Amor-próprio e a reversão da  regra emocional central do Ocidente

Daniel P. Andrade

doi:10.47456/sofia.v12i2.42542

Autores/as

Daniel P. Andrade FGV EAESP https://orcid.org/0000-0002-5668-0813

DOI:

https://doi.org/10.47456/sofia.v12i2.42542

Palabras clave:

regra emocional do amor, amor-próprio, poder emocional, governo, paixões

Resumen

El artículo analiza la transformación de la principal regla emocional de Occidente: el amor. Las lecturas de la Reforma y la Contrarreforma de la obra de San Agustín situaron la regla del amor en el centro de los tratados del siglo XVII sobre el gobierno de las pasiones. El periodo de las guerras de religión y la unificación de los estados nacionales supuso el desplazamiento de la regla agustiniana a la política, con el amor propio operando como rejilla de lectura pesimista para el comportamiento de súbditos y adversarios. Si en la primera mitad del siglo la condena cristiana del amor propio y el gobierno neoestoico de las pasiones se confundieron con la naciente Razón de Estado, en la segunda mitad se produjo una inversión de la regla emocional. La concepción jansenista de cómo la providencia divina disponía del amor propio para poner la satisfacción de uno al servicio de las necesidades de los demás sirvió de modelo a la Economía Política y al liberalismo naciente. El amor propio ilustrado se afirmaba así como norma política, mediada por el dispositivo emocional del comercio.

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Biografía del autor/a

Daniel P. Andrade, FGV EAESP

Professor de sociologia da FGV EAESP e pesquisador associado do Laboratoire Sophiapol, doutor e mestre em sociologia pela FFLCH-USP, com estágio doutoral na EHESS-Paris e pós-doutoral na Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Autor do livro Nietzsche – experiência de si como transgressão, Annablume, 2007 e de artigos nacionais e internacionais sobre o poder emocional nas sociedades moderna e contemporânea e sobre governamentalidade neoliberal.

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