¿Alegoría o representación literal? Mujeres indígenas en el arte público de Espírito Santo
DOI:
https://doi.org/10.47456/rf.rf.2132.49277Palabras clave:
arte público, mujeres indígenas, monumentos, cultura de Espírito SantoResumen
La historia de la representación monumental en el arte público de Espírito Santo está marcada por figuras masculinas, vinculadas a un discurso hegemónico moldeado por cuestiones de colonización y patriarcado. Según datos recopilados por el Laboratorio de Extensión e Investigación en Artes de la Universidad Federal de Espírito Santo (LEENA/UFES), menos del 10% de los monumentos de Espírito Santo representan a mujeres. Entre estos monumentos, dos que hacen referencia a pueblos indígenas permiten evaluar la representación de las mujeres indígenas: Mãe-bá (1999) y Fonte do Caju (Fuente del Caju) (1980). Por lo tanto, este artículo investiga estas obras con el objetivo de analizar su relevancia para la preservación de la cultura e identidad indígenas y cuestionar la visibilidad de las mujeres, especialmente aquellas que forman parte de la cultura de los pueblos indígenas del estado.
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