Representações figurativas e suas possibilidades para compreender os limites entre o judaísmo e o cristianismo na Antiguidade Tardia

Autores

  • Silvia M. A. Siqueira

DOI:

https://doi.org/10.17648/rom.v0i1.6362

Palavras-chave:

Imagens, Antiguidade Tardia, Iconografia cristã, Iconografia judaica, Linguagem simbólica

Resumo

A análise histórico-religiosa das representações figurativas de diferentes ambientes religiosos – judeus e cristãos – permite aprofundar as reflexões sobre o uso da arte como linguagem convencional, simbólica e de fácil compreensão. Porém, estabelece as diferenças de modo sutil, não se distanciando do proselitismo religioso ao usar o patrimônio iconográfico próprio da Antiguidade Tardia, como pretendemos demonstrar nesse artigo.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

BERTI, S. Pagine ebraiche. Torino: Giulio Einaudi editore, 1987, p. 53-62.

BIANCHI BANDINELLI, R. Roma. La fine dell’arte antica. Milano: BUR, 2007.

______. BIANCHI BANDINELLI, R. Roma. La fine dell’arte antica. Milano: BUR, 2012.

______. Il problema del ritratto. In:______. L'arte classica. Roma: Editori Riuniti, 1984.

BIANCHI BANDINELLI, R.; AUBOYER, J. Ritratto. In: ______. Enciclopedia dell'arte antica. Torino: UTET, 1965.

BIANCHI BANDINELLI, R.; EGGERS, H.J.; COARELLI, F. Arte romana e commercio artistico oltre i confini. Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1965.

BIANCHI BANDINELLI, R.; TORELLI, M. L'arte dell'antichità classica. Torino: UTET, 1976.

BIANCHI, H. La storia delle religioni In: ______. Storia delle religioni. Ed. UTET: Torino, p. 3-52, 1970. v. 1.

BISCONTI, F. Temi di iconografia paleocristiana. Cittá del Vaticano: Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 2000.

BISCONTI, F.; FIOCCHI NICOLAI, V.; Mazzoleni, D. Le catacombe cristiane di Roma: origini, sviluppo, apparati decorativi, documentazione epigráfica. Regensburg: Schnell & Steiner, 1998.

BOWERSOCK, G. W.; BROWN, P.; GRABAR, O. (eds.). Late Antiquity: a guide to the postclassical world. Cambridge: Harvard University Press, 1999.

BROWN, P. Il mondo Tardo Antico. Da Marco Aurelio a Maometto. Torino: Einaudi, 1974.

CAMERON, A. Il tardo impero romano. Bologna: Il Mulino, 1995.

CARRIÉ. J-M. Elitismo cultural e "democratização da cultura" no Império Romano Tardio. História, São Paulo, v. 29, p. 1-17, 2010.

CHAMPEAUX, G. De; STERCKX, S. Simboli de medioevo. Milano: Jaca Book, 1997.

DE VECCHI, P.; CERCHIARI, E. I tempi dell'arte. Milano: Bompiani, 1998, v. 1.

FERRARI, S. La psicologia del ritratto nell'arte e nella letteratura. Laterza: Bari-Roma 1998.

GRABAR, A. Le vie dell’Iconografia cristiana. Antichità e medioevo. Milano: Jaca Book, 2011.

______. Le origini dell'estetica medievale. Milano: Jaca Book, 2001.

______.L’arte Paleocristiana 200-395. 2ª edizione italiana. Milano: Rizzoli, 1991.

______. Christian iconography: a study of its origins. Bollingen Series XXXV.10. New Jersey: Princeton University Press, 1980.

JONES, A. H. M. Il tardo impero romano. 284-602 d.C.. Milano: Il Saggiatore, 1973.

MARROU, H-I. Decadenza romana o tarda antichità? III-IV secolo. Milano: Jaca Book, 1979.

MAZZARINO, S. L’Impero romano 2. Roma: Editori Laterza. 2010.

______. Il Basso Impero: antico, tardoantico ed èra costantiniana. Bari: Edizione Dedalo 1974. v. 1 e 2.

MOMIGLIANO, A. Problemi di método nella interpretazione dei simboli giudeo-ellenistici In: MUZJ, M. G. Visione e presenza. Iconografia e teofania nel pensiero de André Grabar. Milano: La Casa di Matriona, 1995.

RUTGERS, L. V. Subterranean Rome: in search of the roots of Christianity in the catacombs of the Eternal. Leuven: Peeters, 2000.

______. The Jews in Late Ancient Rome. Evidence of cultural interaction in the Roman diaspora. Leiden, 1995.

WATAGHIN, G. C. I primi cristiani, tra imagines, historiae e pictura. Spunti di riflessione. Antiquité Tardive, v. 19, p.13-34, 2011.

ZANKER, P. Dal culto della paideia alla visione di Dio. In: ______. Aurea Roma. Roma: Catalogo L’Erma, 2000, p. 407-412.

Downloads

Publicado

30-06-2013

Como Citar

SIQUEIRA, Silvia M. A. Representações figurativas e suas possibilidades para compreender os limites entre o judaísmo e o cristianismo na Antiguidade Tardia. Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, [S. l.], n. 1, p. 71–89, 2013. DOI: 10.17648/rom.v0i1.6362. Disponível em: https://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/6362. Acesso em: 22 nov. 2024.

Edição

n. 1 (2013): janeiro-junho

Seção

Dossiê: Fronteiras entre o judaísmo e o cristianismo no Império Romano

Licença

Copyright (c) 2014 Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

a. Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação.

b. Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.

c. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após a primeira publicação pela revista, com os devidos créditos.

d. Os textos da revista estão licenciados com uma Licença CC BY 4.0 Deed Atribuição 4.0 Internacional (CC BY).