Epistemic Racism and Philosophy Curricula
Challenges for Work with African Philosophies in Brazil
DOI:
https://doi.org/10.47456/sofia.v15i2.52816Keywords:
epistemic racism, african philosophy, curriculumAbstract
The paper discusses the challenges of integrating African and Indigenous philosophies into philosophy curricula in Brazil. The article argues that the reluctance to open curricular matrices to non-Western knowledge stems from persistent epistemic racism. Under the logic of denegation, a myth of curricular democracy is created, occasionally inserting themes or authors integrated into the European tradition to mask Western cognitive privilege. The paper analyzes the regulatory scenario, highlighting Resolution CNE/CP No. 4/2024 and the pressure from affirmative action policies for cognitive justice. It also points out the risks of epistemic extractivism – which domesticates traditional knowledge under Eurocentric categories – and “phallosophy,” which reproduces misogyny and renders women intellectuals invisible. As a counter-hegemonic methodological alternative, it proposes “grounded/enterreirado thinking,” inspired by the ethos of Candomblé communities, advocating for research based on ancestry, embodiment, and community commitment. Finally, it concludes that decolonization requires an organic structural transformation in core disciplines, rather than just creating isolated optional courses.
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