n. 9 (2017): janeiro-junho

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Organização: Hariadne da Penha Soares

DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9
Publicado: 14-08-2023

Dossiê: Magia, adivinhação e ritos apotropaicos na Antiguidade

  • Apresentação

    Hariadne da Penha Soares
    8-9
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18475

  • Interview with Attilio Mastrocinque: the material culture as source for the investigation about the religious practices and conceptions in Antiquity

    Attilio Mastrocinque
    10-15
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18493

  • Atenas e a materialidade do ofício de aprendiz de feiticeiro

    Maria Regina Candido
    16-25
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18477

  • Símbolos fálicos, fertilidade e fruição da vida em Roma: novas abordagens a partir da cultura material de Pompeia

    Renata Senna Garraffoni, Pérola de Paula Sanfelice
    26-50
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18478

  • Milagre ou magia na Cura do Cego de Nascença (Jo 9, 6-7): uma epistemologia

    Maria Aparecida de Andrade Almeida, Pedro Paulo A. Funari
    51-64
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18479

  • Por que (não) existem milagres no Novo Testamento? O ambiente mágico mediterrânico: notas sobre poder e magia antigos

    André Leonardo Chevitarese, Daniel Brasil Justi
    65-90
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18480

  • Un caso di magia nel I secolo d.C. o dell’invincibilità del 'mos maiorum'

    Ennio Sanzi
    91-114
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18481

  • Astrologia e poder no Império Romano: a adivinhação do Destino na 'Antologia', de Vettius Valens (século II d.C.)

    Semíramis Corsi Silva, Vinícius de Oliveira da Motta
    115-137
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18482

  • Sarapis invoked as Zeus Dodonaios on a magical gem used for divinatory purposes

    Christopher A. Faraone
    138-146
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18483

  • A atuação dos magos e adivinhos como 'theioi andres' no Egito tardo-antigo: práticas e rituais de adivinhação nos 'Papiros Mágicos Gregos' (séc. III e IV)

    Hariadne da Penha Soares
    147-161
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18494

  • O uso das 'voces magicae' nos 'Papiros Mágicos Gregos'

    Patrícia Schlithler da Fonseca Cardoso
    162-175
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18485

Tema livre

  • O discurso paulino e as representações da escravidão romana no século I E.C.: um estudo de caso sobre a 'Epístola a Filemon'

    Airan dos S. Borges, Karina D. Santos
    177-193
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18486

  • Integração e 'mandata': a administração provincial romana na correspondência entre Plínio, o Jovem e Trajano

    Alex Aparecido da Costa, Renata Lopes Biazotto Venturini
    194-211
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18487

  • Cultura escrita e comunicação oral no cristianismo antigo: as homilias como instrumentos de poder

    Gilvan Ventura da Silva
    212-233
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18488

  • Anverso e reverso: a imagem monetária de Élia Eudóxia, imperatriz do Oriente (395-404)

    João Carlos Furlani
    234-253
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18489

  • De um lugar ao outro: as mobilidades forçadas e os deslocamentos coletivos no reino hispano-visigodo de Toledo (séculos VI-VII)

    Renan Frighetto
    254-272
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18490

Resenhas

  • Formação e consolidação do episcopado monárquico: debates e interpretações sobre o papel do bispo na Antiguidade Tardia

    Carolline da Silva Soares
    274-279
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18491

  • O mundo perdido de Bizâncio: abordagens sobre o Império Bizantino

    Stephanie Martins de Sousa
    280-282
    DOI: https://doi.org/10.17648/rom.v0i9.18492

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