A data da 'Regra dos quatro Padres' e o início do monastério de Lérins
DOI :
https://doi.org/10.17648/rom.v0i5.11214Mots-clés :
Antiguidade Tardia, Monasticismo, Lérins, Regra dos quatro PadresRésumé
O monastério de Lérins, fundado por Honorato entre 400 e 410, foi a mais importante instituição monástica do Ocidente no século V. Recentemente, Adalbert de Vogüé e Jean-Pierre Weiss engajaram-se em um complexo debate acerca da primeira regra do monastério, a chamada Regra dos quatro Padres. Neste artigo, reconsidero os argumentos de ambos os autores e investigo quando e porque a Regra dos quatro Padres foi composta. Sugiro que Honorato e seus primeiros companheiros estabeleceram-se em Lérins como eremitas e que a Regra dos quatro Padres foi escrita entre 414 e 419 com a intenção de legitimar a reunião dos lerinenses em um único monastério e a autoridade do superior.Téléchargements
Références
Documentação textual
AMBROSIUS. Exameron libri sex. Édition de J.-P. Migne. Patrologia Latina 14, cols. 123-274.
AUGUSTINUS. Epistulae XXXI-CXXIII. Édition de A. Goldbacher. Viena: F. Tempsky, 1898.
AUGUSTINUS. De uera religione. Ediction by W. M. Green. Viena: Verlag der ÖAW, 1961.
CORPUS INSCRIPTIONUM LATINARUM 12. Inscriptiones Galliae Narbonensis Latinae. Ediction by O. Hirschfeld. Berlim: Georgius Reimerus, 1888.
EUCHERIO DI LIONE. Il rifiuto del mondo, De contempto mundi. Introduzione, L’editing, traduzione e commento de S. Pricoco. Florença: Nardini Editore, 1990.
EUCHERIUS. De laude heremi ad Hilarium Lirinensem presbyterum epistula. Bearbeiten von C. Wotke. Viena: F. Tempsky, 1894, p. 175-194.
EUSEBIUS “GALLICANUS”. Collectio Homiliarum. Introduction et édition de F. Gloire. Turnhout: Brepols, 1970.
GENNADIUS. Liber de uiris inlustribus. Edition by E. C. Richardson. Leipzig: J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1896, pp. 57-97.
HILAIRE D’ARLES. Vie de saint Honorat. Introduction, édition, traduction et commentaire de M.-D. Valentin. Paris: Les Éditions du Cerf, 1977.
HONORAT DE MARSEILLE. La Vie d’Hilaire d’Arles. Introduction, édition, traduction et commentaire de P. -A. Jacob, P. -A. Paris: Les Éditions du Cerf, 1995.
JEAN CASSIEN. Conférences. Introduction, édition, traduction et notes de E. Pichery. Paris: Les Éditions du Cerf, 1955/1958. v. 1 e 2.
JEAN CASSIEN. Institutions cénobitiques. Introdução, edição, tradução e notas de J-C. Guy. Paris: Les Éditions du Cerf, 1965.
RUTILIUS NAMATIANUS. Sur son retour. Introduction, édition, traduction et commentaire de J. Vessereau; F. Préchac. Paris: Les Belles Lettres, 1933.
SAINT JÉRÔME. Correspondance. Introduction, édition, traduction et commentaire de J. Labourt. Paris: Les Belles Lettres, 2002. 8 v.
SIDOINE APOLLINAIRE. Correspondance. Introduction, édition, traduction et commentaire de A. LOYEN. Paris: Les Belles Lettres, 2003. v. 3.
SULPICE SÉVÈRE. Vie de saint Martin. Introdução, edição, tradução e comentários de J. Fontaine. Paris: Les Éditions du Cerf, 1967-1969. 3 v.
VIE DES PÉRES DU JURA. Introdução, edição, tradução e notas de F. Martine. Paris: Les Éditions du Cerf, 1968.
Obras de apoio
CARRIAS, M. Vie monastique et règle à Lérins au temps d’Honorat. Revue d’histoire de l’Église de France, n. 74, p. 191-211, 1988.
DÖRRIES, H. Mönchtum und Arbeit. In: ELLIGER, W. (Org.). Forschungen zur Kirchengeschichte und zur christlichen Kunst (Johannes Ficker am 12. November 1931 als Festgabe zu seinen 70. Geburtstag von Freunden und Schülern dargebracht). Leipzig: Dieterich’sche, 1931, p. 117-139.
KASPER, C. M. Theologie und Askese: die Spiritualität des Inselmönchtums von Lérins im 5. Jahrhundert. Münster: Aschendorff, 1991.
LABROUSSE, M. Saint Honorat: fondateur de Lérins et évêque d’Arles. Bégrolles-en-Mauges: Abbaye de Bellefontaine, 1995.
LIENHARD, J. T. Paulinus of Nola and Early Western Asceticism. Colônia/Bonn: Peter Hanstein Verlag, 1977.
NOUAILHAT, R. Saints et patrons: les premiers moines de Lérins. Paris: Les Belles Lettres, 1988.
PIETRI, L.; HEIJMANS, M. Prosopographie chrétienne du Bas-Empire: la Gaule chrétienne (314-614). Paris: Association des amis du Centre d’histoire et civilisation de Byzance, 2013. 2 v.
PRICOCO, S. L’isola dei santi: il cenobio di Lerino e le origini del monachesimo gallico. Roma: Edizioni dell’Ateneo & Bizzarri, 1978.
PRICOCO, S. (introdução, tradução e notas). La Regola di san Benedetto e le Regole dei Padri. Milão: Fondazione Lorenzo Valla/Arnaldo Mondadori, 1995.
RAPP, C. Hagiography and monastic literature between Greek East and Latin West in Late Antiquity. In: Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (secoli VI-XI). Spoleto: CISAM, 2004.
STEWART, C. Cassian the Monk. Nova York/Oxford: Oxford University Press, 1998.
VERHEIJEN, L. M. J. La Règle de saint Augustin: recherches historiques. Paris: Études Augustiniennes, 1967. v. 2.
DE VOGÜÉ, A. (introdução, edição e tradução). Les règles des saints Pères: trois règles de Lérins au Ve siècle. Paris: Les Éditions du Cerf, 1982a. v. 1.
______. (introdução, edição e tradução). Les règles des saints Pères: trois règles de Lérins au Ve siècle. Paris: Les Éditions du Cerf, 1982b. v. 2.
______. Aux origines de Lérins: la Règle de Saint Basile? Studia monastica, n. 31, p. 259-266, 1989.
______. Les débuts de la vie monastique à Lérins: remarques sur un ouvrage récent. Revue d’histoire ecclésiastique, n. 88, p. 5-53, 1993.
______. Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité: de l’épitaphe de sainte Paule à la consécration de Démétriade (404-414). Paris: Les Éditions du Cerf, 1998. v. 5.
______. Un problème de datation: la Règle des quatre Pères. Studia monastica, n. 44, p. 7-11, 2002.
WEISS, J.-P. La fondation de la communauté des moines de Lérins. Bulletin de l’Association Guillaume Budé, no 47, p. 338-351, 1988.
______. Une communauté religieuse aux îles de Lérins. Connaissance des Pères de l’Église, n. 79, p. 21-32, 2000.
______. Lérins et la Règle des quatre Pères. In: CODOU, Y.; LAUWERS, M. (Éds.). Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge. Turnhout: Brepols, 2009, p. 120-140.
WIPSZYCKA, E. Les aspects économiques de la vie de la communauté des Kellia. In: Études sur le christianisme dans l’Égypte de l’antiquité tardive. Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 1996, p. 337-362.
______. Les formes institutionnelles et les formes d’activité économique du monachisme égyptien. In: CAMPLANI, A.; FILORAMO, S. (Eds.). Foundations of Power and Conflicts of Authority in Late Antique Monasticism: Proceedings of the International Seminar (Turin, December 2-4, 2004). Leuven: Peeters, 2007, p. 109-154.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos 2015
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
a. L’Auteur mantient les droits d’Auteur et accorde à la revue le droit de première publication.
b. L’Auteur a l’autorisation pour assumer des contrats additionnels séparément, pour distribution non exclusive de la version du travail publiée dans cette revue (ex.: publier en répertoire institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de l’Auteur et publication initiale dans cette revue.
c. L’Auteur a l’autorisation et est encouragé à publier et distribuer leur travail en ligne (ex.: dans des répertoires institutionnels ou dans votre page personnelle) après la première publication par la revue, avec les créances.
d. Les textes de la revue sont publiés sous Licence CC BY 4.0 Deed Attribution 4.0 International (CC BY).
