Dialogues avec les peuples traditionnels et la diversité culturelle au XVe Séminaire Capixaba sur l'enseignement de l'art

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.47456/rf.v20i30.44134

Mots-clés :

Arts populaires, Maîtres de la connaissance, Culture traditionnelle

Résumé

Cet article s'inspire de la IIe Conférence intitulée « Peuples Originaux », organisée lors du XVe Séminaire d'Enseignement de l'Art de Capixaba, à l'Université Fédérale d'Espírito Santo. « Dialogues urgents » était le titre du séminaire, pour exprimer la nécessité de débattre de thèmes émergents à l'époque contemporaine, comme les questions liées aux peuples originaires, et la nécessité d'établir un dialogue avec des sujets aux connaissances différentes. Dans un premier temps, nous mettons en évidence le processus de transmission des connaissances dans la culture traditionnelle, basé sur un Point Mémoire dans une communauté quilombola du nord d'ES. Deuxièmement, nous avons commenté la pertinence des femmes dans ce processus. Troisièmement, nous examinons les articulations entre enseignement-apprentissage et culture traditionnelle, dans le contexte des arts populaires. Compte tenu des dialogues de la Conférence, nous avons souligné qu'un travail collaboratif avec des maîtres de la culture traditionnelle contribuerait à l'inclusion de l'histoire et de la culture indigènes, africaines et afro-brésiliennes dans l'éducation formelle, à tous les niveaux. Nous faisons écho à la demande d’inclusion des jeunes quilombolas indigènes et noirs dans les écoles et universités comme principe démocratique du droit à la vie, qui implique l’inclusion de la diversité culturelle dans les débats dans ces espaces.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Bibliographies de l'auteur

Aissa Afonso Guimarães, UFES

Professeur au Département d'Art et de Théorie de la Musique, au Centre des Arts de l'Université Fédérale d'Espírito Santo (UFES). Travaille dans le domaine des Arts dans l'enseignement, la recherche et la vulgarisation, dans le domaine du patrimoine culturel et des cultures afro-brésiliennes traditionnelles et populaires, avec un accent sur l'État d'Espírito Santo. Coordinateur du programme d'extension des Jongos et Caxambus : mémoires des maîtres et patrimoine culturel afro-brésilien en ES (PROEX/UFES).

Jane Seviriano Siqueira, UFES

Diplômé en Sciences Sociales de l'Université Fédérale d'Espírito Santo, avec des diplômes de premier cycle et de licence. Au premier cycle, il développe des recherches sur l'articulation entre mémoire collective, samba et carnaval. Il est titulaire d'une maîtrise en sciences sociales de l'Université fédérale d'Espírito Santo, où il a mené des recherches auprès des communautés quilombola d'Espírito Santo. Il poursuit actuellement un doctorat à l'Université de Santa Catarina et développe des recherches auprès d'une communauté rurale noire de la côte centre-sud du Pérou, dans les axes de recherche Art, Ethnomusicologie, Image, Langage et Performance. Il est rattaché au Groupe d'étude sur l'oralité et la performance, GESTO/UFSC/CNPq. Elle a été boursière et collaboratrice du programme de recherche et de vulgarisation Jongos et Caxambus à Espírito Santo, à l'Université fédérale d'Espírito Santo, en 2012, 2013 et 2016.

Références

ARAÚJO, Janja. Mulheres negras e culturas tradicionais: memória e resistência. In:

Currículo sem Fronteiras, v. 19, n. 2, 2019, pp. 553-565.

CARVALHO, José Jorge. Sobre o Notório Saber dos mestres tradicionais nas instituições de ensino superior e de pesquisa. In . Cadernos de Inclusão 8. Instituto de Inclusão no Ensino Superior e na Pesquisa, INCT, Brasília, 2016.

COSTA, Renata Beatriz Rodrigues da. Um Nome a Zelar: histórias de uma Quilombola do Norte do Espírito Santo. Dissertação de mestrado. Centro de

Ciências Humanas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), 2018.

GOLTARA, Diogo Bonadiman. Dinâmicas comunitárias e espirituais: a rede esotérico-umbandista entre comunidades negras rurais às margens do Rio Itapemirim. In RURIS (Campinas, Online), Campinas, SP, v. 9, n. 1, 2015. Disponível em: <https://econtents.bc.unicamp.br>. Acesso em: 10 de Nov. 2023.

GUIMARÃES, Aissa Afonso; OLIVEIRA, Osvaldo Martins de. Jongos e Caxambus: culturas afro-brasileiras no Espírito Santo. PROEX:UFES, Vitória, 2018.

IPAC. Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia. Texto relativo à definição do Conceito Geral de “Patrimônio Imaterial”. Bahia: IPAC, 2000. Disponível em

. Acesso em: 15 de Nov. 2023.

OLIVEIRA, Osvaldo Martins de. “Quilombos: memória social e metáforas dos conflitos comunidades do Sapê do Norte, Espírito Santo”. In ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de (Orgs)... [et al]. Nova Cartografia Social: territórios quilombolas e conflitos. Manaus: Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia,UEA Edições, 2010.

RODRIGUES, Luiz Henrique. Quilombolas e jongueiros: uma etnografia nas comunidades de Linharinho e Porto Grande, Conceição da Barra (ES). Dissertação de mestrado. Centro de Ciências Humanas e Naturais, Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais, Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), 2016.

SILVA, Larissa de Albuquerque. De brincadeira a patrimônio: as várias dimensões do jongo/caxambu no Espírito Santo. In Anais Congresso Nacional de Ciências Sociais, Ufes, Vitória, Espírito Santo, 23 a 25 de set. de 2015.

SIQUEIRA, Jane Seviriano; OLIVEIRA, Osvaldo Martins de. O Jongo de São Benedito e o Samba do Tempo Antigo: uma análise das narrativas dos jongueiros da região norte do Espírito Santo. SINAIS, Vitória, v. 2, n. 1, 2018.

Téléchargements

Publiée

27-08-2024

Comment citer

Guimarães, A. A., & Siqueira, J. S. (2024). Dialogues avec les peuples traditionnels et la diversité culturelle au XVe Séminaire Capixaba sur l’enseignement de l’art. Farol, 20(30), 43–56. https://doi.org/10.47456/rf.v20i30.44134

Numéro

Rubrique

Seção Temática

Articles les plus lus par le même auteur ou la même autrice