Emancipación: entre Derecho y Rebelión

Resumo

Entre 1810 y 1825 se produjo un tránsito de inusitada envergadura en el mundo occidental: si en el primero de esos años aún existía un “mundo hispano”, en el segundo España enfrentaba su necesaria ubicación en un “mundo” donde ocupaba una posición muy poco relevante. No por ello dejó el propio gobierno de promocionar una interpretación de lo ocurrido en las dos décadas precedentes que le sirviera de soporte para la única política que los gobiernos del rey felón promovieron de hecho en América basada en la represión y la “reconquista”. El propósito de este texto es indagar sobre la utilización del lenguaje familiar, al que se vincula tan estrechamente el término más usado probablemente en la época para referir este proceso: emancipación. La intención es mostrar cómo en el setecientos se conformó un pensamiento imperial que asimiló perfectamente la retórica familiar que tanto recorrido tuvo en el tratamiento que el liberalismo peninsular dio a la “cuestión americana”. En buena medida esta suposición de superioridad peninsular en la conformación de la transatlántica “nación española” imaginada en Cádiz entre 1810 y 1812 tiene su fundamento en la nueva moral imperial que, tanto desde las orillas del trono, como desde el pensamiento ilustrado se fraguó en las décadas finales del setecientos.