Estátuas imperiais e grupos subalternos: destruição, ridicularização e crítica como subversão das relações de poder durante a Antiguidade Tardia
DOI:
https://doi.org/10.29327/2345891.19.19-3Parole chiave:
Iconoclastia, Mutilação, Motins urbanos, Damnatio memoriae, ParastaseisAbstract
Neste artigo, propomo-nos a analisar a relação dos grupos subalternos com as estátuas imperiais durante os últimos séculos do Mundo Antigo (IV-VIII), apontando para exemplos de leituras subversivas e críticas para com o poder imperial documentadas nas fontes e que evidenciam que esses grupos desenvolveram novas formas de redefinir as relações de poder tradicional a partir da maneira como interagiam com as estátuas imperiais.
Downloads
Riferimenti bibliografici
Documentação textual
ANTHOLOGIA PALATINA. In: BECKBY, H. (ed). Anthologia Graeca. Munich: E. Heimeran, 1957-58.
CODEX IUSTINIANUS. In: FRIER, B. (ed). The codex of Justinian: a new annotated translation with parallel Latin and Greek text. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. 3 v.
CODEX THEODOSIANUS. In: MOMMSEN, Th. et al. Theodosiani Libri XVI cum Constitutionibus Sirmondianis. Berlin: Berolini Apvd Weidmannos, 1905.
COMES MARCELLINUS. Chronicle. A translation with commentary by B. Croke. Sydney: Australian Association for Byzantine Studies, 1995.
JOHN CHRYSOSTOM. The Homilies on the Statues to People of Antioch. In: SCHAFF, P. (ed.). A Select Library of the Nicene and Post- Nicene Fathers of the Christian Church. Michigan: T&T Clark, 1996, p. 315-514.
JOHN OF ANTIOCH. Fragmenta. In: MARIEV, S. (ed). Ioannis Antiocheni fragmenta quae supersunt. Berlin/New York: Walter de Gruyter, 2008.
JOHN LYDUS. De magistratibus. In: BANDY, A. C. (ed.). De magistratibus populi Romani. On Powers. Philadelphia: American Philosophical Society, 1983.
LIBANIUS. Orationes. In: FÖERSTER, R. (ed.). Libanii Opera: I-XIII. Leipzig: B.G. Teubner, 1903-1922.
MALALAS. Chronographia. In: THURN, I. (ed.). Ioannis Malalae Chronographia. Berlin/New York: Novi Eboraci/De Gruyter, 2000.
MALALAS. The Chronicle of John Malalas. Translated by Elizabeth Jeffreys, Michael Jeffreys and Roger Scott. Melbourne: Australian Association for Byzantine Studies, 1986.
PARASTASEIS. In: CAMERON, A.; HERRIN, J. (ed). Constantinople in the Early Eighth Century. Leiden: Brill, 1984.
PATRIA. In: BERGER, A. (ed). The Patria, account of medieval Constantinople. Cambridge: Harvard University Press, 2013.
PLINIO. Panegiricus. In: LOPEZ GIRON, L. Panegírico de Trajano. Tradução e estudo introdutório. 2017. Dissertação (Mestrado em Letras Clássicas) – Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas da Universidade de São Paulo, São Paulo, 2017.
PROCÓPIO. Anecdota. In: BONSON, H. D. (ed.). The Anecdota or Secret History. Cambridge: Cambridge University Press, 1960.
PROCÓPIO. De Bellis. In: HAVRY, J.; WIRTH, G. (ed.). Procopii Caesariensis opera omnia. Leipzig: Teubner, 1963. v. 2.
SOZOMENO. The Ecclesiastical History. Translated by Edward Walford. London: Henry G. Bohn, 1855.
SUETONIO. De vita Caesarum. Traducción de Agudos Cubas. Madrid: Gredos, 1992.
THEODORET. History of Church. London: Henry G. Bohn, 1854.
THEOPHYLACTUS SICMOCATTES. In: BOOR, K.; WIRTH, P. (ed.). Theophylactus Simocattes, Historiae. Leipzig, 1972.
THEOPHYLACTUS SICMOCATTES. The History of Theophylact Simocatta: An English translation with introduction. Translated by Michael Whitby and Mary Whitby. Oxford: Clarendon Press, 1986.
Obras de apoio
ANDERSON, B. Classified knowledge: the epistemology of statuary in the Parastaseis Syntomoi Chronikai. Byzantine and Modern Greek Studies, n. 35, v. 1, p. 1-19, 2011.
ANDERSON, B. The disappearing imperial statue: toward a social approach. In: KRISTENSEN, T. M.; STIRLING, L. (ed.). The afterlife of Greek and Roman sculpture: Late Antique responses and practices. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2016, p. 290-309.
CHATTERJEE, P. City of prophecies. In: LÄTZER-LASAR, A.; RUBENS, E. (ed.). Urban religion in Late Antiquity. Berlin: De Gruyter, 2020, p. 169-184.
DAGRON, G. Constantinople imaginaire: études sur le recueil des “Patria”. Paris: Presses Universitaires de France, 1984.
DAWKINS, R. M. Ancient statues in mediaeval Constantinople. Oxford: University of Oxford Press, 1924.
ELICES, J. Respeto o barbarie: el islam ante la Antigüedad. Madrid: Marcial Pons, 2020.
ELSNER, J. Iconoclasm and the preservation of memory. In: NELSON, R. S.; OLIN, M. (ed.). Monuments and memory, made and unmade. Chicago: University of Chicago Press, 2003, p. 209-232.
HEDRICK, C. W. History and silence: purge and rehabilitation of memory in Late Antiquity. Austin: University of Texas Press, 2000.
KRISTENSEN, T. Making and breaking the gods: Christian responses to pagan sculpture in Late Antiquity. Aarhus: Aarhus University Press, 2013.
LAVAN, L. Political talismans? Residual ‘pagan’ statues in Late Antique public space. In: LAVAN, L.; MULRVAN, M. (ed.). The Archaeology of Late Antique “paganism”. Leiden: Brill, 2011, p. 439-478.
LIVERANI, P. La fine dell’Augusteum di Narona. In: MARIN, E.; LIVERANI, P. (ed). L’Augusteum di Narona: Roma al di là dell’Adriatico. Split: Arheološki, 2004, p. 101-106.
LIVERANI, P. Narona: la distruzione dell’Augusteo. In: BUORA, M. (ed). Le regioni di Aquileia e Spalato in epoca romana. Treviso: Fondazione Cassamarca, 2007, p. 35-50.
MAGDALINO, P. Generic subversion? The political ideology of urban myth and apocalyptic prophecy. In: SAXBY, M.; ANGELOV, D. (ed.). Power and subversion in Byzantium: papers from the forty-third spring Symposium of Byzantine Studies. Ashgate: Burlington, 2013, p. 207–220.
MANGO, C. Antique statuary and the Byzantine beholder. Dumbarton Oaks Papers, n. 17, p. 55-75, 1963.
MEIER, M. “Σταυροθεὶς δι’ ἡμᾶς: Der Aufstand gegen Anastasios im Jahr 512.” Millennium, n. 4, p. 157–237, 2007.
MEIER, M. Anastasios I: Die Entstehung des byzantinischen Reiches. Stuttgart: Klett-Cotta, 2009.
OLIVEIRA, J. C. M. C. Late Antiquity: The Age of Crowds? Past & Present, n. 249, v. 1, p. 3-52, 2020.
PEKÁRY, T. Das römische Kaiserbildnis in Staat, Kult und Gesellschaft, dargestellt anhand der Schriftquellen, Berlin: Gabr. Mann Verlag, 1985.
SARADI-MENDELOVICI, H. Christian attitudes toward pagan monuments in Late Antiquity and their legacy in Later Byzantine centuries. Dumbarton Oaks Papers, n. 44, p. 47-61, 1990.
SILVA, É. C. M. Conflito político-cultural na Antiguidade Tardia: o ‘Levante das estátuas’ em Antioquia de Orontes (387 d.C.). Tese (Doutorado em História) – Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual Paulista, Franca, 2012.
SMITH, R. R. R. Statue practice in the Late Roman Empire. numbers, costumes, and styles. In: SMITH, R. R. R.; WARD-PERKINS, B. (ed.). The last statues of Antiquity. Oxford: Oxford University Press, 2016, p. 01-27.
SMITH, R. R. R.; WARD-PERKINS, B. The last statues of Antiquity. Oxford: Oxford University Press, 2016.
STEWART, P. The destruction of statues in Late Antiquity. In: MILES, R. (ed). Constructing identities in Late Antiquity. London: Routledge, 1999, p. 159-89.
STEWART, P. Statues in Roman society: representation and response. New York: Oxford University Press, 2003.
STICHEL, R. H. W. Die römische Kaiserstatue am Ausgang der Antike: Untersuchungen zum plastischen Kaiserporträt seit Valentinian I. (364–375 n. Chr.). Rome: G. Bretschneider, 1982.
VAN DAM, R. Imagining an Eastern Roman Empire: a riot at Antioch in 387 C.E. In: ELIAV, Y. Z.; FRIEDLAND, E. A. (ed.). The sculptural environment of the Roman Near East: reflections on culture, ideology and power. Leuven: Peeters, 2008, p. 451‑481.
VARNER, E. R. From Caligula to Constantine: Tyranny and transformation in Roman portraiture. Atlanta: Ga, 2000.
VERMEULE, C.; ANDERSON, K. Greek and Roman sculpture in the Holy Land. The Burlington Magazine, n. 123, v. 934, p. 7‑19, 1981.
Downloads
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale.
a. Gli autori mantengono i loro diritti sugli articoli e concedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione.
b. Gli autori sono autorizzati a fare accordi complementari per distribuzione non esclusiva della versione del testo uscito nella rivista, e a pubblicare l’articolo in un deposito istituzionale oppure in un libro, sotto forma di capitolo, a patto che sia menzionata la prima pubblicazione in questo periodico.
c. Gli autori sono autorizzati e stimolati a pubblicare e diffondere i loro articoli online, in sito elettronico proprio o in qualsiasi altro, dopo la prima pubblicazione nella rivista, e sempre facendo riferimento a Romanitas.
d. Gli articoli della rivista hanno una licenza CC BY 4.0 Deed Attribuzione 4.0 Internazionale (CC BY).
