O vinho na medicina tradicional romana
entre o sagrado e o empírico
DOI :
https://doi.org/10.29327/2345891.24.1-7Mots-clés :
Vinho, Medicina romana, Práticas de cura, Rituais mágico-religiosos, Meditrina, CatãoRésumé
Este estudo explora o papel crucial que o vinho desempenhou na medicina tradicional romana. O vinho não era apenas um alimento, mas também um componente terapêutico utilizado nas práticas de cura e na prevenção de doenças. Seu uso foi evidenciado desde a época arcaica, no que poderíamos denominar de medicina primitiva e que, posteriormente, se configurou como uma medicina tradicional baseada em ingredientes provenientes dos bosques e campos, frequentemente associados a libações e rituais mágico-religiosos. Desse modo, esse estudo explora a intersecção entre vinho, magia, religião e práticas de cura na Roma Antiga, onde a figura da deusa Meditrina simboliza essa conexão, representando a cura, a longevidade e o próprio vinho. A obra de Catão também oferece insights sobre a medicina tradicional romana, enquanto reflete resistência à influência grega e um apelo à preservação dos valores romanos tradicionais. Assim, o vinho é destacado como uma substância sagrada e terapêutica fundamental na prevenção e cura de doenças, além de estabelecer uma ligação entre a prática da medicina e da agricultura.
Téléchargements
Références
Documentação textual
ARNOBIUS. Adversus nationes. Iowa: Drake University, 1949.
CATO. De agricultura; Da agricultura. Tradução, apresentação e notas de Matheus Trevizam. Campinas: Editora da Unicamp, 2016.
SEXTUS POMPEIUS FESTUS. De verborum significatu quae supersunt. Stuttgart: Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, 1997.
VARRO. De língua latina. Oxford: Oxford University Press, 2019.
PLINE L’ANCIEN. Histoire naturelle: livre XXIX. Paris: Les Belles Lettres, 1962.
Obras de apoio
AUPERT, P. Stele dite de Meditrine. In: LANDS, C. (ed.). Dieux guérisseurs en Gaule romaine. Lattes: Musée Arqueologique Henri Prates, 1992, p. 164-165.
BRUN, J.-P. Le vin et l’huile dans la Méditerranée antique: viticulture, oléiculture et procédés de fabrication. Paris: Errance, 2003.
BOUVIER, M. Une nouvelle interprétation des stèles de Grand (Vosges). Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France, 2006, p. 267-282, 2012.
CITRONI, M. et al. Literatura de Roma Antiga. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2006.
DE CAZANOVE, O. Jupiter, Liber et le vin latin. Revue de l’Histoire des Religions, t. 205, n. 3, p. 245-265, 1988.
DUMÉZIL, G. Fêtes romaines d’été et d’automne, suivi de dix questions romaines. Paris: Gallimard, 1975.
ERNOUT, A.; MEILLET, A. Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots. Paris: C. Klincksieck, 1932.
ESPÉRANDIEU, E. Recueil général des bas-reliefs, statues et bustes de la Gaule Romaine. Paris, 1966.
FESTUGIÈRE, A. J. Compte rendu critique de la traduction McCracken, note ad loc. Vigiliae Christianae, n. 6, p. 208-254, 1952.
GRAS, M. Vin et société à Rome et dans le Latium à l’époque archaïque. In: NENCI, G. et al. Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés anciennes: Actes du colloque de Cortone (24-30 mai 1981). Rome: Publications de l’École Française de Rome, 1983, p. 1067-1075.
HART, G. D. Asclepius: the god of medicine. London: Royal Society of Medicine Press, 2000.
HEIM, J.-C. E.; SALLMANN, F. K. (dir.). Nouvelle Histoire de la Littérature Latine: L’âge de transition: de la littérature romaine à la littérature chrétienne, de 117 à 284. Tessalonica: Brepols, 2000.
LE BONNIEC, H. La philologie latine au service de l’histoire de la religion romaine. Bulletin de l’Association Guillaume Budé, n. 38, p. 389-401, 1979.
MUDRY, P. Réflexions sur la médecine romaine. Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos, n. 8, p. 179-193, 2016.
NOAILLES, P. Les tabous du mariage dans le droit primitif des Romains. In: _______. Fas et Ius: études de Droit Romain. Paris: Les Belles Lettres, 1948, p. 1-27.
REAL, C. El vino como alimento y medicina en la sociedad romana. Fortunatae: Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clássicas, n. 3, p. 305-314, 2004.
SANDEI, I. Il vino nella società romana (maschile): la medicina, la ‘cena’, la sfera religiosa. Ager Veleias, n. 3.14, 2008.
SANTACROCE, L.; BOTTALICO, L.; CHARITOS, I. A. Greek medicine practice at Ancient Rome: The Physician Molecularist Asclepiades. Medicines, n. 12, v. 4, 2017.
SCHILLING, R. La vision de la religion romaine par Georges Dumézil. Revue des Études Anciennes, t. 70, n. 1-2, p. 83-91, 1968.
SKOVENBORG, E. In vino sanitas. Bibliotek for Laeger/Medicinski Forum, p. 3-38, 1990.
TCHERNIA, A. Le vin de l’Italie romaine: essai d’Histoire Économique d’après les amphores. Roma: École Française de Rome, 1986.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© Marina Regis Cavicchioli 2024
Ce travail est disponible sous la licence Creative Commons Attribution 4.0 International .
a. L’Auteur mantient les droits d’Auteur et accorde à la revue le droit de première publication.
b. L’Auteur a l’autorisation pour assumer des contrats additionnels séparément, pour distribution non exclusive de la version du travail publiée dans cette revue (ex.: publier en répertoire institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de l’Auteur et publication initiale dans cette revue.
c. L’Auteur a l’autorisation et est encouragé à publier et distribuer leur travail en ligne (ex.: dans des répertoires institutionnels ou dans votre page personnelle) après la première publication par la revue, avec les créances.
d. Les textes de la revue sont publiés sous Licence CC BY 4.0 Deed Attribution 4.0 International (CC BY).
