Os godos na 'História contra os pagãos', de Orósio
entre retórica e horizonte de expectativa
DOI :
https://doi.org/10.29327/2345891.21.21-8Mots-clés :
Orósio, Godos, Escrita da história, Horizonte de expectativaRésumé
Na parte final das Histórias contra os pagãos, Orósio salientou as ações e eventos relativos à presença dos godos na parte ocidental do Império Romano no começo do século V. O foco de nossa análise se volta para certas passagens compreendidas entre os capítulos 37 e 43, em relação às quais enfatizamos dois aspectos: por um lado, a maneira como Orósio buscou assentar a sua condição de scriptor historicus e, por outro, a construção de uma dialética temporal por meio da qual os godos se situavam como agentes da Providência divina, de modo a assegurarem a manutenção do Império Romano no porvir.
Téléchargements
Références
Documentação textual
PAULO OROSIO. Historias: Libros V-VII. Traducción y notas de Eustaquio Sánchez Salor. Madrid: Gredos, 1982.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Tradução de Mário da Gama Kury. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2001.
Obras de apoio
ANTIQUEIRA, M. O Império Romano entre a Romanitas e a Barbaritas: as Histórias abreviadas de Aurélio Vítor. In: CARVALHO, M. M. de; SILVA, G. J. da; SILVA, M. A. O. (org.). A ideia de História na Antiguidade Tardia. Curitiba: CRV, 2021, p. 59-90.
BARROS, J. A. Verdade e história: arqueologia de uma relação. Cadernos IHU Ideias, v. 12, n. 212, p. 3-41, 2014.
BRANDT, H. Historia magistra vitae? Orosius und die spätantike Historiographie. In: GOLTZ, A.; LEPPIN, H.; SCHLANGE-SCHÖNINGEN, H. (Hrsg.). Jenseits der Grenzen. Beiträge zur spätantiken und frühmittelalterlichen Geschichtsschreibung. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2009, p. 121-133.
CANELLA, T. Tolleranza o intolleranza religiosa? Principi di buon governo e convivenza civile nel dibattito culturale cristiano tardoantico. Annali di storia dell’esegesi, v. 28, p. 205-239, 2011.
FRYE, D. A mutual friend of Athaulf and Jerome. Historia. Zeitschrift für Alte Geschichte, v. 40, n. 4, p. 507-508, 1991.
GALANTE, M. A. Os dois saques de Roma: romanos e bárbaros nas Historiae adversus paganos de Orósio. 2019. Dissertação (Mestrado em História, Poder e Práticas Sociais) – Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Marechal Cândido Rondon, 2019.
GALLEGO FRANCO, H. Mujer e historiografía cristiana en la Hispania tardoantigua: las “Historias contra los paganos” de Orosio. HABIS, v. 36, p. 459-479, 2005.
GOETZ, H.-W. Orosius und die Barbaren: zu den umstrittenen Vorstellungen eines spätantiken Geschichtstheologen. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, v. 29, n. 3, p. 356-376, 1980.
HUBEÑAK, F. Roma: el mito político. Buenos Aires: Ciudad Argentina, 1997.
JAY, M. Historical explanation and the event: reflections on the limits of contextualization. New Literary History, n. 42, p. 557-571, 2011.
KAHLOS, M. Seizing History: Christianizing the past in Late Antique historiography. In: ISOAHO, M. (ed.). Past and present in medieval chronicles. Helsinki: Helsinki Collegium for Advanced Studies, 2015, p. 11-33.
KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006.
KULIKOWSKI, M. Guerras góticas de Roma. São Paulo: Madras, 2009.
LE GOFF, J. Decadência. In: LE GOFF, J. História e memória. Campinas: Editora da Unicamp, 1994, p. 375-422.
LEONARD, V. Imperial authority and the Providence of monotheism in Orosius’s Historiae adversus paganos. 2014. Thesis (Ph. D. in Philosophy) – School of History, Archaeology, and Religion, Cardiff University, Cardiff, 2014.
MARCHETTA, A. Aspetti della concezione orosiana della storia. In: URSO, G. (a cura di). Hispania terris omnibus felicior: premesse ed esiti di un processo di integrazione. Pisa: Edizioni ETS, 2003, p. 323-343.
MARINCOLA, J. Authority and tradition in ancient historiography. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
PAWLAK, M. Theodosius, a son of Athaulf and Galla Placidia. Eos, n. 92, p. 224-243, 2005.
PIRES, F. M. A retórica do método (Tucídides I.22 e II.35). Revista de História (USP), n. 138, p. 9-16, 1998.
RIESS, F. Narbonne and its territory in Late Antiquity: from the Visigoths to the Arabs. London: Routledge, 2016.
SÁNCHEZ SALOR, E. Historiografía latino-cristiana. Principios. Excerpta Philologica, v. 1, n. 2, p. 779-795, 1991.
SEHLMEYER, M. Geschichtsbilder für Pagane und Christen. Res Romanae in den spätantiken Breviarien. Berlin; New York: de Gruyter, 2009.
VAN NUFFELEN, P. Orosius and the rhetoric of history. Oxford: Oxford University Press, 2012.
VAN NUFFELEN, P. Not much happened: 410 and all that. Journal of Roman Studies, n. 105, p. 322-329, 2015.
WISEMAN, T. P. Lying historians: seven types of mendacity. In: GILL, C.; WISEMAN, T. P. (ed.). Lies and fiction in the ancient world. Exeter: University of Exeter Press, 1993, p. 122-146.
ZECCHINI, G. Fine dell’impero romano ed escatologia. Erga-Logoi, v. 2, n. 1, p. 7-19, 2014.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© Moisés Antiqueira, Márcio Augusto Galante 2023
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
a. L’Auteur mantient les droits d’Auteur et accorde à la revue le droit de première publication.
b. L’Auteur a l’autorisation pour assumer des contrats additionnels séparément, pour distribution non exclusive de la version du travail publiée dans cette revue (ex.: publier en répertoire institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de l’Auteur et publication initiale dans cette revue.
c. L’Auteur a l’autorisation et est encouragé à publier et distribuer leur travail en ligne (ex.: dans des répertoires institutionnels ou dans votre page personnelle) après la première publication par la revue, avec les créances.
d. Les textes de la revue sont publiés sous Licence CC BY 4.0 Deed Attribution 4.0 International (CC BY).
