Astrology and power in the Roman Empire: the divination of Fate in the 'Anthologies' by Vettius Valens (2nd century A.D.)
DOI:
https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18482Keywords:
Astrology, Divination of the Fate, Power, Anthologies, Vettius ValensAbstract
The objective of this article is to analyze historically the work Anthologies, written in the middle of the second century AD by the astrologer Vettius Valens (120-188 AD), observing the role of stoic influence and, mainly, of a fatalistic notion of Fate (heimarmene) in the context of the Roman Principate. We will also analyze how Valens presents astrology in his discourse as a tool for anticipating the cosmic order through an unio mystica, qualifying, legitimizing and justifying both the knowledge of the mystical tradition he wishes to integrate and the profession of those who like him study and practice the prognostic art, which must be kept under some secrecy and control. Then, we will show how Vettius Valens claims power and superiority, a power marked by the ability of divination of the Fate.
Downloads
References
Fontes textuais
FILÓSTRATO. Vida de Apolônio de Tiana. Traducción, introducción y notas de Alberto Bernabé Pajares. Madrid: Gredos, 1979.
HERMES TRIMEGISTUS. Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a new English translation, with notes, introduction, and translated by. B. P. Copenhaver. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
MARCUS AURELIUS. Meditations. Translated by Christopher Gill. Oxford: Oxford University Press, 2013.
SCRIPTORES. Historiae Augustae. Translated by David Magie. Cambridge: Harvard University Press, 1979.
VETTIUS VALENS. Anthologies. Translated by Mark T. Riley, 2010. Disponível em: . Acesso em: 14 out. 2016.
VETTII VALENTIS. Vettii Valentis Antiocheni Anthologiarum libri novem. Leipzig: Teubner, 1986.
Obras de apoio
BAILLY, A. Dictionnaire Grec-Français. New York: Hachette, 2000.
BARTON, T. S. Ancient astrology. Londres: Taylor & Francis, 2003.
______. Power and knowledge: astrology, physiognomics, and medicine under the Roman Empire. Michigan: University of Michigan Press, 2002.
BROWN, D. Mesopotamian planetary astronomy-astrology. Groningen: Styx, 2000.
BULL, C. H. Ancient hermetism and esotericism. Aries, v. 15, n. 1, p. 109-135, 2015.
BUSTAMANTE, R. M. Auspícios e rituais de adivinhação na Roma Antiga. 2002.Disponível em:<https://www.academia.edu/29398167/AUSPÍCIOS_E_RITUAIS_DE_ADIVINHAÇÃO_NA_ROMA_ANTIGA>. Acesso em: 11 mar. 2017.
CHARTIER, R. Textos, impressão, leituras. In: HUNT, L. (Org.). A Nova História Cultural. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 211-238.
CLÍMACO, J. C. Cultura e poder na Alexandria romana. Dissertação (Mestrado em História) – Programa de Pós-Graduação em História Social da Universidade de São Paulo, São Paulo, 2007.
CRAMER, F. H. Astrology in Roman Law and politics. Philadelphia: American Philosophical Society, 1954.
CULIANU, I. P. Astrology. In: JONES, L. (Ed.). Encyclopedia of religion. Nova York: Thomson Gale, 2005.
CUMONT, F. The oriental religions in Roman paganism. London: Global Grey, 2016.
______. Astrology and religion among the Greeks and Romans. Santa Cruz: Evinity, 2009.
______. L’Égypte des astrologues. Bruxelas: Fondation Égyptologique Reine Elisabeth, 1937.
DA MATA, S. História & religião. Belo Horizonte: Autêntica, 2010.
DESAN, S. Massas, comunidade e ritual na obra de E. P. Thompson e Natalie Davis. In: HUNT, L. (Org.). A Nova História Cultural. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 63-96.
FINN, R. D. Asceticism in the Graeco-Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
GUARINELLO, N. História Antiga. São Paulo: Contexto, 2016.
______. Ordem, integração e fronteiras no Império Romano. Mare Nostrum, v. 1, n. 1, p. 113-127, 2010.
HARTOG, F. Les grecques égyptologues. Annales: ESC, Paris, v. 41, n. 6, p. 953-967, 1986.
HARVEY, P. Dicionário Oxford de Literatura Clássica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
KOCH-WESTENHOLZ, U. Mesopotamian astrology: an introduction to Babylonian and Assyrian celestial divination. Copenhagen: CNI Publications, 1995.
LUCK, G. Arcana Mundi: magic and the occult in the Greek and Roman worlds. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2006.
MEYER, M. Gnosis, mageia, and The Holy Book of The Great Invisible Spirit. In: HILHORST, A.; VAN KOOTEN, G. H.; LUTTIKHUIZEN, G. P. (Ed.). The wisdom of Egypt: Jewish, Early Christian, and gnostic essays in honour of Gerard P. Luttikhuizen. Londres: Brill Academic, 2005, p. 503-518.
MONTERO, S. Deusas e adivinhas: mulher e adivinhação na Roma antiga. São Paulo: Musa, 1998.
NEUGEBAUER, O.; VAN HOESEN, H. B. Greek horoscopes. American Philosophical Society, p. 176-184, 1987.
NEUGEBAUER, O. The chronology of Vettius Valens’ Anthologiae. Harvard Theological Review, vol. 47, p. 65-67, 1954.
PINGREE, D. Classical and Byzantine astrology in Sassanian Persia. Dumbarton Oaks Papers, v. 43, p. 227-239, 1989
______. From astral omens to astrology: from Babylon to Bikaner. Roma: Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, 1997.
RICOEUR, P. Identidade frágil: respeito pelo outro e identidade cultural. Disponível em: <http://www.uc.pt/fluc/uidief/textos_ricoeur/identidade_fragil>. Acesso em: 31 mai. 2017.
RILEY, M. T. A survey of Vettius Valens. 1996. Disponível em: <http://www.csus.edu/indiv/r/rileymt/PDF_folder/VettiusValens.PDF>. Acesso em: 14 out. 2016.
RÜPKE, J. A Companion to Roman religion. Oxford: Blackwell, 2007.
SANZI, E. Cultos orientais e magia no mundo helenístico romano: modelos e perspectivas metodológicas. Fortaleza: Eduece, 2006.
SILVA, G. V. da. Reis, santos e feiticeiros: Constâncio II e os fundamentos místicos da basileia (337-361). Vitória: Edufes, 2003.
______. “Augurum et vatum prava confessio conticescat”: Constâncio II e a legislação contra os adivinhos e feiticeiros, Justiça & História, v. 2, p. 149-183, 2002.
______. Magia e poder no Império Romano: a perseguição aos mágicos e adivinhos entre a História e a Antropologia, Revista de História, n. 8, p. 34-40, 1999.
SILVA, R. C. O nome do fogo: Relações entre a Ekpyrosis, astrologia e milenarismo no mundo helenístico romano. Dissertação (Mestrado em História) – Programa de Pós-Graduação em História, Universidade de Brasília, Brasília, 2009.
SILVA, S. C. As fronteiras nas representações da magia no Império Romano: Apolônio de Tiana entre o feiticeiro charlatão e o sábio divino pitagórico. In: DIAS, C. K. B.; SILVA, S. C.; CAMPOS, C. E. C. (Org.). Experiências religiosas no Mundo Antigo. Curitiba: Prismas, 2017, p. 229-252.
SOARES, H. A romanização e a absorção dos cultos orientais no Principado: expandindo as fronteiras do paganismo. In: SILVA, G. V.; LIMA NETO, B. M. (Org.). Identidade e fronteiras religiosas no Alto Império Romano. Vitória: NPIH Publicações, 2011, p. 39-56.
TESTER, J. Historia de la astrología occidental. Coyoacán: Siglo XXI, 1990.
VEYNE, P. M. Como se escreve a História. Foucault revoluciona a História. Brasília: Ed. UnB, 1998.
______. Sêneca e o estoicismo. São Paulo: Três Estrelas, 2015.
VON STUCKRAD, K. Ancient esotericism, problematic assumptions, and conceptual trouble. Aries, v. 15, n. 1, p. 16-20, 2015.
______. Western esotericism: a brief history of secret knowledge. Londres: Routledge, 2005.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2017 Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
a. The authors retain copyright and grant the journal the right to first publication.
b. The authors are authorized to assume additional contracts separately, for non-exclusive distribution of the version of the work published in this journal (e.g., publishing in institutional repository or as a book chapter), with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal.
c. Authors are allowed and encouraged to publish and distribute their work online (e.g. in institutional repositories or on their personal page) after the first publication by the journal, with due credit.
d. The journal's texts are licensed under a CC BY 4.0 Deed Attribution 4.0 International Licence (CC BY).