condições climáticas e sociais, e destaca a Festa do Divino Espírito Santo como um exemplo vibrante da continuidade de sua herança cultural.
O baralho como elemento de sociabilidade
No quarto final do século XIX, milhares de imigrantes italianos deixaram sua terra natal e rumaram para as serras do Espírito Santo em busca de melhores condições de vida. Consigo trouxeram suas histórias, suas memórias e sua cultura. O lazer é uma das mais marcantes atividades desse grupo sociocultural, em especial no que concerne aos jogos de baralho. O lazer funciona não apenas como uma forma de diversão, mas também como um elemento integrador da sociabilidade e da identidade do grupo, criando e reforçando laços de amizade, interação e companheirismo.
As tradições dos pomeranos em perspectiva língua, vendeiros e magia
Este artigo pretende identificar os fatores que contribuíram, e permanecem contribuindo, para a presença da língua pomerana e da magia na constituição da tradição dos imigrantes pomeranos e de seus descendentes no Espírito Santo. Almejando destacar a relevância das famílias e dos vendeiros nesse movimento, recorremos à história dos pomeranos e descendentes na Pomerânia, após a imigração e a atualidade. Para análise, utilizaremos as fontes bibliográficas, a história oral e a história de vida como opção metodológica.
A Espanha na Grande Emigração (1880-1930): os motivos expulsores
O presente artigo busca evidenciar o contexto do movimento emigratório espanhol no período da Grande Migração (1880-1930) apontando os motivos que condicionaram a saída de milhões de espanhóis para outros países. Para isso, se fundamenta em referências bibliográficas consolidadas no campo dos estudos da migração espanhola trazendo uma perspectiva sobre o recorte temático.
No presente artigo, discorreremos sobre três eventos reais, de ampla repercussão na imprensa capixaba, que foram adaptados pela escritora teresense Virgínia Gasparani Tamanini na composição da obra Karina. O romance histórico, cuja primeira edição foi publicada em 1964, narra a saga dos imigrantes italianos que, a partir dos anos de 1870, radicaram-se no Espírito Santo, iniciando o processo de emigração em massa dos peninsulares para o Brasil. O primeiro caso examina a morte de Arthuro, marido da protagonista Karina, personagem inspirado no comerciante trentino Lorenzo Tamanini, desaparecido em Baixo Guandu em março de 1883. O segundo, reconstitui o ataque de bandidos, em 27 de junho de 1893, à residência e casa comercial de Gustavo Beicher, imigrante germânico cujo correspondente real foi Jeronymo Vervloet, político, proprietário de terras e negociante de origem belga, em Santa Teresa. O terceiro e último evento retrata a manifestação de uma grave epidemia de varíola que, em 1904, abalou a população teresense, gerando um quadro de mortes, incertezas e relatos de truculência policial. Para subsidiar a presente pesquisa, além de livros, dissertações e artigos, analisamos jornais de época e fontes primárias, com destaque para o primeiro Livro do Tombo da Paróquia de Santa Thereza.
RELATÓRIO DE GESTÃO REFERENTE AO ANO DE 2023
O presente Relatório de Gestão aborda os aspectos de natureza orçamentária, financeira, fiscal, operacional e patrimonial. Está organizado de modo a permitir uma visão de conformidade e desempenho dos atos de gestão praticados pelos ordenadores de despesa do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo – APEES, evidenciando os resultados dos programas desenvolvidos no âmbito da instituição no exercício de 2023, em atendimento ao que determina o Artigo 137, II, do RITCEES, aprovado pela Resolução TC nº 261/2013.
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ARQUIVO PÚBLICO DISPONIBILIZA ON-LINE 129 RELATÓRIOS DE GOVERNO
O Arquivo Público do Estado do Espírito Santo (APEES) digitalizou e disponibilizou on-line 129 relatórios de governo, abrangendo os anos de 1842 a 1958. Nos documentos, é possível realizar diferentes pesquisas sobre a história capixaba, abrangendo temas como as atividades políticas, as ações das forças policiais e do exército, a administração financeira, as obras públicas, as paróquias, as atuações referentes à educação, entre outros assuntos. Os materiais podem ser consultados no link: https://ape.es.gov.br/relatorios.
RICARDO SALLES E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA A HISTORIOGRAFIA SOBRE A GUERRA DO PARAGUAI
A Guerra do Paraguai foi o maior conflito bélico entre os Estados sul-americanos, conhecida também como Grande Guerra ou Guerra da Tríplice Aliança. Iniciou- -se nos meses finais de 1864, a partir da captura do vapor Marquês de Olinda e terminou em 1º de março de 1870, após a morte do ditador paraguaio Francisco Solano López. Estima-se que o Brasil levou para o front cerca de 135 mil combatentes1, de todas as províncias do Império, agrupados nos contingentes do Exército profissional, Voluntários da Pátria, guardas nacionais, recrutas e ex-cativos.
NARRATIVAS E CÂMERAS: EXPLORANDO O CINEMA COM O PROFESSOR FÁBIO DIAZ CAMARNEIRO
Nesta edição da Revista do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo (APEES), trazemos uma rica seleção de artigos, entrevista, resenha e reportagem especial que mergulham profundamente em temas históricos, arquivísticos e sociais, refletindo a diversidade de abordagens e pesquisas apoiadas em documentos preservados por esta instituição. A cada publicação, reforçamos o papel fundamental do APEES como órgão responsável pela preservação da memória capixaba e promotora de investigações científicas que culminam em reflexões sobre o passado.
AS RUÍNAS DO RIO SALINAS E AS TERRAS DA ALDEIA DE IRIRITIBA, ANCHIETA, ES
Esse artigo enfoca o município de Anchieta, originado do Aldeamento Jesuítico de Iriritiba, localizado no sul do estado do Espírito Santo, Brasil. Nele, destacando as “Ruínas do Rio Salinas” - imponente obra arquitetônica composta por dois conjuntos de pilares de pedras argamassadas, tombada como Monumento de Valor Histórico e Cultural (Diário Oficial da União, em 04 de fevereiro de 2014). Situada às margens do Rio Salinas que corre no interior do manguezal vizinho à Chapada do Á (ex-Araputanga), território onde habitam remanescentes indígena tendo ficado popularmente conhecida como as “Misteriosas Ruínas“. Isso, pelo fato de que, até o resultado da presente pesquisa fossem desconhecidas quaisquer informações, a elas referidas, relativas a data, origem ou a finalidade para a qual fora construída. Ruínas são um vazio de memória, o que me impulsionou novamente a investir em decifrar o tal enigma. Para tal, dentre outros, contamos com documentos oficiais datados dos anos finais do século XVIII e início do XIX, acervos esses que estão sob a guarda de Instituições destinadas a protegê-los, das quais cito Biblioteca Nacional, Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, a Biblioteca Nacional de Lisboa. Dentre os acervos destaco um que se encontra sob a guarda do Arquivo Histórico Ultramarino em Lisboa e que foi por mim levantado, em primeira mão, no ano de 2009, ocasião em que realizei estudos de pós-doutoramento com financiamento CAPES. A análise de tal acervo permitiu desvelar não apenas o procurado significado da construção das “Ruínas”, mas também, a importante luta dos indígenas da Vila de Benavente em defesa de suas terras. Destaco, que tal significado não diz respeito apenas a fatos passados. Ele põe sob foco, a subsistência de um longo percurso de violações dos direitos indígenas, que vem sendo persistentemente praticadas, desde o início da colonização portuguesa até a contemporaneidade. O contexto no qual aquelas “Ruínas” foram erguidas é um dos marcos fundamentais para a história da terra no Brasil e foi cuidadosamente analisado por Motta em “Direito à Terra no Brasil. A Gestação de um Conflito”.
REPRESENTANTES DIGITAIS PARA OS PRODUTOS DO FUNCULTURA NO CASO MIDIATECA CAPIXABA
Este trabalho possui como ponto de partida as produções culturais do Fundo de Cultura do Estado do Espírito Santo - FUNCULTURA. A entrega dos produtos culturais atualmente é feita diretamente à Secretaria de Estado da Cultura - SECULT/ES. Desde 2021, a Secretaria de Estado da Cultura pretende utilizar o site da Midiateca Capixaba como meio de divulgação dos acervos culturais do estado e desta aplicação de recursos públicos, porém é necessário organizar o acervo antes de disponibilizá-lo para o público. Neste trabalho apresentamos os produtos culturais indicados para compor o pacote de difusão como representantes digitais, conforme o modelo Open Archival Information System - OAIS. A validação desses produtos foi necessária para embasar as próximas etapas do projeto Midiateca Capixaba (conectando), financiado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Espírito Santo - FAPES, que serão obter os produtos culturais e descrever seus respectivos metadados.
AS FAMÍLIAS CATIVAS CAPIXABAS ATRAVÉS DE UMA ABORDAGEM HISTORIOGRÁFICA
Nas últimas décadas, estudos sobre famílias cativas tornaram-se abundantes, principalmente porque passaram a utilizar fontes eclesiásticas e cartoriais que ajudam a remontar as composições familiares diversas que existiam no Brasil colonial e imperial. No Espírito Santo, essas pesquisas também ganharam fôlego principalmente após a criação do Programa de Pós-Graduação em História pela Universidade Federal do Espírito Santo, (Mestrado em 2003 e Doutorado em 2011). Os trabalhos liderados pela professora Adriana Pereira Campos trouxeram luz as escravarias capixabas, e assim, pode-se conhecer melhor a composição dos cativos presentes no solo espírito-santense, bem como a organização familiar desses trabalhadores que ocupavam territórios de norte a sul da província. Esse trabalho apresenta trabalhos relevantes produzidos pela historiografia capixaba nos últimos anos, bem como a produção historiográfica feita no Espírito Santo. Apesar de ser uma província pequena e com reduzida população, se comparada a outras da região, as escravarias capixabas apresentavam diversidades em sua composição, mas ambas possuíam o elemento familiar e a reprodução endógena.
O presente artigo tem por objetivo estudar o rio Itapemirim e suas movimentações sociais, políticas e econômicas existentes no sul do Espírito Santo nos séculos XVI. Neste sentido, Será apresentado quais os contextos que fizeram o Itapemirim pertencer a capitania de São Tomé e por que não permaneceu nessa jurisdição político-administrativa, assim como as conexões interpessoais que ocorreram ao longo do século XVI. Para isso, é abordados relatos de viajantes e párocos, que proporcionam um olhar diferenciado sobre o rio Itapemirim, registros oficiais do governo do Espírito Santo e uma cartografia ampla que aponta o crescimento do conhecimento acerca de Itapemirim.