Are female drum players a taboo in Candomble? Problems of gender and power in the symbolic territory of the Candomblé sacred drums
DOI:
https://doi.org/10.47456/20253614Keywords:
genders problems; candomble; cultural taboo; afroreligiosity.Abstract
The Candomblé religion is known in Brazil for its established hierarchy of power based on seniority and the distribution of roles and tasks according to gender. In all the available literature considered classic on Candomblé rituals, we find, for example, mention of the positions of alabês and ogans de toque, as honorary positions exclusively for men, intended for the technical care, learning, and transmission of the sound liturgy involving the consecrated drums, on the one hand, and on the other, the reinforcement of a belief that the presence of women in this symbolic territory is not permitted. Despite this supposed taboo, we have found female sacred drummers who subvert a supposed “secular prohibition” today in the Candomblé terreiros of Bahia and, based on their biographical accounts, an in-depth bibliographic review on the subject, an analysis of some mythopoetic texts, and an iconographic selection, we aim to understand whether these female presences in the sacred drums of some candomblés are a new and growing phenomenon or vestiges of a dimension of the cult that was erased by the impact of patriarchal cultures.
Downloads
References
AKBAR, I. A.; IZZUDIN, A.; JAMILAH, J. Women’s menstruation is a dirt: the application of ma’na-cum-maghza approach in Qur’an. In: INTERNATIONAL CONFERENCE ON ISLAMIC CIVILIZATION AND TECHNOLOGY. Proceedings... Atlantis Press, mar. 2022. Disponível em: https://doi.org/10.2991/978-2-38476-002-2_60. Acesso em: 20 de outubro de 2024.
AUGRAS, M. O que é tabu?. São Paulo: Editora Brasiliense, 1989.
BRAGA, R. G. Batuque jeje-ijexá em Porto Alegre: a música no culto aos orixás. 1997. Dissertação (Mestrado em Etnomusicologia) – Programa de Pós-Graduação em Música, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1997.
BRAND, D. Um mapa para a porta do não retorno: notas sobre pertencimento.Rio de Janeiro: A Bolha Editora, 2022.
BUTLER, J. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015.
CAPONE, S. Os yorubá do novo mundo: religião, etnicidade e nacionalismo negro nos Estados Unidos. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.
CARYBÉ. Iconografia dos deuses africanos no candomblé da Bahia. Salvador: Instituto Nacional do Livro, 1980.
CASTILLO, L. E. Entre a oralidade e a escrita: a etnografia nos candomblés da Bahia. Salvador: Edufba, 2010.
COSTA, V.; GOMES, F. Três sacerdotisas africanas no Brasil inquisitorial. Religiões negras no Brasil: da escravidão a pós-emancipação. São Paulo: Selo Negro, 2016..
DOUGLAS, M.; KABERRY, P. M. The cult of the “bori” spirits among the hausa: Man in Africa. Garden City, New York: Anchor Books Doubleday and Company, 1971, p. 279-305.
ELIADE, M. Mito e realidade. Tradução de Pola Civelli. São Paulo: Perspectiva, 2016.
FARIAS, P. F. M. History and consolation: Royal Yorùbá Bards Comment on Their Craft. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
GIL DE MURO, M. Menstruación y atabaques: una aproximación a las prácticas musicales del candomblé afro-bahiano. Divulgatio. Perfiles Académicos de Posgrado, v. 6, n. 16, pp. 30-46. Disponível em: https://doi.org/10.48160/25913530di16.193. Acesso em: 20 de outubro de 2024.
GLAZE, A. J. Call and response: a Senufo female caryatid drum. Art Institute of Chicago Museum Studies, v. 19, n. 2, p. 119-198, 1993. DOI: https://doi.org/10.2307/4108736. Acesso em: 20 de outubro de 2024.
GLISSANT, E. Introdução à uma poética da diversidade. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2005.
LEITE, F. R. R. A questão ancestral: notas sobre ancestrais e instituições ancestrais em sociedades africanas: Iorubá, Agni e Senufo. 1982. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) – Departamento de Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 1982.
LÉVI-STRAUSS, C. O cru e o cozido: mitológicas. Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. Rio de Janeiro: Zahar, 2021.
MARTINS, L. M. Performances do tempo espiralar, poéticas do corpo tela. Rio de Janeiro: Cobogó, 2021.
MATORY, J. L. Gendered agendas: the secrets scholars keep about yoruba atlantic religions. Malden: Gender & History, v. 15, 2003. DOI: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/
abs/10.1111/j.0953-5233.2003.00314.x. Acesso em: 24 fev.2024.
MATORY, J. L. Yorubá: as rotas e as raízes da nação transatlântica, 1830-1950. Horizontes Antropológicos, v. 4, n. 9, p. 263-292, 1998. DOI: http://doi.org/10.1590/S0104-71831998000200013. Acesso em: 24 de fev. 2024.
MEIHY, M. S. B. Xangô vai à Meca: Islã, comércio e as religiões tradicionais iorubás. Exilium: Revista de Estudos da Contemporaneidade, v. 1, n. 1, pp. 35-55, 2020. DOI: https://periodicos.unifesp.br/index.php/exilium/article/view/11290/8057. Acesso em: 20 de out. de 2024.
NAPOLEÃO, E. Vocabulário Yorubá: para entender a linguagem dos orixás. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.
OLAJUBU, O. Seeing through a woman's eye: Yoruba religious tradition and gender relations. Journal of Feminist Studies in Religion, v. 20, n. 1, p. 41-60, 2004. DOI: https://www.jstor.org/stable/25002489. Acesso em: 12 de abril de 2024.
OYEWÚMI, O. Conceituando o gênero: os fundamentos eurocêntricos dos conceitos feministas e o desafio das epistemologias africanas. CODESRIA Gender Series. Volume 1, p. 1-8, 2004. Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/mod/resource/view.php?id=2156559&
forceview=1. Acesso em: 12 de abril de 2024.
OYĚWÙMÍ, O. A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Rio de Janeiro: Editora Bazar do Tempo, 2018.
PRANDI, R. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das letras, 2001.
SANTOS, I. F. Corpo e ancestralidade: uma proposta pluricultural de dança-arte-educação. 2. ed. São Paulo: Terceira Margem, 2006, p. 64-65.
SANTOS, J. E. Os nagô e a morte: pàde, àsèsè e o culto ègun na Bahia. Petrópolis: Vozes, 2012.
SANTOS, O. J. Awon oju egbé: mulher pode tocar atabaque no candomblé? 22 mar. 2015. YouTube: Awon Oju Egbé. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=
qODrxthYc5I&t=30s. Acesso em: 12 de abril. 2024.
SARNO, H. R. B.. Iwalewa, entrevista com o Sheikh Abdul Hamed Abu Bakr Ahmad. Afro-Ásia, n. 6, p. 530-581, 2023.
VERGER, P. F. Notas sobre o culto aos orixás e voduns na Bahia de todos os santos no Brasil, e na antiga Costa dos Escravos, na África. Tradução de Carlos Eugênio Marcondes de Moura. 2. ed., 2. reimpr. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2019.
ZUMTHOR, P. Tradição e esquecimento. São Paulo: Editora Hucitec, 1997.
WARBURG, A. Atlas Mnemosyne. Madrid: Ediciones Akal, 2010.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ágora Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Revista Ágora (Vitória) © 2005 by Universidade Federal do Espírito Santo is licensed under Attribution-ShareAlike 4.0 International
















