L’inquiétude de la vie facticielle
Le tournant aristotélicien de Heidegger (1921-1922)
DOI :
https://doi.org/10.47456/sofia.v12i2.41590Mots-clés :
Heidegger, Aristote, Paul, Augustin, Luther, theologia crucis, theologia gloriaeRésumé
Dans son cours de 1921-1922, Interprétations phénoménologiques d’Aristote, le jeune Heidegger conceptualise, par le biais d’Aristote, les phénomènes archichrétiens thématisés dans son interprétation de Paul (1920-1921) et d’Augustin (1921). Cette conceptualisation phénoménologique, guidée par l’opposition luthérienne entre theologia gloriae et theologia crucis, imprime l’orientation générale à sa « destruction » d’Aristote (Physique, De anima, Éthique à Nicomaque) située sous l’horizon herméneutique de la « vie facticielle » en sa mobilité.
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