Apresentação
Resumen
Sob o título “Permanências, Insistências e Resistências: Marcas, Formas e Fantas-mas”, o décimo sétimo número da Revista do Colóquio traz seis propostas entre Teoria, Críti-ca e História e Prática das Artes. Nesses dois números do ano de 2019, privilegiamos narrativas que pensam, repen-sam, problematizam, evidenciam, criticam e poetizam aspectos das produções de Arte e de sua História, voltados para a corporeidade e os posicionamentos que enfrentam e enfrentaram poderes e discursos hegemônicos e homogeneizantes. Durante toda a História da Arte e, em especial, nos contextos do Sul geopolítico, artistas e propostas de Arte marcaram atritos e rompimentos de paradigmas. Tais enfrentamentos não se deram e não se dão apenas no res-trito “mundo da Arte”, mas, de modo mais amplo, em contextos sociopolíticos que tocam e compõem a Cultura de diversos povos.
Referencias
ARROYO, M. G. Educandos e educadores, seus direitos e o currículo. In: BRASIL, Ministério da Educação (MEC). Indagações sobre o currículo do ensino fundamental. 2007.
ASPIS, Renata Lima. Notas esparsas sobre filosofias da diferença e currículo. Revista Currículo sem Fronteiras, v. 16, n. 3, p. 429-439, set./dez. 2016. Disponível em: http://www.curriculosemfronteiras.org/vol16iss3articles/aspis.pdf. Acesso: 18 de fev. 2019.
________. Ensino de filosofia e resistência. Tese (doutorado) Universidade Estadual de Campinas, 2012. Disponível em: http://repositorio.unicamp.br/jspui/bitstream/REPOSIP/250741/1/Aspis_RenataPereiraLima_D.pdf. Acesso: 20 de fev. 2019.
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de história: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004.
BRASIL. Senado Federal. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional: nº 9394/96. Brasília: 1996.
BRASIL, Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Brasília, DF, Outubro de 2004.
CAMPOS, Paulo F. S. O Ensino, a História e a Lei 10.639. In: História e Ensino. Londrina: Editora UEL, 2004. Vol. 10.
CANDAU, V. M.; MOREIRA, A. F. B. Educação escolar e cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira de educação, n. 23, Mai/Jun/Jul/Ago. 2003.
DELEUZE, Gilles. Conversações. Tradução de Peter Pál Pelbart. – São Paulo: Ed. 34, 1992.
________. Proust e os Signos. 2ª ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003.
________. Diferença e Repetição. Tradução de Luiz Orlandi, Roberto Machado. 2. ed. Rio de Janeiro: Graal, 2006.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. O que é a filosofia? 2.ed. Trad. Bento Prado Jr. e Alberto Alonso Muñoz. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992.
________. Mil Platôs. Capitalismo e esquizofrenia. Vol. 1. Tradução de Aurélio Guerra Neto e Celia Pinto Costa. São Paulo: Ed. 34, 1995.
________. Kafka: por uma literatura menor. Tradução e prefácio Rafael Godinho. Lisboa: Editions Minuit, 2002.
DELEUZE, Gilles. PARNET, Claire. Diálogos. Tradução de José Gabriel Cunha. Lisboa: Relógio D’Água, 1996.
FAVARETTO, C. F. Filosofia, ensino e cultura. In: KOHAN, W. O. (Org.). Filosofia: caminhos para seu ensino. Rio de Janeiro: Lamparina, 2008.
GALLO, S. Deleuze & a educação. Autêntica, 2003.
NIETZSCHE, Friedrich. Ecce Homo. Como se chega a ser o que se é. Tradutor: Artur Morão. Colecção: Textos Clássicos de Filosofia, Universidade da Beira Interior Covilhã, 2008.
RANCIÈRE, Jacques. O mestre ignorante: cinco lições sobre a emancipação intelectual. Trad.: Lílian do Valle. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
SÁ, Edmilson Siqueira de. Introdução Conceitual para a História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Capítulo do livro – História da África (EaD/FH/UFG). Goiânia: UFG, 2014.
SILVA, Tomaz Tadeu. D. Currículo e identidade social: Território contestado. In:________.(Org.) Alienígenas na sala de aula. Petropóles, RJ, Vozes, 2013.
ZOURABICHVILLI, FRANÇOIS. Deleuze e a questão da literalidade. Revista Educação e Sociedade, Campinas, vol. 26, n. 93, p. 1309-1321, Set./Dez. 2005. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/es/v26n93/27281.pdf. Acesso: 21 de fev. 2019.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores de los trabajos enviados a la Revista do Colóquio autorizan su publicación en medios físicos y electrónicos, únicamente con fines académicos, y podrán ser reproducidos siempre que se cite la fuente. Dan fe de su originalidad, autoría y originalidad.
