Até que ponto a metafísica de Tomás de Aquino pode ser classificada como ontoteológica?

Autores

  • João A. Mac Dowell S.J FAJE (Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia) – BH

DOI:

https://doi.org/10.47456/sofia.v5i2.14987

Resumo

O artigo compara as posições de M. Heidegger e Tomás de Aquino à luz da crítica heideggeriana da metafísica tradicional como ontoteologia, enquanto fundamenta o ser do ente finito em Deus como ente supremo, em consequência da compreensão do sentido de ser como existente (na acepção usual do termo). Heidegger considera este pensar inadequado ante o novo sentido de ser que ele procura esclarecer ao longo de toda a sua obra. Evidentemente Tomás não o pôde adotar, e, assim, incorre no que Heidegger denomina esquecimento da questão do sentido de ser. Nem por isso o pensamento tomásico é simplesmente ontoteológico. Com sua concepção de ser como ato (actus essendi), ele não inclui Deus no âmbito da metafísica e no interior do horizonte da razão humana, mas o considera como fundamento absolutamente transcendente do ente, superior a qualquer compreensão humana. Conclui-se mostrando que se trata de duas perspectivas hermenêuticas de acesso ao ente no seu todo, que não se contrapõem, mas podem complementar-se.

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Biografia do Autor

João A. Mac Dowell S.J, FAJE (Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia) – BH

Doutor em Filosofia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma. Mestre em Teologia pela Philosophische Theologische Hochschule Sankt Georgen. Atualmente é professor e coordenador do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia de Belo Horizonte (FAJE-BH), além de atuar como editor da revista Síntese

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Publicado

02-02-2017

Como Citar

S.J, J. A. M. D. (2017). Até que ponto a metafísica de Tomás de Aquino pode ser classificada como ontoteológica?. Sofia , 5(2). https://doi.org/10.47456/sofia.v5i2.14987