Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos
Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos è nata, inizialmente, da una constatazione: la palese mancanza, in Brasile, di periodici di natura interdisciplinare dedicati alla diffusione della produzione intellettuali sulle società greca e romana, realtà in profondo contrasto con la crescita, negli ultimi decenni, dell’interesse per gli Studi Classici, come si può concludere tramite la quantità crescente di ricercatori coinvolti, in tutti i livelli della formazione accadèmica, con progetti d’investigazione sul passato di Grecia e Roma, ciò che ha stimolato la équipe del Laboratório di Studi sull’Impero Romano/Sezione ES, allegato al Programma Post-Laurea in Storia dell’Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), a fondare la rivista.
a. Gli autori mantengono i loro diritti sugli articoli e concedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione. b. Gli autori sono autorizzati a fare accordi complementari per distribuzione non esclusiva della versione del testo uscito nella rivista, e a pubblicare l’articolo in un deposito istituzionale oppure in un libro, sotto forma di capitolo, a patto che sia menzionata la prima pubblicazione in questo periodico. c. Gli autori sono autorizzati e stimolati a pubblicare e diffondere i loro articoli online, in sito elettronico proprio o in qualsiasi altro, dopo la prima pubblicazione nella rivista, e sempre facendo riferimento a Romanitas. d. Gli articoli della rivista hanno una licenza CC BY 4.0 Deed Attribuzione 4.0 Internazionale (CC BY).
Sophists and Philosophers in the Roman Empire
Dossier: Sofisti, filosofi e retori nel mondo antico
Copyright (c) 2025 Tim Whitmarsh, Esdra Erlacher https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Foi de nosso interesse, neste dossiê, analisar o papel desempenhado por sofistas, filósofos e rhetores na Antiguidade, destacando suas funções, estratégias discursivas, embates teóricos, interesses sociais, dentre outras questões que envolveram a atuação destes indivíduos. A partir de uma perspectiva interdisciplinar entre História, Filosofia, Literatura e Antropologia e de uma documentação bastante diversificada, os autores reunidos neste número se propuseram a compreender a atuação de uma série de sujeitos ou grupos do mundo antigo que, em virtude de suas expressões literárias e discursivas, reforçaram ou atenuaram identidades, posições ou projetos de poder. Os textos que o leitor encontrará nas próximas páginas são também um material valioso para a compreensão da circulação, produção e disseminação dos conhecimentos no Mediterrâneo antigo
Copyright (c) 2026 Esdra Erlacher https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Expansão romana e integração dos territórios provinciais
Entrevista com Vagner Carvalheiro Porto, professor do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE/USP). Doutor (2007) e mestre (2001) em Arqueologia pela USP, é também graduado em História pela Universidade de Santo Amaro (1994). Coordena o Laboratório de Arqueologia Romana Provincial (LARP/USP), onde desenvolve pesquisas sobre as províncias romanas da Síria-Palestina e da Península Ibérica. É coordenador dos grupos de pesquisa “Numismática Antiga” e “Arqueologia Interativa e Simulações Eletrônicas” (ARISE), além de atuar como coeditor-chefe da Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP e bolsista de produtividade do CNPq. Entre suas pesquisas mais recentes, destacam-se as realizadas no sítio arqueológico de Tel Dor, em Israel. Suas investigações concentram-se na análise da expansão romana e dos processos de integração dos territórios conquistados à ordem imperial.
Dossier: Processi di espansione e integrazione territoriale nel Mediterraneo antico
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Apresentação do dossiê intitulado: "Processos de expansão e integração no Mediterrâneo antigo".
As fontes textuais, epigráficas e materiais do Império Romano revelam-nos que era comum, no contexto do Principado, encontrar sofistas, filósofos e rhetores circulando pelas póleis e civitates. Muito embora saibamos que a filosofia e a sofística eram domínios de conhecimento distintos, contando com professores e centros de ensino próprios, na prática, muitas vezes, suas fronteiras tornavam-se fluidas, de modo que um mesmo indivíduo podia desempenhar o papel de sofista e filósofo de forma concomitante. Um caso exemplar é o de Dion de Prusa, classificado, desde a Antiguidade, ora como sofista, ora como filósofo. Tendo em vista as diferentes identidades atribuídas ao autor, nosso objetivo, no presente artigo, é discutir, tomando como base os discursos de Dion, sobre como a sofística e a filosofia foram tratadas em seus discursos e como o próprio orador desejava ser reconhecido.
Copyright (c) 2025 Esdra Erlacher https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Uma análise crítica sobre Diomedes e a comunicação de menos (Ilíada, Canto V)
No presente artigo, propõe-se uma análise crítica da definição de “comunicação de menos”, conforme apresentado por Maria Daraki (1980). Tal conceito refere-se aos momentos em que um deus transmite “ardor” a um herói, frequentemente acompanhados de uma descrição poética formular na qual a divindade “amolece” seus membros, tornando-os mais leves. Nossa hipótese central é que a definição de Daraki apresenta limitações descritivas, impedindo a identificação de todos os casos em que menos é transmitido de uma divindade para um humano na Ilíada. Para fundamentar essa análise, dividimos o estudo em duas etapas principais. Primeiramente, abordamos a definição de menos, levando em consideração estudos etimológicos e terminológicos contemporâneos. Em seguida, examinamos as ocorrências do termo menos nos cinco primeiros cantos da Ilíada, com especial atenção à aristeia de Diomedes (Il. V).
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Hibridismo cultural e ritosfunerários no Egito greco-romano
Resenha de: LOBIANCO, L. E. Funerais miscigenados: egípcios gregos romanos. Curitiba: Appris, 2024.
Copyright (c) 2025 Jéssica Ladeira Santana https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Resenha de: SILVA, M. A. O.; IPIRANGA JÚNIOR, P. (org.). Filóstrato: novas abordagens. Teresina: EDUFPI, 2022.
Copyright (c) 2025 Letícia Aga Pereira Passos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Redes de mercenários na historiografia grega
O presente texto examina passos-chave de historiadores gregos antigos em que são narradas a atuação de mercenários com base em redes de apoio que teriam constituído. Busca-se ressaltar outros elementos que tornavam a relação entre mercenários, arregimentadores e comunidades de origem ou recepção algo mais complexo do que tão somente uma relação de pagamento por serviço executado. Por fim, discutem-se duas consequências da atuação coordenada desses mercenários: de um lado, sua transformação em base de apoio de reserva; de outro, e talvez a consequência mais significativa, o perigo nem sempre somente latente que a presença desses mercenários em uma comunidade acarretava, sobretudo quando motivados a agir de modo concertado e dispondo de ocasiões para tanto.
Copyright (c) 2025 Breno Battistin Sebastiani https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A basileía sagrada de Justiniano (527-565)
A maior parte da historiografia sobre Bizâncio aponta que o modelo político utilizado no século VI por Justiniano foi uma autocracia. As definições conceituais do termo, contudo, se limitam a textos que, em suma, atribuem a sua origem ao título de autokrátōr, retirado dos protocolos oficiais da chancelaria e utilizado em referência a um poderio centralizador e ilimitado, como a sua administração teria sido segundo esta vertente. Estes apontamentos historiográficos, entretanto, apresentam divergências com os textos gregos dos panegíricos Das construções e Descrição de Santa Sofia, escritos por Procópio de Cesareia (490–562) e Paulo Silenciário (?-580), respectivamente, que utilizam a forma de tratamento basileús. Procuramos, com base nestes dois autores, oferecer como alternativa de explicação o conceito de basileía sagrada, ao considerarmos o seu emprego principalmente para explicitar um auxílio divino recebido por Justiniano para governar.
Copyright (c) 2025 Ana Maria de Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A influência dos Grammatici e Rhētores no Corpus Hermeticum 18.11-16
O presente artigo tem como objeto e escopo o Corpus Hermeticum 18 (11–16), que se insere na História das Antigas Religiões Mediterrâneas e da História da Filosofia. Sendo assim, objetiva-se analisar a influência dos grammatici e rhētores nos tratados herméticos, mais estritamente no tratado supramencionado, levando em consideração sua correlação histórico-filosófica com a Segunda Sofística. Destarte, demonstra a influência dos grammatici e rhētores por meio da incidência do aticismo, principalmente as ocorrências dos verba composita ou verba nova, e, por último, conclui-se que o panegirista empregou os recursos retóricos paretimológicos como o diálogo platônico Cratylus. Em particular, este artigo demonstra que o estudo da retórica helenística no Corp. Herm. 18 abre caminhos para uma compreensão mais aprofundada das práticas literárias da Antiguidade Tardia, mostrando que a produção hermética não estava isolada das influências retóricas mais amplas de seu tempo. Por último, a presente análise da interação entre os ensinamentos herméticos e os princípios retóricos permite, portanto, uma abordagem mais abrangente sobre a transmissão e composição dos textos herméticos, ressaltando sua complexidade e sofisticação estilística. Dessa forma, a inclusão do tratado 18 no Corpus Hermeticum não deve ser vista apenas como um acidente editorial, mas como um reflexo da interseção entre literatura, retórica e filosofia no Egito helenístico sob domínio romano.
Copyright (c) 2025 David Pessoa de Lira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A Descrição da Grécia, escrita por Pausânias, no século II, é uma obra composta por dez livros que detalham as regiões da Grécia continental, combinando descrições geográficas, históricas e culturais. O autor enfatiza monumentos, rituais religiosos e tradições locais, além de relatar conflitos e eventos políticos, como a dominação romana. O artigo analisa essa obra dentro do contexto da Segunda Sofística, destacando seu caráter arcaizante e sua relação com a memória cultural e a identidade grega, conforme discutido por Bommas (2011) e Alcock (1996). Argumenta-se que a Descrição da Grécia responde à provincianização da Grécia, após 146 a.C., refletindo tanto um idealizado passado glorioso quanto a adaptação ao domínio romano. Enquanto Porter (2001) e Pretzler (2007) ressaltam seu caráter performático e informativo, Habicht (1998) critica a superficialidade intelectual do período. Já Anderson (1993) e Whitmarsh (2005) enfatizam a construção da identidade grega sob Roma. O estudo também relaciona Pausânias aos sofistas, como Polemon e Élio Aristides, demonstrando como sua obra se insere em um contexto político e cultural híbrido, no qual a retórica e a erudição sustentavam tanto o entretenimento quanto a afirmação da identidade grega, ressaltando o efervescente panorama intelectual do período.
Copyright (c) 2025 Arhão Henrique Ramos da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Filósofos e filósofos alegoristas na Grécia Antiga
Neste artigo, proponho investigar a noção de alegoria como um mecanismo de mediação entre a filosofia e as narrativas míticas. A alegoria dos gregos, também conhecida na historiografia como a “alegoria dos poetas”, foi um fenômeno interpretativo que buscou preservar o valor explicativo dos mitos e a moralidade expressa pelos poetas, elaborando um sentido oculto na trama narrativa. Assim, entre mito e filosofia emerge a alegoria, ou melhor, a alegorese, um modo interpretativo que, além de defender as tradições poéticas, recoloca a riqueza doutrinal dos mitos. Ao fim e ao cabo, a interpretação alegórica, a alegorese, acrescentou complexidade a um mundo que questionava o valor cognitivo e paidêutico da poesia. Desse modo, sustento que a querela entre mito e filosofia, bem como entre poetas e filósofos, pode ser melhor compreendida com a inserção dos chamados filósofos alegoristas.
Copyright (c) 2025 Thiago David Stadler https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Nas últimas décadas, houve uma notável reavaliação de Cícero como um pensador significativo e um dos mais desafiadores, dada a variedade e a extensão dos seus escritos em diferentes gêneros literários e seu engajamento criativo com a filosofia helenística. A obra de Cícero fornece pistas essenciais para a compreensão da vida intelectual do Mediterrâneo e da Roma tardo-republicana, a circulação dos conhecimentos, sua produção e disseminação. Este artigo explorará alguns elementos da vida intelectual do período e do projeto filosófico ciceroniano com base em passagens de discursos forenses e diálogos filosóficos de Cícero.
Copyright (c) 2025 Claudia Beltrão https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
La relación del hombre con la comida nace inicialmente como primera respuesta al estímulo del hambre, como instinto natural de supervivencia. Las civilizaciones más antiguas surgieron allí donde se garantizaban los medios para su sustento y su evolución está estrechamente conectada a los progresos cumplidos en el ámbito productivo. En la sociedad romana arcaica, la alimentación estuvo constituida por productos derivados de una economía agrícola y pastoril, pero los contactos con etruscos y griegos permearon de nuevos valores la cultura romana: el banquete se asoció al boato y al lujo como expresión tangible y necesariamente manifiesta de riqueza real; incluso el vino fue uno de los elementos característicos y más importantes para demostrar ese estatus social. El objetivo de este texto es presentar cómo el vino, desconocido por griegos y romanos en la época arcaica, se convirtió en un alimento fundamental en la mesa romana y cómo los romanos desarrollaron técnicas específicas para el cultivo y elaboración de esta bebida. En la segunda parte de este artículo, presentaré los resultados de un experimento realizado entre los años 2009 y 2013 en el que nos propusimos comprobar si un vino considerado de lujo por los romanos podría ser hoy día considerado como vino de calidad.
Dossiê: Medicina e Alimentação na Antiguidade
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A historiografia sobre Domiciano em três atos
No presente artigo, propomos a análise das representações do imperador Tito Flávio Domiciano (81-96) nos textos de historiadores circunscritos nos séculos XIX, XX e XXI. Identificamos três perspectivas acerca desse controverso Princeps. No período que abrange o final do século XIX até meados da década de 1930, destaca-se a perspectiva tradicionalista, na qual, não obstante os seus proponentes terem reconhecido a importância da cultura material nas análises históricas, a primazia ainda era conferida à fonte textual. No segundo momento, entre meados da década de 1940 a 1989, emergem os textos revisionistas, nos quais a conotação de tirano, construída pelos tradicionalistas, passou a ser questionada pelos historiadores mediante a exploração da cultura material. Por fim, na perspectiva retórica, que se delineia entre os anos de 1990 e as duas primeiras décadas do século XXI, observa-se a compreensão por parte de historiadores e classicistas da fabricação retórica tanto das fontes textuais quanto da documentação material.
Copyright (c) 2024 Irlan de Sousa Cotrim https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Entrevista com John Wilkins, Professor Emérito de Estudos Clássicos na University of Exeter, Reino Unido, especialista em História da Alimentação e da Medicina no Mundo Greco-Romano e membro do comitê científico da revista Food and History publicada pelo European Institute of Food History and Cultures.
Copyright (c) 2024 John Wilkins, Margarida Maria de Carvalho, Nathalia Monseff Junqueira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Apresentação do dossiê "Medicina e alimentação na Antiguidade".
Este artigo explora a metamorfose de Jesus, de um humilde pregador judeu crucificado, que foi elevado à divindade pelos cristãos nas antigas Grécia e Roma. Após sua morte, seus discípulos passaram a adorá-lo como Deus. Isso suscita indagações sobre como um camponês crucificado conseguiu alcançar o status de Senhor do universo. O método que empregaremos para esta pesquisa será o bibliográfico.
Copyright (c) 2025 André Magalhães Coelho https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
As relações entre poder e memóriana Urbs
Buscamos, neste artigo, rastrear o motivo iconográfico das colunas honoríficas em um corpus monetário que vai do século II AEC, abarcando desde os denários que trazem representações da Columna Minucia (RRC, 242/1; 243/1), até o denário de Augusto com a representação de uma Columna Rostrata (RIC, Augustus, 271). A partir do conceito de memória triunfal (Hölscher, 2006), buscamos compreender como estes monumentos, independentes ou interligados a complexos construtivos, serviram como base elevada de estátuas para indivíduos que foram homenageados em vida ou postumamente.
Copyright (c) 2025 Thiago Eustáquio Araujo Mota https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Patronato, liderança e conflito na República
Neste artigo, nos propomos a analisar o papel dos veteranos, entre 64 e 27 a.C., ou seja, nas últimas décadas da República, como um grupo de apoio a Júlio César e Otávio. Durante esse período, os veteranos emergiram como uma força significativa, sendo rapidamente cooptados por esses líderes, que viam neles um recurso para desafiar a política senatorial. Em troca de seu apoio, os veteranos exigiam benefícios materiais, consolidando uma relação de patronato e clientela. Esse vínculo não só caracterizou sua atuação, como também contribuiu para as profundas transformações sociais que marcaram a crise republicana.
Copyright (c) 2025 Ayla Fernanda de Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
reseña de Guerra e schiaviin Grecia e a Roma: il modo di produzione bellico
Reseña de: CANFORA, L. Guerra e schiavi in Grecia e a Roma: il modo di produzione bellico. Palermo: Sellerio Editore Palermo, 2023. 128 p.
Copyright (c) 2025 María Candela Paz https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Os relatos etnográficos produzidos na Antiguidade revelam diversas particularidades das sociedades elencadas em suas páginas. Aspectos políticos, militares e do cotidiano são relatados envoltos em explicações mitológicas e racionais, características do pensamento desenvolvido na Antiguidade. A proposta deste artigo é apresentar como a alimentação dos egípcios é descrita nas obras dos historiadores Heródoto (c. 484-425 a.C.) e Diodoro Sículo (c. 90-30 a.C.) e do geógrafo Estrabão (c. 64 a.C.-23 a.C.). A seleção destes autores, que escreveram em diferentes contextos históricos, ocorre por alguns motivos. O primeiro, por terem se deslocado para o Egito e permanecido por alguns anos nesta região e por escreverem em grego e, assim, partilharem de uma cultura em comum. Outro motivo, por tais narrativas fornecerem informações sobre os processos de fabricação dos alimentos e possíveis alterações entre o período Saíta e o Helenístico, caso elas tenham ocorrido. Além disso, traremos como suporte para a nossa análise a cultura material produzida pelos egípcios a respeito do preparo dos alimentos, permitindo observar, especialmente, como esta sociedade preparava o pão e a cerveja.
Copyright (c) 2024 Nathalia Monseff Junqueira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Breves reflexões sobre a História da Medicina e do uso do 'garum' como remédio
Neste trabalho, busco oferecer uma brevíssima perspectiva comparada entre a medicina antiga e moderna, delineando um pano de fundo histórico que considero pertinente e didático para meu tema principal, que é o uso do garum como remédio na medicina e veterinária greco-romana. Dessa forma, apresento a prática humana de cuidar do outro sob um continuum temporal revelador, tentando demonstrar que nosso atual patamar de conhecimento sobre medicina é muito recente e que devemos respeito ao legado dos antigos.
Copyright (c) 2024 Paulo Duprat https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo visa estabelecer um panorama compreendendo a Arqueologia do Mediterrâneo e a Etnoarqueologia, a fim de discutir temas como migração, memória e temporalidade. O estudo das sociedades contemporâneas e sua relação com o mundo material pode auxiliar na compreensão das interseções entre o passado e o presente de sociedades que vivenciaram o mesmo espaço geográfico do Mediterrâneo. Dessa forma, exploraremos o cenário das navegações, com foco específico nos naufrágios. Embora tais fenômenos ocorram por motivos diversos, são sentidos e expressos por diferentes sociedades, oferecendo interpretações arqueológicas sobre o passado e, ao mesmo tempo, servindo como uma possibilidade de arqueologia do presente.
Copyright (c) 2024 Letícia Aga Pereira Passos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Interview with Jaś Elsner.
Dossiê: Vertentes da linguagem visual nas sociedades clássica e pós-clássica
Apresentação do volume 23 de Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos.
Copyright (c) 2024 Edjalma Nepomoceno Pina https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vitualhas, água e vinho nas práticas medicinais de Oribásio (séc. IV EC)
Oribásio de Pérgamo foi um médico neoplatônico da Antiguidade Tardia, mais especificamente do período de aproximadamente 320 a 403. Sua obra foi considerada por muito tempo como uma mera compilação de Galeno. Rechaçamos essa ideia ao verificar que há várias complementações médicas atualizadas por esse médico em sua época. Neste artigo, temos como objetivo analisar a comida, a água e o vinho nas práticas medicinais de Oribásio. Em termos de comida ou vitualhas, optamos por falar das carnes vermelhas. Todos esses elementos fazem parte da dieta médica escrita por Oribásio ao imperador Juliano e suas tropas militares.
Copyright (c) 2024 Margarida Maria de Carvalho https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Propõe-se, neste artigo, analisar a ação da documentação numismática na construção de memória e sua atuação nos conflitos políticos internos vividos por Roma durante as últimas décadas do período republicano. As moedas romanas, na condição de agentes da memória, intervinham ativamente nos conflitos. A partir da seleção de três fontes (RIC 545, RRC 448/3 e RRC 443/1), datadas de entre 49 e 28 a.C., buscamos compreender a forma particular como as peças monetárias recordavam as Guerras Civis, evitando dar visibilidade à dimensão doméstica dos conflitos e, ao mesmo tempo, enfatizando as guerras contra povos estrangeiros.
Copyright (c) 2025 Giovanni Pando Bueno https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A integração da Ilíria ao Império Romano (sécs. III a.C.-I d.C.)
Este artigo tem como objetivo examinar a integração do território da Ilíria ao Império Romano. Demonstramos que a conquista e ocupação romana foram processos lentos e graduais, estendendo-se, por séculos, até o estabelecimento da província. Entre os séculos III a.C. e I d.C., o território ilírio foi palco de disputas e sua integração foi efetuada mediante o emprego de diversas estratégias por parte de Roma, não apenas militares, mas também políticas e jurídicas. Ademais, notamos a influência dos nativos nesse processo, seja por meio da resistência direta ou por intermédio dos acordos estabelecidos com Roma. De início, exploramos a composição étnica e geográfica da Ilíria, no contexto pré-romano, e, em seguida, discorremos sobre as fases da anexação da região ao Império Romano, abordando a resistência dos nativos e o papel das elites locais no processo de integração.
Copyright (c) 2025 Guilherme de Aquino Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0