Uma invenção helenística: a construção da ideia de judaísmo em oposição ao helenismo no livro de '2 Macabeus'
DOI :
https://doi.org/10.17648/rom.v0i14.28902Mots-clés :
Judaísmo, Helenismo, Período helenístico, Identidade, 2 MacabeusRésumé
O presente artigo tem como proposta analisar a construção da identidade judaica no livro de 2 Macabeus a partir do uso do termo grego Ἰουδαϊσμός em oposição ao termo Ἑλληνισμός, que é ressignificado como o estilo de vida grego. Se intenciona analisar como a construção da ideia de “judaísmo”, a partir da oposição à ideia de “helenismo”, se assemelha à anterior construção da ideia de “bárbaro” e à posterior ideia de “cristianismo”, ressaltando a importância da oposição como mecanismo de estabelecimento de identidades culturais na Antiguidade.
Téléchargements
Références
Documentação textual
AESCHYLUS. Persians; Seven against Thebes; Suppliants; Prometheus bound. Edited and translated by Alan H. Sommerstein. Revised edition. Cambridge: Harvard University Press, 2009.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Tradução de Gilberto da Silva Gorgulho, Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson. São Paulo: Paulus, 2013.
EURIPIDES. In four volumes. With an English translation by Arthur S. Way. London: William Heinemann, 1929. v. II.
EUSEBIUS. The proof of the gospel being the Demonstratio Evangelica of Eusebius of Cæsarea. Translated by W. J. Ferrar. London: The Macmillan Company, 1920. v. I.
JOSEPHUS. The Jewish War (books IV-VII). With an English translation by H. St. J. Thackeray. London: William Heinemann, 1961. v. III.
SEPTUAGINTA. Editio Alfred Rahlfs et Robert Hanhart. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2011.
SERVIUS. Servius’ Commentary on book four of Virgil’s Aeneid. Translation by Christopher M. McDonough, Richard E. Prior and Mark Stansbury. Wauconda: Bolchazy-Carducci Publishers, 2004.
STRABO. The Geography. With an English translation by Horace Leonard Jones. London: William Heinemann, 1930. v. VII.
TERTULLIAN. Adversus Marcionem. Edited and Translated by Ernest Evans. Oxford: Oxford Clarendon Press, 1972. v. II
THE APOSTOLIC FATHERS. Edited and translated by Bart D. Ehrman. Cambridge: Harvard University Press, 2003. v. I.
Obras de apoio
AMIR, Y. The reaction of the Hellenistic world to Judaism. Immanuel, v. 5, p. 67-73, 1975.
AMIR, Y. The term Ἰουδαϊσμός (Ioudaismos), a study in Jewish-Hellenistic self-identification. Immanuel, v. 14, p. 34-41, 1982.
BAUMAN, Z. Identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
BIAZOTTO, T. do A.; FUNARI, P. P. A. A sabedoria bárbara e os limites da helenização: o mundo helenístico de Arnaldo Momigliano. História da Historiografia, n. 17, p. 244-261, 2015.
BOHAK, G. Hellenism. In: SCHIFFMAN, L. H.; VANDERKAM, J. C. (Ed.). Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls. Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 350-352.
BOHAK, G. The impact of Jewish monotheism on the Greco-Roman world. Jewish Studies Quarterly, v. 7, p. 1-21, 2000.
BOYARIN, D. Border lines: the partition of Judaeo-Christianity. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004.
BUBER, M. Eu e Tu. São Paulo: Centauro, 2003.
CARTLEDGE, P. Greeks and “barbarians”, In: CHRISTIDIS, A.-F. (Ed.). A History of Ancient Greek: from the beginnings to Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 307-313.
CHEVITARESE, A. L.; CORNELLI, G. Judaísmo, cristianismo, helenismo: ensaios sobre interações culturais no Mediterrâneo Antigo. Itu: Ottoni, 2003.
COETZER, E.; JORDAAN, P. J. Selling religious progress to a nostalgic nation: Jewish doctrinal revolution in 2 Maccabees 7. Ekklesiastikos Pharos, v. 91, n. 20, p. 179-190, 2009.
COHEN, S. J. D. Judaism without circumcision and “Judaism” without “circumcision” in Ignatius. Harvard Theological Review, v. 95, n. 4, p. 395-415, 2002.
COHEN, S. J. D. The beginnings of Jewishness: boundaries, varieties, uncertainties. Berkeley: University of California Press, 1999.
COLLINS, J. J. Jewish cult and Hellenistic culture: essays on the Jewish encounter with Hellenism and Roman rule. Leiden: Brill, 2005.
COSTA JUNIOR, C. L. J. da; FRIGHETTO, R. A concepção de deus no De Providentia de Sêneca. Hélade, v. 2, n. 3, p. 51-58, 2016.
DEGAN, A. A identidade incômoda: uma proposta de leitura do Bellum Judaicum de Flávio Josefo. Politeia, v. 9, n. 1, p. 213-237, 2009.
DILLERY, J. The first Egyptian narrative history: Manetho and Greek Historiography. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, n. 127, p. 93-116, 1999.
ELIAS, N. Introdução à Sociologia. Lisboa: Edições 70, 2005.
FELDMAN, L. H. How much hellenism in Jewish Palestine? Hebrew Union College Annual, v. 57, p. 83-111, 1986.
FERNANDÉZ MARCOS, N. La religión judia vista por los autores griegos y latinos. Sefarad, v. 41, n. 1, p. 3-25, 1981.
GINSBURG, M. S. Sparta and Judaea. Classical Philology, v. 29, n. 2, p. 117-120, 1934.
GMIRKIN, R. E. Berossus and Genesis, Manetho and Exodus: Hellenistic histories and the date of the Pentateuch. New York/London: T&T Clark, 2006.
GOLDHILL, S. Battle narrative and politics in Aeschylus’ Persae. In: HARRISON, T. (Ed.). Greeks and Barbarians. New York: Routledge, 2002, p. 50-61.
GOODENOUGH, E. R. Jewish symbols in the Graeco-Roman period. Princeton: Princeton University Press, 1988.
GOODENOUGH, E. R. New light on Hellenistic Judaism. Journal of Bible and Religion, v. 5, n. 1, p. 18-28, 1937.
GRABBE, L. L. The Jews and Hellenization: Hengel and his critics. In: DAVIES, P. R.; HALLIGAN, J. M. (Ed.). Second Temple Studies III: studies in politics, class and material culture. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2002, p. 52-66.
GRAF, D. F. Medism: the origin and significance of the term. Journal of Hellenic Studies, v. 104, p. 15-30, 1984.
GRUEN, E. S. Jews and Greeks. In: ERSKINE, A. (Ed.). A Companion to the Hellenistic World. Oxford: Blackwell, 2005, p. 264-279.
HABICHT, Ch. The Hellenistic Monarchies: selected papers. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2006.
HADAS, M. Hellenistic culture: fusion and diffusion. New York: Columbia University Press, 1959.
HALL, E. Inventing the Barbarian: Greek self-definition through tragedy. Oxford: Clarendon Press, 1989.
HALL, S. Identidade cultural e diáspora. Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, n. 24, p. 68-75, 1996.
HARTOG, F. O espelho de Heródoto: ensaio sobre a representação do outro. Belo Horizonte: UFMG, 1999.
HENGEL, M. Judaism and Hellenism: studies in their encounter in Palestine during the Early Hellenistic Period. Philadelphia: Fortress Press, 1974. 2 v.
HENGEL, M. The ‘Hellenization’ of Judaea in the first century after Christ. London: SCM Press; Trinity Press International, 1989.
HIDALGO DE LA VEGA, Ma. J. Algunas reflexiones sobre los límites del oikoumene en el Imperio Romano. Gérion, v. 23, n. 1, p. 271-285, 2005.
HIDALGO DE LA VEGA, M. J. Identidad griega y poder romano en el Alto Imperio: frontera en los espacios culturales y ideologicos. In: LÓPEZ BARJA, P.; REBOREDA MORILLO, S. (Ed.). Fronteras e identidad en el Mundo Griego Antiguo. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, 2001, p. 139-156.
HIDALGO DE LA VEGA, M. J. Roma protectora del helenismo: el poder de la identidad. In: PLÁCIDO SUÁREZ, Domingo et al. (Ed.). La construcción ideológica de la ciudadanía: identidades culturales y sociedad en el mundo griego antiguo. Madrid: Universidad Complutense, 2006, p. 423-448.
HIMMELFARB, M. Judaism and Hellenism in 2 Maccabees. Poetics Today, v. 19, n. 1, p. 19-40, 1998.
JAEGER, W. Cristianismo primitivo e paideia grega. Lisboa: Edições 70, 2002.
JOHNSON, A. P. Ethnicity and argument in Eusebius’ Praeparatio Evangelica. Oxford: Oxford University Press, 2006.
JOHNSON, S. R. Historical fictions and Hellenistic Jewish identities: Third Maccabees in its cultural context. Berkeley: University of California Press, 2005.
KELLNER, D. A cultura da mídia. Bauru: Edusc, 2001.
KOSMIN, P. J. Indigenous revolts in 2 Maccabees: the Persian version. Classical Philology, v. 111, p. 32-53, 2016.
KUHRT, A. Berossus’ Babyloniaka and Seleucid rule in Babylonia. In: KUHRT, A.; SHERWIN-WHITE, S. (Ed.). Hellenism in the East: the interaction of Greek and non-Greek civilizations from Syria to Central Asia after Alexander. Berkeley: University of California Press, 1987, p. 32-56.
LUDLAM, I. Appendix: the God of Moses in Strabo. In: BAR-KOCHVA, B. The image of the Jews in Greek literature: the Hellenistic period. Berkeley: University of California Press, 2010, p. 525-541.
MAIRS, R. Hellenization. In: BAGNALL, R. S. et al. (Ed.). The Encyclopedia of Ancient History. New York: Blackwell, 2013, p. 3122-3125.
MASON, S. Jews, Judaeans, Judaizing, Judaism: problems of categorization in Ancient History. Journal for the Study of Judaism, v. 38, p. 457-512, 2007.
MEYERS, E. M. The challenge of Hellenism for early Judaism and Christianity. Biblical Archaeologist, v. 55, n. 2, p. 84-91, 1992.
MILLAR, F. The background to the Maccabean revolution: reflections on Martin Hengel’s “Judaism and Hellenism”. In: MILLAR, F. Rome, the Greek World, and the East. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2006b, p. 67-90. 3 v.
MITCHELL, L. G. Greeks, Barbarians, and Aeschylus’ suppliants. Greece & Rome, v. 53, n. 2, p. 205-223, 2006.
MITCHELL, L. G. Greekness. In: BAGNALL, R. S. et al. (Ed.). The Encyclopedia of Ancient History. New York: Blackwell, 2013, p. 2990-2992.
MOMIGLIANO, A. Alien wisdom: the limits of Hellenization. Cambridge: Cambridge University Press, 1975a.
MOMIGLIANO, A. As raízes clássicas da historiografia moderna. Bauru: EDUSC, 2004.
MOMIGLIANO, A. The date of the first book of the Maccabees. In: L’Italie préromaine et la Rome républicaine: mélanges offerts à Jacques Heurgon. Rome: École Française de Rome, 1976, p. 657-661.
MOMIGLIANO, A. The second book of the Maccabees. Classical Philology, v. LXX, n. 2, p. 81-88, 1975b.
NOVENSON, M. V. Paul’s former occupation in ioudaismos. In: ELLIOTT, M. W.; HAFEMANN, S. J.; WRIGHT, N. T.; FREDERICK, J. (Ed.). Galatians and Christian theology: justification, the gospel, and ethics in Paul’s Letter. Grand Rapids: Baker Academy, 2014, p. 24-39.
OAKESHOTT, M. Sobre a história e outros ensaios. Rio de Janeiro: Topbooks, 2003.
OLIVEIRA, R. C. Identidade, etnia e estrutura social. São Paulo: Pioneira, 1976.
RAJAK, T. The Jewish dialogue with Greece and Rome: studies in cultural and social interaction. Leiden: Brill, 2001.
RUPPENTHAL NETO, W.; FRIGHETTO, R. Um símbolo da diferença: pertença, violência e resistência na circuncisão judaica. Estudos Teológicos, v. 57, n. 2, p. 426-443, 2018.
RUPPENTHAL NETO, W. Introdução à teologia de 1 Macabeus. Teologia e Espiritualidade, v. 4, n. 7, p. 71-90, 2017.
RUPPENTHAL NETO, W. Martírio e resistência em 2 Macabeus. Estudos de Religião, v. 33, n. 1, p. 231-252, 2019.
SAÏD, S. Greeks and Barbarians in Euripides’ Tragedies: the end of difference? In: HARRISON, T. (Ed.). Greeks and Barbarians. New York: Routledge, 2002, p. 62-100.
SCARDELAI, D. Da religião bíblica ao judaísmo rabínico: origens da religião de Israel e seus desdobramentos na história do povo judeu. São Paulo: Paulus, 2008.
SCHUBERT, K. Os partidos religiosos hebraicos da época neotestamentária. São Paulo: Paulinas, 1979.
SCHWARTZ, D. R. On something biblical about 2 Maccabees. In: STONE, M. E.; CHAZON, E. G. (Ed.). Biblical perspectives: early use and interpretation of the Bible in light of the Dead Sea Scrolls. Leiden: Brill, 1998, p. 223-232.
SILVA, G. V. A condenação dos judaizantes nos Concílios Eclesiásticos do século IV. Phoînix, v. 14, p. 164-188, 2008.
SILVA, T. T. A produção social da identidade e da diferença. In: ______. (Org.). Identidade e diferença: a perspectiva dos Estudos Culturais. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 73-102.
SMITH, M. Palestinian parties and politics that shaped the Old Testament. New York: Columbia University Press, 1971.
SOARES, D. O. As influências persas no chamado judaísmo pós-exílico. Revista Theos, v. 5, n. 2, p. 1-24, 2009.
SORJ, B. Identidade judaica, diversidade e unidade. In: FUKS, S. (Coord.). Tribunal da História, volume II: processos de formação da identidade judaica e do anti-semitismo. Rio de Janeiro: Centro de História e Cultura Judaica, 2008, p. 323-339.
STAVRIANOPOULOU, E. Hellenistic world(s) and the elusive concept of “Greekness”. In: ______. (Ed.). Shifting social imaginaries in the Hellenistic period: narrations, practices, and images. Leiden: Brill, 2013, p. 177-205.
TEIXIDOR, J. The pagan God: popular religion in the Greco-Roman Near East. Princeton: Princeton University Press, 1977.
TODOROV, T. O medo dos bárbaros: para além do choque das civilizações. Petrópolis: Vozes, 2010.
VEYNE, P. Introdução. In: ______. (Org.). História da vida privada: do Império Romano ao Ano Mil. São Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 13-15.
WEITZMAN, S. The origin of the Jews: the quest for roots in a rootless age. Princeton: Princeton University Press, 2017.
WILKER, J. “God is with Italy now”: pro-roman Jews and the Jewish Revolt. In: ECKHARDT, B. (Ed.). Jewish identity and politics between the Maccabees and Bar Kokhba: groups, normativity, and rituals. Leiden: Brill, 2012, p. 157-187.
WILLIAMS, R. Cultura. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
WINDISCH, H. Ἕλλην, etc. In: KITTEL, G.; FRIEDRICH, G. (Ed.). Theological dictionary of the New Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1985, p. 504-516.
WOODWARD, K. Identidade e diferença: uma introdução teórica e conceitual. In: SILVA, T. T. da. (Org.). Identidade e diferença: a perspectiva dos Estudos Culturais. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 7-72.
WOOLF, G. Becoming Roman, staying Greek: culture, identity, and the civilizing process in the Roman East. Proceedings of the Cambridge Philological Society, v. 40, p. 116-143, 1994.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
a. L’Auteur mantient les droits d’Auteur et accorde à la revue le droit de première publication.
b. L’Auteur a l’autorisation pour assumer des contrats additionnels séparément, pour distribution non exclusive de la version du travail publiée dans cette revue (ex.: publier en répertoire institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de l’Auteur et publication initiale dans cette revue.
c. L’Auteur a l’autorisation et est encouragé à publier et distribuer leur travail en ligne (ex.: dans des répertoires institutionnels ou dans votre page personnelle) après la première publication par la revue, avec les créances.
d. Les textes de la revue sont publiés sous Licence CC BY 4.0 Deed Attribution 4.0 International (CC BY).
