Chamada de artigos para o Dossiê "Os 200 anos da Constituição liberal de 1822 em Portugal: transições e descontinuidades do constitucionalismo e liberalismo no espaço luso-brasileiro no século XIX"
Dosier: Los 200 años de la Constitución liberal de 1822 en Portugal: transiciones y discontinuidades del constitucionalismo y el liberalismo en el espacio portugués-brasileño en el siglo XIX
El dosier "Los 200 años de la Constitución liberal de 1822 en Portugal: transiciones y discontinuidades del constitucionalismo y el liberalismo en el espacio portugués-brasileño en el siglo XIX" propone reflexionar sobre cuestiones de la historia política y constitucional en Portugal y Brasil desde la experiencia de las monarquías constitucionales que tuvieron lugar a lo largo del siglo XIX en ambos países. La oportunidad de estos estudios marca el 200 aniversario de la 1ª Constitución moderna en Portugal. El dossier propuesto tiene como objetivo analizar los caminos del constitucionalismo y el liberalismo en Portugal y en el Brasil en un siglo marcado por la efervescencia que tiene como análisis referencial las categorías de historia política y derecho público entre Portugal y Brasil. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la dinámica de las discontinuidades aparentes no escapa a la tarea de identificar, describir y comprender las continuidades y transiciones desde el constitucionalismo y el liberalismo en el siglo XIX, así como las similitudes e idiosincrasias. rasias en Portugal, en relación con otros países europeos, o en el Brasil recién independizado, en el que las influencias y disputas a veces se acercan a la antigua metrópoli, a veces se distancian con rasgos distintos. En cada uno de ellos, sin embargo, había en común la bandera de los cambios basados en la libertad, la publicidad contra el secretismo de la monarquía absolutista y centralista y la igualdad ante la ley. Es necesario definir si los movimientos liberales y constitucionalistas ganaron contornos específicos adaptados a la realidad fáctica y circunstancias específicas de cada hemisferio y si es posible hablar de varios liberalismos con sus propias dinámicas.
