'Lumina solis': Lucrezio e la preghiera a Venere ('De rerum natura' I, 1-43)
DOI:
https://doi.org/10.17648/rom.v0i4.9200Parole chiave:
Lucrezio, De rerum natura, Religione romana, Precatio, Letteratura romanaAbstract
Dal Secondo Secolo a. C., gli autori romani cominciarono a scrivere una serie di opere che avevano la religio romana, le sue origini e i suoi rituali come tema centrale. Già nel Primo Secolo a.C. questo processo di creazione, di strutturazione di discorsi religiosi può essere inteso con chiarezza. I discorsi limitavano e ponevano nuovi significati concettuali agli spazi, alle pratiche e alle istituzioni religiose romane. Il nostro interesse è rivolto verso il poema De rerum natura, dell´epicureo Lucrezio (94/93-51/50 a.C.), inteso come uno dei principali sforzi di astrazione e sistematizzazione delle azioni e istituzioni religiose romane in un momento di grandi cambiamenti sociali e politici. Abbiamo analizzato il controverso proemio di L. I del poema lucreziano, chiedendoci quale è il luogo, quale la funzione della preghiera a Venere in questa opera che realizza una serrata critica filosofica alle forme tradizionali della religio romana.
Downloads
Riferimenti bibliografici
ASMIS, E. Lucretius’ Venus and Stoic Zeus. In: GALE, M. R. (Ed.). Lucretius. Oxford: Oxford University Press, 2007, p. 88-103.
BEARD, M. Ancient literacy and the function of the written word in Roman religion. Journal of Roman Archaeology, suppl. 3, p. 35-54, 1991.
BEARD, M. Writing and religion. In: JOHNSTON, S. I. (Ed.). Ancient religions. Cambridge: Harvard University Press, 2007, p. 127-138.
BELTRÃO, C. Interações religiosas no Mediterrâneo romano: práticas de interpretatio e de acclamatio. In: CANDIDO, M.R. (Org.). Memórias do Mediterrâneo. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2010, p. 42-60.
BELTRÃO, C. Considerações em torno de religio em suas manifestações literárias. Cadernos do CEIA, Niterói, n. 1, p. 77-88, 2008.
BELTRÃO, C. Lucretii poemata: a linguagem da política no De rerum natura. Mirabilia, 7, p. 9-21, 2007.
BELTRÃO, C. Religião, escrita e sistematização: em torno dos Annales Maximi. Tempo, v. 19, n. 35, p. 229-248, 2013.
CHAPOT, F; LAUROT, B. Corpus de prières grecques et romaines. Turnhout: Brepols, 2001.
CLAY, D. The sources of Lucretius’ inspiration. In: GALE, M. R. (Ed.). Lucretius. New York: Oxford University Press, 2007.
CONCHE, M. Épicure: lettres et maximes. Villers-sur-Mer: Éditions de Mégare, 1977.
FARRELL, J. Lucretian architecture: the structure and argument of the De rerum natura. In: GILLESPIE, S.; HARDIE, Ph. (Ed.) The Cambridge Companion to Lucretius. New York: Cambridge University Press, 2010, p. 76-91.
FEENEY, D. Literature and religion in Rome: Cultures, contexts and beliefs. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
FLOWER, H. Ancestor masks and aristocratic power in Roman Culture. Oxford: Oxford University Press, 1996.
GALE, M. Introduction. In: GALE, M. R. (Ed.) Lucretius. New York: Oxford University Press, 2007.
GALE, M. Lucretius and previous poetic tradition. In: GILLESPIE, S.; HARDIE, P. (Ed.) The Cambridge Companion to Lucretius. New York: Cambridge University Press, 2010, p. 59-75.
GOLDBERG, S. M. Constructing Literature in the Roman Republic. New York: Cambridge University Press, 2005.
GORDON, R. From Republic to Principate: priesthoods, religion and ideology. In: BEARD, M; NORTH, J. (Ed.) Pagan priests. New York: Cornell, University Press, 1990, p. 179-198.
GUITTARD, C. Pline et la classification des prières dans la religion romaine (nat., 28, 10-21). In: Pline L’ancien Témoin De Son Temps. Actes du Colloque de Nantes. Kadmos, 1987.
GUITTARD, C. Siue deus, siue dea: les Romans pouvaient-ils ignorer la nature de leurs dieux? REL, n. 80, p. 25-54, 2002.
HABINEK, Thomas N. The politics of Latin Literature: writing, identity, and Empire in Ancient Rome. New Jersey: Princeton University Press, 1998.
HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola, 1999.
HAHN, F. H. Performing the Sacred: Prayers and Hymns. In: RÜPKE, J. A. (Ed.). Companion to Roman Religion. Blackwell Publishing, 2007, p. 235-248.
HARRISON, S. J. Ennius and the prologue to Lucretius’ DRN (1.1-148). Leeds International Classical Studies, 1, 4, p. 1-13, 2002.
HARVEY, P. Dicionário Oxford de Literatura Clássica. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.
HÖLKESKAMP, K–J. Reconstructing the Roman Republic: an ancient political culture and modern research. Princeton University Press, 2010.
KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio/Contraponto, 2006.
MUELLER, H-F. Roman Religion in Valerius Maximus. London: Routledge, 2002.
NARDUCCI, E. Introduzione. In: MILANESE, G. (Ed.). La natura delle cose. Milano: Mondadori, 1992.
PEREIRA, M. H. R. Estudos de história da cultura clássica. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1982. v. 2.
RAAFLAUB, K. A. Between Myth and History: Rome’s rise from village to Empire (the Eighth Century to 264). In: ROSENSTEIN, N.; MORSTEIN-MARX, R. (Ed.). A Companion to the Roman Republic. Oxford: Blackwell Publishing. 2006.
RAWSON, E. Intellectual life in the Late Roman Republic. London: Ducksworth, 1985.
REBOUL, O. Introdução à retórica. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
RÜPKE, J. Religion in Republican Rome: rationalization and ritual change. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2012.
RÜPKE, J. Religion: Antiquity & its legacy. New York: Oxford University Press, 2013.
SANTANGELO, F. Divination, prediction and the end of the Roman Republic. New York: Cambridge, 2013.
SCHIESARO, A. Lucretius and Roman politics and history. In: GILLESPIE, S.; HARDIE, P. (Ed.). The Cambridge Companion to Lucretius. Cambridge University Press, 2010.
SCHIESARO, A. Lucrezio, Cicerone, l’oratoria. In: SERRA, F. (Ed.). Materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici, n. 19, 1987.
SEDLEY, D. The Empedoclean Opening. In: GALE, M. R. (Ed.) Lucretius. Oxford: Oxford University Press, 2007, p. 48-87.
SEGAL, C. Lucretius on death and anxiety: poetry and philosophy in De rerum natura. New Jersey: Princeton University Press, 1990.
VEYNE, P. Les Grecs ont-ils cru à leur myths? Paris: Seuil, 1983.
WHITEHOUSE, H.; MARTIN, L. H. (Ed.). Theorizing religions past: Archaeology, History, and Cognition. Walnut Creek: Altamira Press, 2004.
WHITEHOUSE, H.; McCAULEY, Robert N. (Ed.) Mind and Religion: psychological and cognitive foundations of religiosity. Walnut Creek: Altamira Press, 2005.
Downloads
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Copyright (c) 2015 Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos
Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale.
a. Gli autori mantengono i loro diritti sugli articoli e concedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione.
b. Gli autori sono autorizzati a fare accordi complementari per distribuzione non esclusiva della versione del testo uscito nella rivista, e a pubblicare l’articolo in un deposito istituzionale oppure in un libro, sotto forma di capitolo, a patto che sia menzionata la prima pubblicazione in questo periodico.
c. Gli autori sono autorizzati e stimolati a pubblicare e diffondere i loro articoli online, in sito elettronico proprio o in qualsiasi altro, dopo la prima pubblicazione nella rivista, e sempre facendo riferimento a Romanitas.
d. Gli articoli della rivista hanno una licenza CC BY 4.0 Deed Attribuzione 4.0 Internazionale (CC BY).
