Racismo Epistêmico e Currículos de Filosofia
Desafios para o trabalho com as Filosofias Africanas no Brasil
DOI:
https://doi.org/10.47456/sofia.v15i2.52816Palabras clave:
filosofia africana, currículo, racismo epistêmicoResumen
O artigo discute alguns desafios da inserção de filosofias africanas e indígenas nos currículos de filosofia no Brasil. Argumento que a relutância em abrir as matrizes curriculares a saberes não ocidentais decorre de um persistente racismo epistêmico. Sob a lógica da denegação, cria-se o mito da democracia curricular, inserindo pontualmente temas ou autores integrados à tradição europeia para mascarar o privilégio cognitivo ocidental. O trabalho analisa o cenário normativo, destacando a Resolução CNE/CP nº 4/2024 e a pressão das políticas de cotas por justiça cognitiva. Aponta também os riscos do extrativismo epistêmico – que domestica saberes tradicionais sob categorias eurocêntricas – e da “falosofia”, que reproduz a misoginia e invisibiliza mulheres intelectuais. Como alternativa metodológica contra-hegemônica, propõe o “pensamento enterreirado”, inspirado no ethos dos terreiros de candomblé, defendendo uma pesquisa baseada na ancestralidade, na corporificação e no compromisso comunitário. Por fim, concluo que a descolonização exige uma transformação estrutural orgânica nas disciplinas nucleares, e não apenas a criação de componentes optativos isolados.
Descargas
Referencias
ANDRADE, Érico. Extrativismo epistêmico no Brasil. Argumentos: Revista de Filosofia, Fortaleza, ano 17, n. 2, jul./dez. 2025.
BATESON, Gregory. Mente e natureza. Rio de Janeiro: Francisco Alves Editora, 1986.
BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências. Diário Oficial da União, Brasília, DF, 10 jan. 2003.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: MEC, 2004.
BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – Lei 9.394/1996, alterada pela Lei Federal 11.645/2008. Brasil: Casa Civil, 2008.
BRASIL. Ministério da Educação. Conselho Nacional de Educação. Resolução CNE/CP nº 4, de 29 de maio de 2024. Dispõe sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação Inicial em Nível Superior de Profissionais do Magistério da Educação Escolar Básica. Brasília, DF: MEC, 2024.
CARNEIRO, Sueli. Dispositivo de Racialidade. A construção do Outro como não-ser como fundamento do ser. Rio de Janeiro: Zahar, 2023.
CHAUI. Marilena. Por que filosofia? 1ª ed. Rio de Janeiro: LTC, 2026.
FLOR DO NASCIMENTO, Wanderson. Enterreirando a investigação: sobre um ethos da pesquisa sobre subjetividades. Arquivos Brasileiros de Psicologia, Rio de Janeiro, v. 72, n. spe, p. 199-208, 2020.
GARRIDO, Míriam C. M. História que os livros didáticos contam depois do PNLD: história da África e dos afro-brasileiros por intermédio dos editais de convocação do PNLD (2007–2011). Revista História & Perspectivas, Uberlândia, v. 29, n. 54, p. 239–268, 2016.
GONZALEZ, Lélia. A categoria político-cultural de amefricanidade. Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, nº 92/93, p. 69-82, 1988.
GROSFOGUEL, Ramón. Del extractivismo económico al extractivismo epistémico y al extractivismo ontológico: Una forma destructiva de conocer, ser y estar en el mundo. Tabula Rasa, n. 24, p. 123-143, 2016.
HAGENGRUBER, Ruth. Cutting Through the Veil of Ignorance: Rewriting the History of Philosophy. The Monist: An International Quarterly Journal of General Philosophical Inquiry, Oxford, n. 98, p. 34-42, 2015.
HORN, Geraldo Balduíno. Filosofia, ensino e currículo: da legalidade à legitimidade. Revista do NESEF, Curitiba, v. 3, n. 3, p. 49-60, 2013.
LOANGO, Anny Ocoró. O racismo e a hegemonia do privilégio epistêmico. Rev. Filos., Aurora, Curitiba, v. 33, n. 59, p. 417-434, 2021.
MATOS DA ROCHA, Aline. A exclusão intelectual do pensamento negro. Pólemos, Brasília, v. 3, n. 5, p. 103-119, jul. 2014.
MUCHENJE, Francis. Cognitive Justice and Indigenous Knowledge Systems in the Postcolonial Classroom. In: SHIZHA, Edward; MAKUVAZA, Ngoni (Eds.). Re-thinking Postcolonial Education in Sub-Saharan Africa in the 21st Century. Rotterdam: SensePublishers. p. 69-83, 2017.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́. A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021.
PUGLIESE, Nastassja. A questão do cânone no ensino da história da filosofia. O que nos faz pensar, Rio de Janeiro, v. 28, n. 45, p. 402-413, 2019.
REIS, Diego dos Santos. Saberes encruzilhados: (de)colonialidade, racismo epistêmico e ensino de filosofia. Educar em Revista, Curitiba, v. 36, e75102, 2020.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2016.
SILVA, Vinícius Rodrigues Costa da; SILVA, Karine de Souza; RODRIGUES, Vitória Luíza Conceição; CASSIANO, Roberta Ribeiro. Dissecando o racismo epistêmico: afroperspectivizando o ensino de Filosofia. Ítaca, n. 36, p. 379-406, 2018.
SMITH, Justin E. H. The History of Philosophy as Past and Process. In: LAERKE, M.; SMITH, J. E. H.; SCHLIESSER, E. (Eds.). Philosophy and Its History: Aims and Methods in the Study of Early Modern Philosophy. Nova Iorque: Oxford University Press, p. 30-49, 2013.
THÉSÉE, Gina. Déconstruire la recherche en éducation en contextes de racialisation : Débusquer le racisme épistémologique. Canadian Journal of Education, v. 44, n. 1, p. 1-31, 2021.
TROUILLOT, Michel-Rolph. Silenciando o passado: poder e a produção da história. Curitiba: Huya, 2016.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Wanderson Flor do Nascimento
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Dada la política de acceso abierto de la revista, el uso de los textos publicados es gratuito, con la obligación de reconocer la autoría original y la primera publicación en esta revista. Los/las autores/as de las contribuciones publicadas son íntegra y exclusivamente responsables de sus contenidos.
I. Los/las autores/as autorizan la publicación del artículo en esta revista.
II. Los/las autores/as garantizan que la contribución es original y asumen toda responsabilidad por su contenido en caso de impugnación por terceros.
III. Los/las autores/as garantizan que la contribución no está siendo evaluada en otra revista.
IV. Los/las autores/as mantienen los derechos de autor y conceden a la revista el derecho de primera publicación, siendo el trabajo licenciado bajo una Licencia Creative Commons Atribución.
V. Los/las autores/as están autorizados/as y son incentivados/as a divulgar y distribuir su trabajo en línea después de la publicación en la revista.
VI. Los/las autores/as de los trabajos aprobados autorizan a la revista a distribuir su contenido, después de la publicación, para su reproducción en índices de contenido, bibliotecas virtuales y similares.
VII. Los/las editores/as se reservan el derecho de realizar ajustes en el texto y adecuarlo a las normas editoriales de la revista.
