Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos
Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos nasce, a princípio, de uma constatação: a visível carência, no Brasil, de periódicos de natureza interdisciplinar comprometidos com a divulgação da produção intelectual em torno das sociedades grega e romana, realidade em agudo contraste com o aumento do interesse despertado, nas últimas décadas, pelos Estudos Clássicos, como é possível concluir com base no número crescente de pesquisadores envolvidos, em todos os níveis de formação acadêmica, com projetos de investigação sobre o passado de Grécia e Roma, o que motivou a equipe do Laboratório de Estudos sobre o Império Romano/seção ES, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), a fundar o periódico.
a. Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação. b. Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. c. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após a primeira publicação pela revista, com os devidos créditos. d. Os textos da revista estão licenciados com uma Licença CC BY 4.0 Deed Atribuição 4.0 Internacional (CC BY).
Expansão romana e integração dos territórios provinciais
Entrevista com Vagner Carvalheiro Porto, professor do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE/USP). Doutor (2007) e mestre (2001) em Arqueologia pela USP, é também graduado em História pela Universidade de Santo Amaro (1994). Coordena o Laboratório de Arqueologia Romana Provincial (LARP/USP), onde desenvolve pesquisas sobre as províncias romanas da Síria-Palestina e da Península Ibérica. É coordenador dos grupos de pesquisa “Numismática Antiga” e “Arqueologia Interativa e Simulações Eletrônicas” (ARISE), além de atuar como coeditor-chefe da Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP e bolsista de produtividade do CNPq. Entre suas pesquisas mais recentes, destacam-se as realizadas no sítio arqueológico de Tel Dor, em Israel. Suas investigações concentram-se na análise da expansão romana e dos processos de integração dos territórios conquistados à ordem imperial.
Dossiê: Processos de expansão e integração territorial no Mediterrâneo antigo
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Apresentação do dossiê intitulado: "Processos de expansão e integração no Mediterrâneo antigo".
La relación del hombre con la comida nace inicialmente como primera respuesta al estímulo del hambre, como instinto natural de supervivencia. Las civilizaciones más antiguas surgieron allí donde se garantizaban los medios para su sustento y su evolución está estrechamente conectada a los progresos cumplidos en el ámbito productivo. En la sociedad romana arcaica, la alimentación estuvo constituida por productos derivados de una economía agrícola y pastoril, pero los contactos con etruscos y griegos permearon de nuevos valores la cultura romana: el banquete se asoció al boato y al lujo como expresión tangible y necesariamente manifiesta de riqueza real; incluso el vino fue uno de los elementos característicos y más importantes para demostrar ese estatus social. El objetivo de este texto es presentar cómo el vino, desconocido por griegos y romanos en la época arcaica, se convirtió en un alimento fundamental en la mesa romana y cómo los romanos desarrollaron técnicas específicas para el cultivo y elaboración de esta bebida. En la segunda parte de este artículo, presentaré los resultados de un experimento realizado entre los años 2009 y 2013 en el que nos propusimos comprobar si un vino considerado de lujo por los romanos podría ser hoy día considerado como vino de calidad.
Dossiê: Medicina e Alimentação na Antiguidade
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A historiografia sobre Domiciano em três atos
No presente artigo, propomos a análise das representações do imperador Tito Flávio Domiciano (81-96) nos textos de historiadores circunscritos nos séculos XIX, XX e XXI. Identificamos três perspectivas acerca desse controverso Princeps. No período que abrange o final do século XIX até meados da década de 1930, destaca-se a perspectiva tradicionalista, na qual, não obstante os seus proponentes terem reconhecido a importância da cultura material nas análises históricas, a primazia ainda era conferida à fonte textual. No segundo momento, entre meados da década de 1940 a 1989, emergem os textos revisionistas, nos quais a conotação de tirano, construída pelos tradicionalistas, passou a ser questionada pelos historiadores mediante a exploração da cultura material. Por fim, na perspectiva retórica, que se delineia entre os anos de 1990 e as duas primeiras décadas do século XXI, observa-se a compreensão por parte de historiadores e classicistas da fabricação retórica tanto das fontes textuais quanto da documentação material.
Copyright (c) 2024 Irlan de Sousa Cotrim https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Entrevista com John Wilkins, Professor Emérito de Estudos Clássicos na University of Exeter, Reino Unido, especialista em História da Alimentação e da Medicina no Mundo Greco-Romano e membro do comitê científico da revista Food and History publicada pelo European Institute of Food History and Cultures.
Copyright (c) 2024 John Wilkins, Margarida Maria de Carvalho, Nathalia Monseff Junqueira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Apresentação do dossiê "Medicina e alimentação na Antiguidade".
Patronato, liderança e conflito na República
Neste artigo, nos propomos a analisar o papel dos veteranos, entre 64 e 27 a.C., ou seja, nas últimas décadas da República, como um grupo de apoio a Júlio César e Otávio. Durante esse período, os veteranos emergiram como uma força significativa, sendo rapidamente cooptados por esses líderes, que viam neles um recurso para desafiar a política senatorial. Em troca de seu apoio, os veteranos exigiam benefícios materiais, consolidando uma relação de patronato e clientela. Esse vínculo não só caracterizou sua atuação, como também contribuiu para as profundas transformações sociais que marcaram a crise republicana.
Copyright (c) 2025 Ayla Fernanda de Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Os relatos etnográficos produzidos na Antiguidade revelam diversas particularidades das sociedades elencadas em suas páginas. Aspectos políticos, militares e do cotidiano são relatados envoltos em explicações mitológicas e racionais, características do pensamento desenvolvido na Antiguidade. A proposta deste artigo é apresentar como a alimentação dos egípcios é descrita nas obras dos historiadores Heródoto (c. 484-425 a.C.) e Diodoro Sículo (c. 90-30 a.C.) e do geógrafo Estrabão (c. 64 a.C.-23 a.C.). A seleção destes autores, que escreveram em diferentes contextos históricos, ocorre por alguns motivos. O primeiro, por terem se deslocado para o Egito e permanecido por alguns anos nesta região e por escreverem em grego e, assim, partilharem de uma cultura em comum. Outro motivo, por tais narrativas fornecerem informações sobre os processos de fabricação dos alimentos e possíveis alterações entre o período Saíta e o Helenístico, caso elas tenham ocorrido. Além disso, traremos como suporte para a nossa análise a cultura material produzida pelos egípcios a respeito do preparo dos alimentos, permitindo observar, especialmente, como esta sociedade preparava o pão e a cerveja.
Copyright (c) 2024 Nathalia Monseff Junqueira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Breves reflexões sobre a História da Medicina e do uso do 'garum' como remédio
Neste trabalho, busco oferecer uma brevíssima perspectiva comparada entre a medicina antiga e moderna, delineando um pano de fundo histórico que considero pertinente e didático para meu tema principal, que é o uso do garum como remédio na medicina e veterinária greco-romana. Dessa forma, apresento a prática humana de cuidar do outro sob um continuum temporal revelador, tentando demonstrar que nosso atual patamar de conhecimento sobre medicina é muito recente e que devemos respeito ao legado dos antigos.
Copyright (c) 2024 Paulo Duprat https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo visa estabelecer um panorama compreendendo a Arqueologia do Mediterrâneo e a Etnoarqueologia, a fim de discutir temas como migração, memória e temporalidade. O estudo das sociedades contemporâneas e sua relação com o mundo material pode auxiliar na compreensão das interseções entre o passado e o presente de sociedades que vivenciaram o mesmo espaço geográfico do Mediterrâneo. Dessa forma, exploraremos o cenário das navegações, com foco específico nos naufrágios. Embora tais fenômenos ocorram por motivos diversos, são sentidos e expressos por diferentes sociedades, oferecendo interpretações arqueológicas sobre o passado e, ao mesmo tempo, servindo como uma possibilidade de arqueologia do presente.
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Interview with Jaś Elsner.
Dossiê: Vertentes da linguagem visual nas sociedades clássica e pós-clássica
Apresentação do volume 23 de Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos.
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Vitualhas, água e vinho nas práticas medicinais de Oribásio (séc. IV EC)
Oribásio de Pérgamo foi um médico neoplatônico da Antiguidade Tardia, mais especificamente do período de aproximadamente 320 a 403. Sua obra foi considerada por muito tempo como uma mera compilação de Galeno. Rechaçamos essa ideia ao verificar que há várias complementações médicas atualizadas por esse médico em sua época. Neste artigo, temos como objetivo analisar a comida, a água e o vinho nas práticas medicinais de Oribásio. Em termos de comida ou vitualhas, optamos por falar das carnes vermelhas. Todos esses elementos fazem parte da dieta médica escrita por Oribásio ao imperador Juliano e suas tropas militares.
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Propõe-se, neste artigo, analisar a ação da documentação numismática na construção de memória e sua atuação nos conflitos políticos internos vividos por Roma durante as últimas décadas do período republicano. As moedas romanas, na condição de agentes da memória, intervinham ativamente nos conflitos. A partir da seleção de três fontes (RIC 545, RRC 448/3 e RRC 443/1), datadas de entre 49 e 28 a.C., buscamos compreender a forma particular como as peças monetárias recordavam as Guerras Civis, evitando dar visibilidade à dimensão doméstica dos conflitos e, ao mesmo tempo, enfatizando as guerras contra povos estrangeiros.
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A integração da Ilíria ao Império Romano (sécs. III a.C.-I d.C.)
Este artigo tem como objetivo examinar a integração do território da Ilíria ao Império Romano. Demonstramos que a conquista e ocupação romana foram processos lentos e graduais, estendendo-se, por séculos, até o estabelecimento da província. Entre os séculos III a.C. e I d.C., o território ilírio foi palco de disputas e sua integração foi efetuada mediante o emprego de diversas estratégias por parte de Roma, não apenas militares, mas também políticas e jurídicas. Ademais, notamos a influência dos nativos nesse processo, seja por meio da resistência direta ou por intermédio dos acordos estabelecidos com Roma. De início, exploramos a composição étnica e geográfica da Ilíria, no contexto pré-romano, e, em seguida, discorremos sobre as fases da anexação da região ao Império Romano, abordando a resistência dos nativos e o papel das elites locais no processo de integração.
Copyright (c) 2025 Guilherme de Aquino Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
En este artículo abordaremos las características que toma la inquietud ético-dietética en la obra de Hesíodo. Para eso, analizaremos las recomendaciones que sugieren una preocupación por una cuestión dietética, que tensiona la díada salud-enfermedad, inscrita en el ethos entendido como una forma de vivir. Proponemos una aproximación arqueológica, lo cual implica pensar y transitar una espesura de saberes y discursos que van constituyendo un conglomerado discursivo que subyace, sin por ello constituir un elemento determinante de las emergencias ulteriores. Una vez analizado cada uno de los tópicos, trataremos de pensar el alcance de este incipiente balbuceo subjetivante a fin de descubrir su alcance ético, rastrear y relevar lo que Michel Foucault entiende por “políticas de la existencia”, abordar un pliegue arcaico de lo que representan las “artes de la existencia”. En última instancia, bucearemos en el corpus hesiódico para rescatar lo que entendemos como una preocupación por una “sabiduría de vida”, para pensar las relaciones entre mito y filosofía.
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A dieta pitagórica de Apolônio de Tiana na biografia escrita por Filóstrato
Neste texto, propomos abordar a representação de Apolônio de Tiana como seguidor de uma dieta pitagórica livre do consumo de carne animal na biografia Vida de Apolônio de Tiana, escrita pelo sofista Flávio Filóstrato (século III EC). Partimos das observações de Marcel Detienne (1970, 1975, 1998 [1972]) de que a escolha por uma alimentação sem carne animal por grupos filosófico-religiosos antigos pode ser considerada como uma rejeição à cidade, pois recusava-se o sacrifício aos deuses. E, no caso de alguns pitagóricos, podia significar uma proposta de reforma política das cidades. Sabendo disso e percebendo Apolônio como atuante politicamente na biografia escrita por Filóstrato, analisaremos a construção de seu papel político como reformador e o sentido de sua alimentação e de seu estilo de vida para a realização do mesmo.
Copyright (c) 2024 Semíramis Corsi Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O martírio como construção retórica no discurso de Agostinho de Hipona (sécs. IV-V d.C.)
Resenha de: PLOYD, A. Augustine, martyrdom, and Classical rhetoric. New York: Oxford University, 2023. 184 p.
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Considerações sobre o Império Romano e o desenvolvimento do cristianismo
Resenha de: CHEVITARESE, A. L.; SILVA, G. V. (org.). Cristianismos no Império Romano. Rio de Janeiro: Menocchio, 2023. 344 p.
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O presente artigo examina a questão da origem de Pitecusa, uma antiga cidade grega, localizada na ilha de Ischia, no Golfo de Nápoles. Ele investiga as disputas históricas sobre os fundadores da cidade e avalia a validade dessas narrativas. Ao longo dos séculos, surgiram diferentes teorias, que atribuem a fundação de Pitecusa a diferentes grupos étnicos gregos, como os eubeus, ou aos fenícios. O texto analisa a evidência histórica e arqueológica por trás dessas teorias e propõe uma reflexão sobre como entender a complexidade da antiga Pitecusa.
Copyright (c) 2024 Rodrigo Araújo de Lima https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A prática imperialista romana em Sagunto
O processo de anexação territorial romana, como observado no caso de Sagunto, é um exemplo claro das práticas imperialistas romanas. Sagunto, parte da Hispânia Citerior e, posteriormente, da Hispânia Tarraconense, materializa como Roma implementou o seu controle através da reconstrução urbana e da cooptação das elites locais. A cidade, devastada por Cartago durante a Segunda Guerra Púnica, foi reconstruída pelos romanos, que utilizaram estratégias como a instalação administrativa e a criação de um “município” para integrar a população ao sistema de poder romano. A anexação não era um processo homogêneo, variando conforme as necessidades políticas, econômicas e estratégicas de Roma. Esse processo também refletia a complexidade e variabilidade das relações entre Roma e as sociedades subjugadas, evidenciando a importância de se considerar a especificidade histórica e cultural na análise do imperialismo romano.
Copyright (c) 2025 Carlos Eduardo da Costa Campos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Neste estudo, abordaremos as principais narrativas sobre as mudanças ocorridas no sacerdócio menfita de Ptah, no Egito de inícios do Período Romano. A morte enigmática do jovem sumo-sacerdote menfita Imhotep/Padibastet IV, o último de sua linhagem, dois dias antes da entrada de Augusto em Alexandria, é comumente interpretada como consequência da atitude deste último, embora recentemente essa visão tenha sido contestada, atribuindo sua responsabilidade a querelas internas das próprias famílias de pontífices menfitas. Primeiramente, buscaremos compreender as estratégias empregadas por Roma, de modo geral, e por Otaviano, em particular, na busca pela contenção/controle/diminuição de prestígio político-social-econômico do clero. Logo após, mostraremos a provável influência da família clerical nestes acontecimentos.
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Este artigo trata da construção retórico-argumentativa a respeito dos povos ditos “bárbaros” no pensamento filosófico de Lúcio Aneu Sêneca (4 a.C.–65 d.C.) e do modo como o autor entendia a complexa relação intercultural que se apresentava nas fronteiras do Império Romano, em especial aquelas dos rios Reno e Danúbio, onde habitavam germanos e sármatas. As referências aos não-romanos são frequentes em seus escritos; porém, sem caráter sistemático, de forma que compreendê-las em conjunto se faz necessário para se obter um quadro mais amplo acerca do assunto. A partir desses fragmentos discursivos, tentaremos compreender a maneira pela qual Sêneca via o mundo situado além dos tradicionais limes romanos, no contexto em que viveu, e em que medida os povos bárbaros poderiam fundamentar noções éticas próprias do estoicismo seguido pelo autor.
Copyright (c) 2025 Cesar Luiz Jerce da Costa Junior https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
‘Da Líbia toda a costa mediterrânea está em seu poder’
Neste artigo, objetivamos analisar como o geógrafo grego Estrabão de Amásia (64 AEC–24 EC) enunciou o processo de expansão territorial romano no norte da África. Para isto, examinamos o Livro XVII da Geografia, que contém a descrição da Líbia. As relações estabelecidas entre romanos e povos líbios foram marcadas pela colaboração e pelo conflito. Estrabão, ao longo do seu discurso, faz referência a Roma e às ações de seus agentes em toda a oikoumene, compreendendo a expansão romana na Líbia como um processo iniciado no período republicano e em vigência em sua época. Conclui-se que tal expansão é evidenciada pela terminologia; exploração de recursos locais; instituição de províncias; e pela presença de agentes a serviço de Roma no território norte-africano.
Copyright (c) 2025 Alaide Matias Ribeiro https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Os deuses no processo das redes mediterrânicas
Como um espaço de conexão vital, os helenos empenharam-se na prática naval, no Mediterrâneo, como um componente fundamental para a preservação do sistema políade. No entanto, o mar, conforme representado pelos gregos em documentos textuais, permaneceu caracterizado pela ambivalência, sendo descrito tanto como fértil – fonte de peixes – quanto como infértil – o mar salgado não podia sustentar a vida como a terra cultivada. Com o intuito de investigar a importância dos deuses e suas atuações na segurança da navegação, iremos nos concentrar nos debates sobre a compreensão do Mediterrâneo como um elemento-chave nas análises dedicadas aos estudos de trocas e contatos. Nesse contexto, examinaremos a condição social dos navegadores e a realização dos rituais e práticas cultuais em sua devoção aos deuses, visando a garantir uma travessia segura pelo Mediterrâneo.
Copyright (c) 2025 Camila Alves Jourdan https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo examina um trecho dos Anais, de Tácito, que oferece um relato conciso sobre um conflito militar no Oriente romano. Nesse confronto, forças armênias, partas e auxiliares romanas se enfrentaram em meio a disputas sucessórias que envolviam armênios, partas e romanos. Tácito analisa o episódio e nos fornece indícios relevantes sobre os desafios da política externa do imperador Tibério, bem como sobre as interações da dinastia júlio-claudiana com reinos-clientes e adversários estrangeiros. Além disso, o autor nos permite entrever algumas das percepções romanas acerca dos povos vizinhos e fronteiriços. Por fim, o episódio destaca transformações históricas nas concepções imperialistas romanas durante a transição da República para o Principado.
Copyright (c) 2025 Rafael da Costa Campos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este estudo explora o papel crucial que o vinho desempenhou na medicina tradicional romana. O vinho não era apenas um alimento, mas também um componente terapêutico utilizado nas práticas de cura e na prevenção de doenças. Seu uso foi evidenciado desde a época arcaica, no que poderíamos denominar de medicina primitiva e que, posteriormente, se configurou como uma medicina tradicional baseada em ingredientes provenientes dos bosques e campos, frequentemente associados a libações e rituais mágico-religiosos. Desse modo, esse estudo explora a intersecção entre vinho, magia, religião e práticas de cura na Roma Antiga, onde a figura da deusa Meditrina simboliza essa conexão, representando a cura, a longevidade e o próprio vinho. A obra de Catão também oferece insights sobre a medicina tradicional romana, enquanto reflete resistência à influência grega e um apelo à preservação dos valores romanos tradicionais. Assim, o vinho é destacado como uma substância sagrada e terapêutica fundamental na prevenção e cura de doenças, além de estabelecer uma ligação entre a prática da medicina e da agricultura.
Copyright (c) 2024 Marina Regis Cavicchioli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Prática médica e cura no Egito Antigo ou
O presente artigo considera quais períodos de tempo aparecem nos textos médicos do Egito Antigo e por que esses períodos específi cos de tempo são mencionados, uma problemática que tem sido abordada parcimoniosamente na literatura até então. O estudo fornece uma análise quantitativa dos períodos de tempo em seu contexto textual e examina a que o período de tempo de “quatro dias” poderia potencialmente se referir, dado o conhecimento médico atual sobre o tópico da cura. O estudo considera uma gama de teorias sobre os períodos de tempo, fazendo referência a dois estudos de caso: um sobre os períodos de tempo no Papiro médico Hearst e outro sobre períodos de tempo diferentes de quatro dias ao longo do corpus médico faraônico. Ele também considera o contexto mítico do número quatro e conclui com uma visão geral sobre se as mudanças nas tradições médicas e religiosas após o período faraônico levaram ao uso de novos números nos textos de cura.
Copyright (c) 2024 Camilla Di Biase-Dyson, Michael Schultz, Nina Wagenknecht; Victor Sancassani https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo tem o propósito de explorar alguns cuidados com o corpo presentes na Coleção Hipocrática, especialmente os relacionados à manutenção da fertilidade entre os casados. Os cuidados corporais englobavam prescrições alimentares distintas, de modo que a alimentação estava inserida em um quadro maior, no qual tanto os procedimentos do corpo quanto a dieta eram considerados como parte do tratamento hipocrático. Dentre as recomendações médicas, uma interessa-nos em particular: os usos internos do vinho como remédio e alimento para os enfermos. A partir do cruzamento dos tratados Da medicina antiga, Afeições, Da natureza do homem e Esterilidade, com o auxílio da comédia aristofânica, procedemos à análise do conceito dietético para compreender a conexão entre o vinho, o sexo e a fertilidade na medicina e sociedade gregas da época clássica.
Copyright (c) 2024 Bárbara Alexandre Aniceto https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Transporte, venda e consumo de alimentos em Antioquia (séc. IV-V)
No presente artigo, pretendemos iluminar a importância do transporte, venda e consumo de gêneros alimentícios em Antioquia, a metropolis da Síria-Coele, nos séculos IV e V, mediante o exame dos discursos de Libânio, um dos mais importantes oradores de seu tempo e nativo da cidade. Além disso, nos deteremos também nas informações contidas no Mosaico da Megalopsychia, um opus tessellatum policromático encontrado na localidade de Yakto pelos arqueólogos que fizeram parte das campanhas de escavação de Antioquia e arredores lideradas pela Universidade de Princeton entre 1932 e 1939.
Copyright (c) 2024 Gilvan Ventura da Silva, Érica Cristhyane Morais da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0